تاريخ النشر: الثلاثاء 27 محرم 1439 هـ - 17-10-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 362017
7087
0
120
السؤال
في قوله تعالى: (عينا يشرب بها المقربون) لماذا قال: بها، ولم يقل: منها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الباء تأتي لمعان عدة، منها التبعيض مثل: من، وعليه، فهي هنا بمعنى من، أي يشرب منها المقربون. وقيل: إنَّ يشرب هنا بمعنى يروى، أو يتلذذ، أو ينتفع. وفي الآية توجيهات أخرى، منها: أن الفعل يشرب عدي بالباء، كما يتعدى بنفسه، وقيل إن الباء زائدة. ففي تفسير الطبري: ويعني بقوله: {يشرب بها عباد الله}، يروى بها، وينتفع. وقيل: يشرب بها، ويشربها بمعنى واحد. وذكر الفراء أن بعضهم أنشده:
شربن بماء البحر ثم ترفعت... متى لجج خضر لهن نئيج........ اهـ. وفي تفسير النسفي: {يشرب بها عباد الله}، أي منها، أو الباء زائدة، أو هو محمول على المعنى، أي يلتذ بها، أو يروى بها. وإنما قال أولا بحرف من، وثانيا بحرف الباء؛ لأن الكأس مبتدأ شربهم، وأول غايته. اهـ. وفي شرح الأشموني لألفية ابن مالك عند الكلام على معاني الباء:
العاشر: التبعيض، نحو: {عينا يشرب بها عباد الله}. تفسير عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا [ الإنسان: 6]. اهـ. وفي مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام عند الكلام على معاني الباء:
الْحَادِي عشر التَّبْعِيض: أثبت ذَلِك الْأَصْمَعِي والفارسي والقتبي وَابْن مَالك، قيل والكوفيون، وَجعلُوا مِنْهُ {عينا يشرب بهَا عباد الله}.
- تفسير سورة الإنسان الآية 5 تفسير السعدي - القران للجميع
- تفسير عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا [ الإنسان: 6]
- عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا
- محايل التعليمي – SaNearme
تفسير سورة الإنسان الآية 5 تفسير السعدي - القران للجميع
وقيل يشربون عينا. وقال الزجاج المعنى من عين. ويقال: كافور وقافور. والكافور أيضا: وعاء طلع النخل وكذلك الكفرى; قاله الأصمعي. وأما قول الراعي: تكسو المفارق واللبات ذا أرج من قصب معتلف الكافور دراج فإن الظبي الذي يكون منه المسك إنما يرعى سنبل الطيب فجعله كافورا. عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا. يشرب بها قال الفراء: يشرب بها ويشربها سواء في المعنى ، وكأن يشرب بها يروى بها وينقع; وأنشد [ الشاعر أبو ذؤيب]: شربن بماء البحر ثم ترفعت متى لجج خضر لهن نئيج قال: ومثله فلان يتكلم بكلام حسن ، ويتكلم كلاما حسنا. وقيل: المعنى يشربها والباء زائدة وقيل: الباء بدل ( من) تقديره يشرب منها; قاله القتبي. يفجرونها تفجيرا فيقال: إن الرجل منهم ليمشي في بيوتاته ويصعد إلى قصوره ، وبيده قضيب يشير به إلى الماء فيجري معه حيثما دار في منازله على مستوى الأرض في غير أخدود ، ويتبعه حيثما صعد إلى أعلى قصوره; وذلك قوله تعالى: عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا أي يشققونها شقا كما يفجر الرجل النهر هاهنا وهاهنا إلى حيث يريد. وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد ( يفجرونها تفجيرا) يقودونها حيث شاءوا وتتبعهم حيثما مالوا مالت معهم. وروى أبو مقاتل عن أبي صالح عن سعد عن أبي سهل عن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أربع عيون في الجنة عينان تجريان من تحت العرش إحداهما التي ذكر الله يفجرونها تفجيرا والأخرى الزنجبيل ، والأخريان نضاختان من فوق العرش إحداهما التي ذكر الله [ عينا فيها تسمى] ( سلسبيلا) والأخرى التسنيم " ذكره الترمذي الحكيم في ( نوادر الأصول).
ثانياً: الأبرار يشربون من كأس ممزوجة بالكافور وليست خالصة {يشربون من كأس كان مزاجها كافورا} وهي تُمزج بقدر أعمالهم في الدنيا أما المقرّبون فيشربون من العين صرفة خالصة ليست ممتزجة. ثالثاً: عدّى الفعل بالباء تدل على تضمين معنى روي به (يشرب به) بمعنى يرتوي به على خلاف الشرب الذي لا يدل على الارتواء ، فالتعدية بالباء تدل على نزول في المكان والشرب الخالص والارتواء منها. رابعاً: قال تعالى في عباد الله: {يفجرونها تفجيرا} بمعنى يُجرونها حيث شاءوا ، ويقال في الآية أنه معهم قضبان من ذهب في أيديهم يجرونها حيث شاءوا ، وهذا يدل على أنه ليس فيها عناء ولكنها تتم بسهولة، وهناك فرق بين جزاء الأبرار وجزاء المقرّبين.
تفسير عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا [ الإنسان: 6]
وقال: فالتسنيم للمقربين خاصة شربا لهم ، والكافور للأبرار شربا لهم; يمزج للأبرار من التسنيم شرابهم ، وأما الزنجبيل والسلسبيل فللأبرار منها مزاج هكذا ذكره في التنزيل وسكت عن ذكر ذلك لمن هي شرب ، فما كان للأبرار مزاجا فهو للمقربين صرف ، وما كان للأبرار صرفا فهو لسائر أهل الجنة مزاج. والأبرار هم الصادقون ، والمقربون: هم الصديقون. تفسير الطبري
القول في تأويل قوله تعالى: عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6). عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا. وقوله: ( عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ) يقول تعالى ذكره: كان مزاج الكأس التي يشرب بها هؤلاء الأبرار كالكافور في طيب رائحته من عين يشرب بها عباد الله الذين يدخلهم الجنة، والعين على هذا التأويل نصب على الحال من الهاء التي في ( مزاجها) &; 24-94 &; ويعني بقوله: ( يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ) يُرْوَى بها ويُنتقع. وقيل: يشرب بها ويشربها بمعنى واحد. وذكر الفرّاء أن بعضهم أنشده: شَــرِبْنَ بِمَـاءِ الْبَحْـرِ ثُـمَّ تَـرَقَّعَتْ مَتــى لُجَــج خُـضْرٍ لَهُـنَّ نَئِـيجُ (1) وعني بقوله: " متى لجج " من، ومثله: إنه يتكلم بكلام حسن، ويتكلم كلاما حسنا. وقوله: ( يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا) يقول تعالى ذكره: يفجرون تلك العين التي يشربون بها كيف شاءوا وحيث شاءوا من منازلهم وقصورهم تفجيرا، ويعني بالتفجير: الإسالة والإجراء.
2- ﴿ويخافون يوماً كان شرُّه مستطيراً﴾: لقد قال الله تعالى: ﴿شرُّه مستطيراً﴾ ولم يقل: (خيره مستطيراً)، مع أنه خير بالنسبة للأبرار، لأن هذا اليوم من شدة هوله، يجعل كل المخلوقات تخاف، حتى أهل الخير، مع أنهم مطمئنون إلى أنهم سيدخلون الجنة في النهاية، ومع هذا فهم يخافون. عينا يشرب بها عباد ه. وكلمة: (مستطيراً) من الطيران، واستطار: طلب الطيران، فحرفا السين والتاء هما للطلب، أي سيطير الشرُّ حتى إلى أهل الخير، لأن الله عزَّ وجلَّ يريد أن يُشعر أهل الخير بالنعمة بعد أن ألمَّ بهم شيء من الخوف، فيقول لهم: أنتم آمنون. وهذا كمثل يوم نتائج الامتحانات، مهما كان الطالب متفوقاً ومجتهداً فإنه يشعر بالخوف والقلق، مع أنه مطمئنٌ إلى أنه ناجح، والخوف يتجاوز المقصِّرين إلى الغير مقصِّرين، والإنسان يتأثر بمن أمامه. 3- ﴿ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً﴾: أي حال كونهم محبين الطعام، ومحبة الطعام هنا تعني: حاجتهم الماسّة لهذا الطعام كحاجة المحبوب إلى محبوبه. وجـــــــــــــــــزاكم الله خير الجزاء
عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا
ولقائل أن يقول: إنا بينا أن " كان " في قوله: ( كان مزاجها) ليست بزائدة ، وأما في هذه الآية فلا حاجة إلى إضمارها ، وذلك لأنه تعالى ذكر في الدنيا أن الأبرار يشربون أي سيشربون ، فإن لفظ المضارع مشترك بين الحال والاستقبال ، ثم قال: السبب في ذلك الثواب الذي سيجدونه أنهم الآن ( يوفون بالنذر).
كما قال تعالى: { { فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ}} { { وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ}} { { لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ}} { { وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ}}. { { عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ}} أي: ذلك الكأس اللذيذ الذي يشربون به، لا يخافون نفاده، بل له مادة لا تنقطع، وهي عين دائمة الفيضان والجريان، يفجرها عباد الله تفجيرا، أنى شاءوا، وكيف أرادوا، فإن شاءوا صرفوها إلى البساتين الزاهرات، أو إلى الرياض الناضرات، أو بين جوانب القصور والمساكن المزخرفات، أو إلى أي: جهة يرونها من الجهات المونقات. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
2
1
20, 223
مركز التطوير المهني بمحايل
مركز التطوير المهني محايل عسير
مركز التطوير المهني التعليمي بمحايل
مركز تطوير المهني محايل
مركز التطوير المهني بمحايل عسير
فرانس 24 / أ ف ب/ رويترز
يعتبر التعليم العالي عامةً، وبرامج الدراسات العليا خاصةً من أهم الوسائل المساهمة في تقدم الشعوب. والدراسات العليا هي مرحلة ما بعد المرحلة الجامعية الأساسية. ومن خلال برامج التعليم العالي، يتمكن أي مجتمع من سد احتياجاته من القوى العاملة التي يتطلبها سوق العمل. وهو ما أدركته الحكومة السعودية؛ حيث أن هناك توجهات لدى الجامعات والكليات السعودية للتوسع في برامج الدراسات العليا لتحقيق الأهداف التي يصبون إليها. محايل التعليمي – SaNearme. ومن هنا، كان هدف مقالنا الحالي "جامعة الملك فيصل الدراسات العليا" وهو مناقشة الدراسات العليا بإحدى الجامعات السعودية المرموقة ألا وهي جامعة الملك فيصل. جامعة الملك فيصل
نشأت جامعة الملك فيصل في مدينة الهفوف بالإحساء عام 1975م، وتكونت الجامعة آنذاك من كليتين وهما؛ كلية العلوم الزراعية والأغذية، وكلية الطب البيطري والثروة الحيوانية، ثم قامت الجامعة بعد ذلك بافتتاح العديد من الكليات. والآن، تتكون الجامعة من العديد من الكليات وهي كلية العلوم الزراعية والأغذية، وكلية الطب البيطري والثروة الحيوانية، وكلية التربية، وكلية العلوم الإدارية والتخطيط، وكلية الطب، وكلية الصيدلة الاكلينيكية، وكلية علوم الحاسب وتقنية المعلومات، وكلية الهندسة، وكلية الآداب.
محايل التعليمي – Sanearme
مركز التدريب والتطوير المهني بمحايل عسير
مركز التطوير المهني محايل
الدكتور محمد الراوي عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف. يرى أن «المسيار هذا. ليس من الزواج في شيء!!! لأن الزواج: السكن، والمودة، والرحمة، تقوم به الأسرة، ويحفظ به العرض، وتصان به الحقوق والواجبات». انظر أيضا [ عدل]
زواج المصالح
زواج المتعة
برامج التأهيل للزواج
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
زواج المسيار دراسة فقهية واجتماعية نقدية
© 2020 جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل. جميع الحقوق محفوظة. آخر تحديث: May 10, 2020 - 15:51 pm
إن المميز في تجارة الذهب هو أنه يمكن بيعه في أي لحظة، كما أنه يقوم بشرائه الكثيرون. أستخدامات سبائك الذهب إن الذهب النقي يكون على هيئة سبائك ذهبية، وهو يتميز بلمعانه وليونته، والذهب من أفضل المعادن الفلزية التي لها الكثير من الاستخدامات وهي: يتم استخدامه في العملات المعدنية. مركز التطوير المهني محايل عسير. يتم استخدامه في الأعمال الزخرفية وأيضًا الفنية وذلك من خلال طرقه. يدخل في صناعة الساعات والمجوهرات الغالية الثمن. يتم استعماله في تصنيع الأطراف الصناعية بالإضافة إلى الموصلات الكهربائية. يقوم بحماية الأسلاك النحاسية لأنه لا يمكن تآكله.
ويصل طول بعضها إلى م150 قدمًا (45. 75 مترًا – تقريبًا). وأشار إلى أن الباحثين لا يعرفون حتى الآن ما الذي يوجد في أعماق المحيط. ووفقا له، فإن "وحشا" ضخما، يشكل خطرا على البشر، ربما يعيش هناك. ومع ذلك، لا يدعم جميع العلماء فرضية الحبار العملاق. وفقًا لخبير في الأخطبوطات، جيف مارلاوي، فإن هذه الرخويات ببساطة لا يمكن أن تعيش في هذه المنطقة، وإذا كان الأمر كذلك، فإن الصغار جدًا هم الذين يمكنهم البقاء هناك. في العام الماضي، أعلن علماء بريطانيون أنهم تمكنوا من كشف سر مثلث برمودا. يدعي الباحثون أن هذه المنطقة خطيرة فقط لأنه في كثير من الأحيان أكثر من أي مكان آخر، يمكن أن تلتقي عدة عواصف في وقت واحد، وتحدث ما يسمى بالموجات المتجولة الوحيدة. طبيعتها ليست واضحة تماما. من المعروف فقط أنها تظهر فجأة وتصل ارتفاعها إلى 20-30 متر. لم يتم الكشف عن سر مثلث برمودا حتى الآن: لا تزال الظاهرة التي أودت بحياة أكثر من ألف شخص في المائة عام الماضية لغزًا. المصدر: سبوتنك
إنه يريد فقط الحصول على ما يكفي من المال للعودة إلى الوطن لإنقاذ والديه من الفقر المدقع ، لكنه يضطر إلى اتخاذ...
مشاهدة فيلم Human Zoo 2020 مترجم
تدور احداث فيلم Human Zoo 2020 يعرض الانترنت بث مباشر، بينما يكافح المتنافسون في برنامج الواقع مع الوقت لمعرفة من سيبقى في الحبس الانفرادي لفترة أطول وسيحصل على جائزة المليون دولار.