أقوى الأعاصير على مر التاريخ
إعصار نانسي عام 1961م، وبلغت سرعة الرياح فيه إلى 342كم/ساعة حيث ضرب مناطق شمال غرب المحيط الهادئ. إعصار بنغلادش الذي خلف دماراً كبيراً جداً، ويعد أكثر إعصار دموي على مرّ التاريخ حيث قتل فيه 300 ألف شخص، وحدث هذا الإعصارعام 1970م. إعصار جون الذي ضرب عدّة مناطق مختلفة في أستراليا عام 1994م، ويعد أطول إعصار من ناحية العمر حيث استمرّ واحداً وثلاثين يوماً. ما هو الاعصار القمعي. أعاصير إيرين وكاترينا وساندي التي ضربت الولايات المتحدة عام 2011م والتى أدّت إلى خسائر مادية ضخمة جداً، ولا تزال بعض المناطق تعاني من آثار هذه الأعاصير. آخر هذه الأعاصير هو إعصار باتريسيا الذي ضرب السواحل المكسيكية، وصنّف على أنّه أقوى الأعاصير التي ضربت تلك المنطقة، حيث بلغت سرعة الرياح فيه 325 كم/ساعة وتمّ إجلاء أكثر من 50 ألف شخص بسبب قوته.
- أسباب الإعصار ومخاطره - إضاءات عالمية
- جريدة الرياض | آل سعود نسبهم من بني حنيفة من وائل بن ربيعة
أسباب الإعصار ومخاطره - إضاءات عالمية
إعصارية ، أي أن الرياح التي تخلقها تدور حول مركز يسمى العين. ذات أنظمة ضغط منخفض ، لطالما كانت عين الإعصار منطقة ذات ضغط منخفض ، وقد شوهدت أدنى مستويات الضغط الجوي المسجلة على الإطلاق في الأعاصير. أسباب الإعصار
الماء الدافئ الهواء الدافئ الرطب الرياح الخفيفة من المستوى العلوي
هذه هي المكونات الرئيسية لتشكيل الأعاصير. عندما تبدأ كتل الهواء الدافئ الرطب الآتية من أسطح المحيطات في الارتفاع بسرعة ، وتصطدم بكتل من الهواء البارد. يدفع الاصطدام بخار الماء الدافئ للتكثف ، مما يؤدي في النهاية إلى تشكيل سحب عاصفة وتهبط مرة أخرى على شكل مطر. أثناء عملية التكثيف تنبعث حرارة كامنة. تعمل الحرارة الكامنة على تسخين الهواء البارد في الأعلى ، مما يؤدي إلى ارتفاعه وتمهيد الطريق لهواء رطب ودافئ قادم من أسفل المحيط. الأضرار التي يتسبب بها الإعصار
تدفع العواصف مياه البحر إلى الشاطئ أثناء الإعصار ، مما أدى إلى إغراق البلدات القريبة من الساحل. ما هو الإعصار. يمكن أن يتأذى الأشخاص والحيوانات نتيجة إلقاء الأجزاء المتساقطة أو سقوطها. يمكن أن تنهار المآذن والأعمدة ، يمكن كسر اللافتات وإشارات المرور ، ويمكن اقتلاع الأشجار ذات الجذور الضعيفة.
على الرغم من ذلك ، يمكن أن تقع قاعدة السحابة على بعد كيلومترين فقط فوق سطح الأرض. تتشكل هذه الغيوم بفضل وجود كتل الهواء بمستويات مختلفة من الرطوبة ودرجة الحرارة. وجودها يميل إلى الإشارة إلى تشكيل العاصفة التي يمكن أن تشمل البرد. تبدأ الأعاصير دائمًا من سحابة الركام وينتهي بها الأمر على الأرض. الضغط الجوي من الخصائص المميزة للأعاصير هو الضغط الجوي المنخفض داخل الحدث الطبيعي ، والمعروف باسم "العين". تؤدي هذه الحالة إلى زيادة سرعة الرياح التي تتكون منها ، وكذلك دورانها. على الرغم من ذلك ، فإن الضغط الجوي في السحب التراكمية مرتفع ، مما يتسبب في تحرك الرياح نحو المناطق ذات الضغط المنخفض. شكل تعتمد الغالبية العظمى من الأعاصير على شكل قمع ، يمكن أن يكون عرضه أكبر من 100 متر. ومع ذلك ، هناك طرق أخرى يمكن أن تظهر بها الأعاصير. واحدة من أكثر الدوامات المعتدلة هي المجاري المائية الأرضية ، والتي لها مظهر دوامي من الغبار أو الأوساخ على الأرض. أسباب الإعصار ومخاطره - إضاءات عالمية. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تتخذ ظواهر الأرصاد الجوية الأخرى شكل إسفين بقطر واسع إلى حد كبير وبارتفاع منخفض. شكل آخر تبنته هذه الأحداث الطبيعية هو شكل حبل ، يتميز بارتفاع كبير وبضيق كبير.
خبر عدنان جد عرب الحجاز
لا خلاف أن عدنان من سلالة إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام، واختلفوا في عدة الآباء بينه وبين إسماعيل على أقوال كثيرة، فأكثر ما قيل أربعون أبا، وهو الموجود عند أهل الكتاب، أخذوه من كتاب رخيا كاتب أرميا بن حلقيا على ما سنذكره. وقيل: بينهما ثلاثون. وقيل: عشرون. وقيل: خمسة عشر. وقيل: عشرة. جريدة الرياض | آل سعود نسبهم من بني حنيفة من وائل بن ربيعة. وقيل: تسعة. وقيل: سبعة. وقيل: إن أقل ما قيل في ذلك أربعة، لما رواه موسى بن يعقوب عن عبد الله بن وهب بن زمعة الزمعي، عن عمته، عن أم سلمة، عن النبي ﷺ أنه قال:
« معد بن عدنان بن أدد بن زند بن اليرى بن أعراق الثرى ». قالت أم سلمة: فزند هو الهميسع، واليرى هو نابت، وأعراق الثرى هو إسماعيل، لأنه ابن إبراهيم، وإبراهيم لم تأكله النار، كما أن النار لا تأكل الثرى. قال الدارقطني: لا نعرف زندا إلا في هذا الحديث، وزند بن الجون وهو أبو دلامة الشاعر
قال الحافظ أبو القاسم السهيلي وغيره من الأئمة: مدة ما بين عدنان إلى زمن إسماعيل أكثر من أن يكون بينهما أربعة أباء أو عشرة أو عشرون، وذلك أن معد بن عدنان كان عمره زمن بخت نصر ثنتي عشرة سنة. وقد ذكر أبو جعفر الطبري وغيره أن الله تعالى أوحى في ذلك الزمان إلى أرمياء بن حلقيا، أن اذهب إلى بخت نصر فأعلمه أني قد سلطته على العرب، وأمر الله أرميا أن يحمل معه معد بن عدنان على البراق كي لا تصيبه النقمة فيهم، فإني مستخرج من صلبه نبيا كريما أختم به الرسل.
جريدة الرياض | آل سعود نسبهم من بني حنيفة من وائل بن ربيعة
عن نعيم بن مسعود الأشجعي حديث عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وامنحه السلام قل لهم يعني لرسول مسيلمة لما قرأ كتاب مسيلمة: ماذا تقولان؟ قالوا: نقول كما قال. قال: والله لولا قتل الرسل لضربت أعناقكم. ولم يتم تحديد موعد وفاة الصحابي نعيم بن مسعود ، حيث انتشرت شائعات كثيرة حول هذا الأمر ، وسنناقش وفاته في الفقرة التالية. وهناك رواية تشير إلى موت نعيم بن مسعود قبل يوم البعير ، وهي معركة البصرة قبل مجيء مشاع بن مسعود مع علي بن أبي طالب ، وقيل أيضا: توفي عند الله في عهد الخليفة عثمان بن عفان. وظل اسم الصحابي مسجلاً في التاريخ بعد أن وقف مع المسلمين في معركة الخندق.
الجمعه 19 ربيع الآخر 1429هـ - 25أبريل 2008م - العدد 14550
بلادنا لم تقم على العصبية القبلية بل قامت على الكتاب والسنة
الأمير سلمان بن عبدالعزيز
أوضح صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز رئيس مجلس إدارة دارة الملك عبدالعزيز بعض من النقاط المهمة حول تاريخ الدولة السعودية ونسب الأسرة المالكة وذلك من خلال ما دار من حلقات في قناة "المستقلة" التي أدارها الدكتور الهاشمي وضيفه الفريح وبعض المداخلين الكرام. وها هو نص الخطاب الموجه. سعادة الدكتور محمد الهاشمي، سعادة الدكتور عبدالرحمن الفريح المحترمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
تابعت ما دار في الحلقتين السابقتين من نقاش عن تاريخ الدولة السعودية ولاحظت أن هناك موضوعات طرحت تحتاج إلى إيضاح منها:
أولاً: قامت الدولة السعودية على أساس الكتاب والسنة ولم تقم على أساس إقليمي أو قبلي أو ايدولوجي (فكر بشري). فقد تأسست على العقيدة الإسلامية منذ أكثر من مئتين وسبعين سنة عندما تبايع الإمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمهما الله - على نشر الإسلام وإقامة شرع الله عز وجل. وقد كتب المؤرخ الفرنسي مانجان عام 1239ه/1823م إثر سقوط الدرعية في كتابه (تاريخ مصر في عهد محمد علي) معرباً عن توقعه عودة قيام الدولة السعودية قائلاً: (ولكن ذلك البلد... يضم في جنباته بذور الحرية والاستقلال، فما زالت المبادئ الدينية نفسها موجودة، وقد ظهرت منها بعض البوادر، ومع أن أسرة آل سعود قد تفرقت، ومع أن الفوضى تعم بين الزعماء، فمازال هناك أسّ خصب يمكن للزمن والأحداث أن تجعله يتفتح من جديد)(1).