يستضيف نادى سيتى كلوب كفر الشيخ نهائى كأس مصر لشباب كرة اليد بين البنك الأهلى مع الطيران لتحديد البطل، وسبورتنج مع الزمالك لتحديد صاحب المركز الثالث، وذلك يوم 3 مايو المبل. تلقى الاتحاد المصرى لكرة اليد خطابا رسميا من الاتحاد الدولى، يخطره فيه بتعيين لجنة مؤقتة مكونة من 9 أفراد، لإدارة الاتحاد المصري خلال المرحلة المقبلة. جاء تشكيل لجنة الإدارة الجديدة لاتحاد اليد على النحو التالي:
محمد الأمين رئيسا
عمرو صلاح أمينا للصندوق
عاصم السعدني عضو
كرام كردي عضو
ياسر الرملي عضو
عمرو العدل عضو
أحمد مصطفى عضو
عادل إبراهيم عضو
سعيد عبدالغني عضو
وجاء في قرار الاتحاد الدولي أن لجنة الإدارة ستتولى إدارة شئون الاتحاد، والانتهاء من لائحة النظام الأساسي لاعتمادها من الاتحاد الدولي والجمعية العمومية، وإجراء انتخابات مجلس الإدارة من خلال عقد الجمعية العمومية العادية.
- كفر الشيخ في مصر
- كفر الشيخ مصر
- سويفت كود بنك مصر فرع كفر الشيخ
- كفر الشيخ مصرية
- شرح حديث : ( .. َمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ) - الإسلام سؤال وجواب
كفر الشيخ في مصر
مصطفي عبده
مدرب الفريق
الزي
0
التأسيس
الموقع
المباراة السابقة
ترتيب الفريق فى دوري الدرجة الثانية المصري (بحري)
الترتيب
الفريق
لعب
له
عليه
نقاط
آخر أخبار نادي كفر الشيخ - مصر
قائمة الهدافين في بطولة دوري الدرجة الثانية المصري (بحري)
الإسم
عدد الأهداف
عدد المباريات
نسبة التهديف
كفر الشيخ مصر
اكتشف أسعار شقق للبيع في كفر الشيخ نقدا وبالتقسيط وشاهد الآن عروض حصرية عن عقارات الشقق والأراضي والفلل والمحلات المميزة في كافة مناطق وأحياء كفر الشيخ حدد سعر العقارات في كفر الشيخ حسب اختيارك وإبحث بالصور والخريطة والفيديو عن شقق وغرف ومحلات إيجار أو مفروش وكذلك أراضي ومحلات تجاري ومكاتب إداري وشقق وفيلات للبيع من المالك مباشرة من غير عمولة أو من خلال سمسار.
سويفت كود بنك مصر فرع كفر الشيخ
قال مساعد وكيل وزارة التموين بكفر الشيخ والمتحدث الرسمى للمديرية، عادل الهابط إن إجمالى المورد من الأقماح منذ بداية الموسم الحالى وحتى اليوم الخميس، 3079 طنا و362 كيلو جراما بـ 21 موقعا تابعة للجهات المسوقة التابعة لكلا من الشركة المصرية للصوامع، والبنك الزراعى المصرى، وقطاع مطاحن كفر الشيخ. قال مساعد وكيل وزارة التموين بكفر الشيخ والمتحدث الرسمى للمديرية، عادل الهابط إن إجمالى المورد من الأقماح منذ بداية الموسم الحالى وحتى اليوم الخميس، 3079 طنا و362 كيلو جراما بـ 21 موقعا تابعة للجهات المسوقة التابعة لكلا من الشركة المصرية للصوامع،والبنك الزراعى المصرى، وقطاع مطاحن كفر الشيخ. وأشار مساعد وكيل الوزارة فى بيان اليوم إلى أن هناك متابعة من المحافظ على مدار الساعة خلال فترة الاستلام اليومية، إذ تم تشكيل غرفة عمليات مركزية بالمديرية برئاسة عماد عبد الغنى حبيب وكيل وزارة التموين لمتابعة تلك المواقع خلال موسم التوريد والمرور عليها وحل آى مشكلات قد تواجه بعضها؛ إذ شدد المحافظ على انتظام صرف مستحقات المزارعين والموردين بما لا يتجاوز الفترة المقررة من قبل وزير التموين والتجارة الداخلية.
كفر الشيخ مصرية
وحذر محافظ كفر الشيخ من استغلال البعض لأجازة العيد وستعرضون على الأراضي الزراعية بالتعدي، مؤكداً أنه تهاون مع المتعدين وسيتم إحالتهم للنيابات المختصة.
[96]
قرى العصر الجمهوري هي القرى التي استحدثت بعد سقوط الحكم الملكي في مصر. القرية
ملاحظات
أبخات
ذكرها ابن الجيعان في أعمال الغربية، [120] ومحلها اليوم «حوض أبو الحلوف» التابع لقرية الكوم الطويل. [121]
أبيره والسخاوية
ذكرها ابن الجيعان في أعمال الغربية، [9] ومحلها اليوم «حوض السخاوية» التابع لقرية أريمون. [122]
أطباقة
ذكرها ابن مماتي [8] وابن الجيعان في أعمال الغربية، [37] ومحلها اليوم «حوض ضباقة» التابع لقرية شباس الملح. [123]
إقريط الخراب
ذكرها ابن مماتي، وقال هي من كفور سخا من أعمال الغربية، [8] وابن الجيعان وقال هي من كفور شباس من أعمال الغربية، [37] ومحلها اليوم «حوض إقريط» التابع لقرية الشون. [124]
الجميزي
ذكرها ابن الجيعان في أعمال الغربية، [66] ومحلها اليوم «حوض الجميزي» التابع لناحية سيدي غازي. [125]
الخالدية
ذكرها ابن مماتي في أعمال الغربية، [8] وأرضها اليوم ضمن أراضي ناحية الوزيرية. [126]
الركنية
ذكرها ابن الجيعان في أعمال الغربية، وقال وهي «الحدين»، [56] ومحلها اليوم «حوض الحدين» التابع لقرية شباس الشهداء. [127]
الطيار
ذكرها ابن الجيعان في أعمال الغربية، [39] وأرضها اليوم ضمن أراضي ناحية حصة الغنيمي.
2. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( تعرض الأعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا ًإلا امرءاً كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول: اتركوا هذين حتى يصطلحا) رواه مسلم. 3. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار) رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري ومسلم كما قال الإمام النووي. 4. وعن أبي خراش رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:( من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه) رواه أبو داود بإسناد صحيح كما قاله الإمام النووي. رياض الصالحين ص 611. 5. شرح حديث : ( .. َمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ) - الإسلام سؤال وجواب. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:( لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمناً فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن ردَّ عليه السلام فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم وخرج المسلِّمُ من الهجرة) رواه أبو داود بإسناد حسن كما قال الإمام النووي في المصدر السابق. يؤخذ من هذه الأحاديث أنه يحرم على المسلم أن يهجر أخاه المسلم فوق ثلاث ليال فإذا حصلت مشاحنة بين مسلمين فيجوز الهجر أقل من ثلاث ليال ويحرم أكثر من ذلك وهذا الهجر يكون لحق الإنسان وأما هجر المسلم للمسلم لارتكابه معصية من المعاصي وهو الهجر لحق الله فهو جائز ومشروع ثلاث ليال وأكثر حتى يرجع المهجور عن المعصية ويتوب إلى الله سبحانه وتعالى.
شرح حديث : ( .. َمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ) - الإسلام سؤال وجواب
- لا يحلُّ لمسلمٍ أنْ يهجُرَ أخاهُ فوق ثلاثٍ ، يلتقيانِ فيصُدُّ هذا ويصُدُّ هذا وخيرُهما الذي يبدأُ بالسلامِ
الراوي:
أبو أيوب الأنصاري
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الترمذي
| الصفحة أو الرقم:
1932
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ، يَلْتَقِيانِ؛ فَيَصُدُّ هذا، ويَصُدُّ هذا، وخَيْرُهُما الذي يَبْدَأُ بالسَّلامِ. أبو أيوب الأنصاري | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6237 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (6237)، ومسلم (2560)
عَمِلَ الإسلامُ على قطْعِ دابرِ الشَّحناءِ والعَداوةِ والبَغضاءِ منَ المجتمعِ، واتَّخذَ لذلك تَدابيرَ مُتعدِّدةً. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَحِلُّ لِمُسلمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ في الإسلامِ، فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ بأيَّامِها قاصِدًا لِقَطعِ مُواصلَتِه عازِمًا عَليها، وهذا إذا لم يَخَفْ مِن مُكالَمتِه وصِلتِه ما يُفسِدُ عليه دِينَه، أو يُولِّدُ به على نفْسِه مَضرَّةً في دِينِه أو دُنياه، أو لوُجودِ بِدعةٍ في المَهجورِ، أو لتَظاهُرِه بفِسْقٍ أو نحوِه؛ فإنْ كان ذلك فله مُجانَبتُه والبُعدُ عنه، ورُبَّ هَجْرٍ جَميلٍ خيْرٌ مِن مُخالَطةٍ مُؤذيةٍ، وبَعضُ الهَجرِ زَجرٌ وتَأديبٌ.
وقال "ابن حجر في الفتح:" قال أكثر العلماء: "تزول الهجرة بمجرد السلام ورده"، وقال أحمد: "لا يبرأ من الهجرة إلا بعوده إلى الحال التي كان عليها أولاً". وهذه بعض الأمثلة عن السلف الصالح للتسابق على البدء بالسلام بعد التهاجر, فعن أبي الحسن المدائني قال: "جرى بين الحسن بن علي وأخيه الحسين كلام حتى تهاجرا فلما أتى على الحسن ثلاثة أيام من هجر أخيه فأقبل إلى الحسين وهو جالس فأكب على رأسه فقبله، فلما جلس الحسن قال له الحسين: إن الذي منعني من ابتدائك والقيام إليك أنك أحق بالفضل مني فكرهت أن أنازعك ما أنت أحق به". أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
الخ طبة الثانية (حرمة هجر المسلم وأنواع الهجر)
وذكر العلماء أن للهجر أنواعا ، ومنها: أولها: الهجر ديانة، أي الهجر لحق الله تعالى، وذلك في هجر السيئة، وهجر فاعلها. وقد ورد في ذلك قوله تعالى: ﴿والرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ [المدثر: 5]، وقوله تعالى: ﴿واهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا﴾ [المزمل: 10].