حيا أمين سر "اللقاء الديموقراطي" النائب هادي ابو الحسن، المعلمين "الذين لم يبخلوا بعطائهم التربوي في أحلك الظروف وصبروا على حقوقهم لأنهم يؤمنون برسالة التعليم في بناء الفرد والأسرة، التي هي نواة المجتمع والوطن".
- كلام جميل للمعلم بالانجليزي
- كلام جميل للمعلمة
- (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم.... للقارئ محمد مصطفى أبو عمران (تلاوة هادئة) - YouTube
- تفسير قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ...)
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2
كلام جميل للمعلم بالانجليزي
23. 7K views Discover short videos related to كلام تهديه للمعلمه on TikTok. Watch popular content from the following creators: user4481669037590(@rami. 74y), ABD ALRHMAN_ALANSARY(@abody_2w), عاشق لندن 🇾🇪🇬🇧🇬🇧(@mohammedkaseem6), قمر صنعاني.... 👑(@sara0. 00), ﮼شموخ،يماني،ابن،مشرح(@mashrah). abody_2w ABD ALRHMAN_ALANSARY 7900 views 569 Likes, 35 Comments. TikTok video from ABD ALRHMAN_ALANSARY (@abody_2w): "اكتبلي كلام حلوو😢#العراقية🇮🇶 #لايك_ومتابعه #تيك_توك_عرب #اكسبلووووورررر #العراق #الضلوعيه". الصوت الأصلي. الصوت الأصلي mashrah ﮼شموخ،يماني،ابن،مشرح 684 views 74 Likes, 12 Comments. TikTok video from ﮼شموخ،يماني،ابن،مشرح (@mashrah): "#شموخ_يماني_ابن_مشرح #ابن_مشرح #اليمن #بوح #كلام". جريدة الرياض | بطولات المشاغبين والمشاغبات في الفصول.. ظاهرة تحول المدارس إلى ساحة معركة!. لا يهمني انت ولا شكلك
ولا اهتم بكلام الناس عنك
كن جميل معي اكن معك اجمل. الصوت الأصلي mohammedkaseem6 عاشق لندن 🇾🇪🇬🇧🇬🇧 1497 views 91 Likes, 6 Comments. TikTok video from عاشق لندن 🇾🇪🇬🇧🇬🇧 (@mohammedkaseem6): "##foruyou #شاص #حالات #اكسبلور #شاصات #2018#تك_توك_جده #اكسبلورر_فولو #اكسبلور_exploreم#اليمن__إب#foruyou _ #كلام#".
كلام جميل للمعلمة
مهارات التعامل
هديل ناصر العليان طالبة ثانوي قالت: إن التدريس مهنة شاقة، تتطلب الصبر وطول البال وتحمل حركات البنات وضبطهم، وإذا فقدت المعلمة زمام الأمور بالفصل، فالطالبات يعرفن إن قرارات وزارة التربية والتعليم في صالحهن، والمعلمات في الغالب يفتقدن مهارات التعامل معنا، بلاضافة إلى أن هناك مجموعة مشاغبة من الطالبات تحاول الإزعاج من دون سبب يذكر. مهنة مملة
نهى داود حسين طالبة ثانوي تقول إنها أمسكت فراشة كبيرة وكان لونها أسود وضعتها في علبة صغيرة وأخذتها اليوم الثاني على المدرسة وعندما جاء وقت الفسحة ذهبت الطالبات فوضعتها على طاولة المعلمة وكنت لا أحبها وأريد تضييع حصتها وانتهت الفسحة وعادت الطالبات إلى الفصل وعندما رأوها صرخن فتجمعت الطالبات وقد كان دور المعلمات أن يمسكن بالفراشة وذهب من الحصة نصف ساعة وآخر ربع ساعة أخذنا فيها محاضرة على ماحصل، وأكيد أنني لاأريد أن أصبح معلمة لأنها مهنة مملة ولا يوجد فيها شئ من التجديد. حاجة المدرسة لأخصائية اجتماعية
وتقول نائلة المقاطي أخصائية اجتماعية، إن هناك أسباباً عدة أدت إلى استهتار الطالبات بالمعلمات والتقليل من شان المعلمة وتقديرها، منها ضعف الوازع الديني لدى بعض الطالبات وليس جميعهم، وأهمها الاحترام المتبادل بين المعلمة والطالبة، فالدين الإسلامي يعطينا قواعد للأخلاقيات السوية التي أغفلها كثير من الطالبات والمعلمات.
ثانيا غياب الرقابة الأسرية عن تربية الأجيال تربية سليمة منذ الصغر وهي التربية السليمة منذ البذرة الأولى فكثير من السلوكيات تهمل في الصغر وتستمر معهم، كالاعتراف بحق الكبير في التقدير وعدم تجاوزه مثلا، قلة وجود أخصائيات اجتماعيات في المدارس لحل مشاكل الطالبات وتنفيس الضغوط التي يمرون بها والرفع من مستوياتهن التعليمية لبناء مجتمع راقٍ، وأخيراً ذكرت عاملاً مهماً وهو تعدد القنوات التي لها تأثير فكري على الأجيال. تخصيص مادة تربية سلوكية
الأستاذ خالد الشليل مدير عام الإبداع لتدريب والتنمية قال إن أهم أسباب قلة احترام المعلمات من قبل الطالبات، هي ضعف المعلمة وإخفاقها لبناء صورة حازمة لها من بداية العام أو من بداية عملها بالتدريس
وأضاف الشليل أن ضعف إدارة المدرسة بتوجيه وتربية الطالبات لاحترام المعلمات وكذلك إخفاقهن في إيقاع الجزاء أو الإنذار للمستهترات. وأشار إلى إن إخفاق وزارة التربية التعليم في تشريع أنظمة تحافظ على كرامة المعلمات، بل أصبحت المعلمة مدانة في أغلب القضايا، وكذلك عدم تخصيص مادة تربوية تعلم الطالبات الاحترام للكل بدأ من الدين والوطن والكبار والوالدين والمعلمات ومرورا بالجمادات والحيوان.
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129) وقوله تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) أي: لن تستطيعوا أيها الناس أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه ، فإنه وإن حصل القسم الصوري: ليلة وليلة ، فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة والجماع ، كما قاله ابن عباس ، وعبيدة السلماني ، ومجاهد ، والحسن البصري ، والضحاك بن مزاحم. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا ابن أبي شيبة ، حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة قال: نزلت هذه الآية: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) في عائشة. يعني: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبها أكثر من غيرها ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من حديث حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول: " اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " يعني: القلب.
(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم.... للقارئ محمد مصطفى أبو عمران (تلاوة هادئة) - Youtube
(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم.... للقارئ محمد مصطفى أبو عمران (تلاوة هادئة) - YouTube
تفسير قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ...)
لفظ أبي داود ، وهذا إسناد صحيح ، لكن قال الترمذي: رواه حماد بن زيد وغير واحد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة مرسلا قال: وهذا أصح. وقوله ( فلا تميلوا كل الميل) أي: فإذا ملتم إلى واحدة منهم فلا تبالغوا في الميل بالكلية ( فتذروها كالمعلقة) أي: فتبقى هذه الأخرى معلقة. قال ابن عباس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، والسدي ، ومقاتل بن حيان: معناه لا ذات زوج ولا مطلقة. وقد قال أبو داود الطيالسي: أنبأنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما ، جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط ". وهكذا رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من حديث همام بن يحيى ، عن قتادة ، به. وقال الترمذي: إنما أسنده همام ، ورواه عن قتادة - قال: " كان يقال ". ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديث همام. وقوله: ( وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما) أي: وإن أصلحتم في أموركم ، وقسمتم بالعدل فيما تملكون ، واتقيتم الله في جميع الأحوال ، غفر الله لكم ما كان من ميل إلى بعض النساء دون بعض.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2
وأخرج هؤلاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما. جاء يوم القيامة وأحد شِقَّيه ساقط». وخير من يردُّ على أولئك المحرفين لمعاني الآيات، المتلاعبين بمفاهيمها، الأستاذ سيد قطب، حيث يقول: ((والعدل المطلوب هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة. أما العدل في مشاعر القلوب وأحاسيس النفوس، فلا يطالَب به أحدٌ من بني الإنسان، لأنه خارج عن إرادة الإنسان. وهو العدل الذي قال الله عنه في الآية الأخرى في هذه السورة: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذوا منها دليلاً على تحريم التعدد، والأمر ليس كذلك، وشريعة الله ليست هازلة، حتى تُشرَّع الأمر في آية، وتُحرَّمه في آية، بهذه الصورة التي تعطي باليمين وتسلب بالشمال! فالعدل المطلوب في الآية الأولى، والذي يتعين عدم التعدد إذا خيف ألا يتحقق، هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة، وسائر الأوضاع الظاهرة». صيد الفوائد
#2
تسلم الايادى ياغالى
الله ينور عليك
#3
بارك الله فيك أخى
#4
تسلم إيدك ياغالى بارك الله فيك
#5
شكرا للمرور بموضوعى
وجزاكم الله خيرا..................
#6
جزاك الله خير الجزاء
وأثابك الله الجنه
#7
شكرا للمرور الطيب بالموضوع
واتمنى الفائدة للجميع
وجزاكم الله خيرا............
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
---
قال تعالى:
﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًارَّحِيمًا﴾. تقرر هذه الآية استحالة العدل بين الزوجات- لمن تزوج بأكثر من واحدة- ولو حرص الرجل على ذلك. لكن ما هو هذا العدل المنفي والمستحيل؟ هل هو العدل الظاهري الخارجي، في المعاملة بين الزوجات والعشرة معهن؟ أم هو العدل القلبي في المودة والمحبة؟
وقبل أن نجيب عن هذا التساؤل، وقبل أن نقدم المعنى الصائب للآية، نشير إلى تحريف بعض الناس لمفهومها:
هناك أعداءٌ لهذا الدين، وهناك سذجٌ من المسلمين، يرددون شبهات الأعداء. ويثير الفريقان كثيراً من الإشكالات والشبهات ضد هذا الدين، وأحكامه وقيمه ومبادئه. ونالت شبهاتُهم- فيما نالت- مبدأ تعدد الزوجات الذي أباحه الله للمسلمين، بنص القرآن وتطبيق الصحابة له. ويحارب أعداء الدين والسذج من المسلمين، هذا الحكم الرباني والرخصة الإسلامية، وحتى يموهوا على المسلمين بهذا الخبث، يقولون: إن القرآن نفسه يبين استحالة العدل بين الزوجات، وهذا العدل المستحيل- في زعمهم- هو العدل الظاهري المادي الخارجي في العِشرة والنفقة، وطالما أنه مستحيل، فلا يجوز تعدد الزوجات بناءً على حكم هذه الآية؟؟
وهذا ضلالٌ عريض، وتحريفٌ خبيث، وخطأٌ واضح.
برنامج تفسير التنزيل (ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم) مع د عبدالرزاق البدر ح27 - YouTube