أكد نائب وزير التعليم للجامعات والبحث والابتكار الدكتور محمد بن أحمد السديري، أن خطة الوزارة في تحويل العام الدراسي من فصلين دراسيين إلى ثلاثة فصول دراسية ضمن التقويم الدراسي الجديد؛ تأتي في إطار تطوير منظومة التعليم، ورفع مستوى كفاءة العملية التعليمية، بما يتناسب وأفضل الممارسات العالمية. التقويم الدراسي 1444 للجامعات - موسوعة. ونوه بالنظام الجديد الذي سيسهم في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030، وأهداف برنامج تنمية القدرات البشرية، وتلبية حاجات المستقبل، ومهارات القرن الحادي والعشرين، ومتطلبات الثورة الصناعية الرابعة، مبيناً أن الفصول الثلاثة تستهدف الاستثمار المناسب لأيام العام الدراسي، والموارد التعليمية، وتطوير المناهج، وإدخال مواد جديدة، وزيادة عدد أيام الدراسة الفعلية. وأوضح الدكتور السديري أنه سيتم تطبيق النظام الجديد في الجامعات بداية من العام الدراسي 1444، مشيراً إلى أن الجامعات أُعطيت مهلة سنة لتطبيق التقويم الدراسي الجديد، وهو متروك لكل جامعة بحسب قدرتها على التكيّف، لما يتطلب من تغيير في خططها ومناهجها الدراسية. وأشار نائب وزير التعليم للجامعات والبحث والابتكار إلى أن تطوير المناهج والخطط الدراسية ومسارات الثانوية العامة جميعها تحقق غاية التعليم في تطوير مخرجاته، ورفع نواتج التعلّم، بما ينعكس إيجاباً على مدخلات الجامعات، وإعداد الطلبة مبكراً لسوق العمل ووظائف المستقبل، والمساهمة في التنمية والاقتصاد الوطني.
«التعليم»: تطبيق نظام الفصول الـ3 في الجامعات بداية من العام الدراسي 1444 - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
موعد إجازة عيد الفطر في يوم 24 رمضان الموافق يوم 25 إبريل. موعد إجازة نهاية العام في يوم 1 ذي الحجة الموافق يوم 30 يونيو. الخطة الدراسية التقويم الدراسي 1444
تتضمن الخطة السعودية إحداث تطوير في النظام التعليمي، وفيما يلي نرصد لك أبرز آليات هذه الخطة:
إجراء تعديل في عدد أيام الدراسة بعد إضافة فصل ثالث إلى العام الدراسي. تغيير نظام التعليم من خلال وجود ثلاث فصول دراسية وليس فصلين، على أن يكون فصل يتكون من 13 أسبوع. إجراء تعديل في المواد الدراسية عبر توزيع المقررات على الأيام الدراسية وإنشاء جداول الدورات الأسبوعية. تغيير نظام التدريس والذي يعتمد على التلقي المباشر من أعضاء هيئة التدريس في الجامعات بجانب الاستمرار في اعتماد نظام التعليم عن بُعد. العمل على سد الثغرات الموجودة بين نظام التعليم العالي وسوق العمل. تأسيس فروع للجامعات السعودية في الخارج. «التعليم»: تطبيق نظام الفصول الـ3 في الجامعات بداية من العام الدراسي 1444 - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. العمل على مساعدة الجامعات السعودية على وضع الميزانية المناسبة من خلال تأسيس نظام خاص بالتمويل. إجراء تعديلات في الخطط التطويرية الخاصة بنظام التعليم الجامعي. وضع مجموعة من القواعد الخاصة بالسلامة العامة حفاظًا على صحة الجميع. إنشاء جداول زمنية للمحاضرات يوميًا.
التقويم الدراسي 1444 للجامعات - موسوعة
اترك رد لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
التاريخ بالتقويم الهجري: 01/12/1443هـ.
03-13-22, 07:34 PM
# 157 صحراء نجد
التعديل الأخير تم بواسطة ŢαŢμαŊα; 03-14-22 الساعة 10:28 PM
سبب آخر: تم التعديل حسب طلب صاحب المدونة
03-14-22, 08:41 PM
# 158 صحراء نجد!
الذين يتباهون بطول ألسنتهم وقدرتهم على إنتقاد الناس وتجريحهم إليكم قول الحبيب . . .
فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يا عائشةُ، مَتَّى عهِدْتِني فحَّاشًا؟»، يعني: متَى علمْتِ أنَّني أتلفَّظُ بِالفُحشِ مِنَ القولِ؟! سبب تضعيف حديث إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. والمرادُ: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ لِيَسُبَّ الرَّجلَ أو يقولَ له كلامًا فاحشًا في مَجلسِه، ثُمَّ أخبرَها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّ شرَّ النَّاسِ عندَ الله منزلةً الَّذي يَجتنبُه النَّاسُ ويتركونَه اتقاءَ شرِّه وفُحشِه، وكان هذا الرَّجلُ منهم، ففَعَلَ معه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلكَ؛ مُداراةً واتقاءً لِشرِّه وفُحشِه. وهذا ليسَ مِن الغِيبةِ المنهيِّ عنها، ولكنَّه لتَعريفِ النَّاسِ أمْرَ هذا الرَّجُلِ وزَجرِهم عن مِثلِ مذهبِه، ولبيانِ مَشروعيَّةِ مُدارةِ أهلِ السُّوء والشَّرِّ اتِّقاءً لشَرِّهم، ما لم يُؤدِّ ذلك إلى المُداهنةِ في دِينِ اللهِ تعالَى. وقيل: لعلَّ هذا الرَّجُلَ قدْ تجاهَرَ بالسُّوءِ، ولا غِيبةَ لمُجاهِرٍ.
سبب تضعيف حديث إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
عائشة أم المؤمنين | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6032 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الفُحشُ مَذمومٌ كلُّه، وليس مِن أخلاقِ المؤمنينَ؛ فيَنْبغى لِمَن ألْهَمَه اللهُ رُشدَه أنْ يَجتنِبَ الفُحشَ، وأنْ يُعوِّدَ لِسانَه طيِّبَ القولِ، وله في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسوةٌ حَسَنةٌ؛ فإنَّه كان لا يقولُ فُحشًا ولا يُحِبُّ أنْ يَسمَعَه. وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمنين عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ رجُلًا استأذن على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا رآه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عنه: «بئسَ أخو العشيرةِ، وبئسَ ابنُ العشيرةِ»، و«بئس» كَلِمةٌ تُقالُ للذَّمِّ، وأخو العشيرةِ وابنُ العشيرةِ المرادُ بهما أحدُ أفرادِ القَبيلةِ، وهي مِنَ الكلماتِ الشَّائعةِ عندَ العربِ. فلمَّا جَلَسَ الرَّجلُ انشرحَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وابْتسمَ في وجهِه، فذَكَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعيبِ الذي عرَفَه به قبْلَ أنْ يَدخُلَ، ولم يَستقبِلْه بعُيوبِه؛ لأنَّ هذا مِن الفُحشِ الذي نهى عنه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبعدُ الناسِ عنه، فلمَّا غادرَ الرَّجلُ سألَتْ أمُّ المؤمِنين عائشةُ رضِي اللهُ عنها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن هذا الفِعلِ، وأنَّه قال على الرَّجلِ: بِئسَ أخو العَشيرةِ وابنُ العشيرةِ، ثُمَّ عاملَه بهذه الطَّريقةِ؟!
فاصلة أخيرة
يأتي على الناس زمان تكون العافية فيه على عشرة أجزاء، تسعةٌ منها في اعتزال الناس، والعاشرة في الصمت. علي بن أبي طالب
[email protected]