08-11-2021, 02:23 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 7, 401
"أحمد السعيد" يرفع دعوى قضائية على شركة "هرفي" بقيمة 37. 6 مليون ريال.. والشركة لم يتم تكوين مخصصات للقضية رفع المساهم الرئيس والعضو المنتدب السابق في شركة هرفي "أحمد السعيد" دعوى قضائية في المحكمة العمالية بالرياض بقيمة 37. "أحمد السعيد" يرفع دعوى قضائية على شركة "هرفي" بقيمة 37.6 مليون ريال.. والشركة لم تسجل أي مخصصات للقضية. 58 مليون ريال، وذلك عن استحقاقه لرصيد إجازة غير مدفوعة الأجر عن الأربعين سنة الماضية. وقالت الشركة من خلال القوائم المالية، إن القضية تم رفعها خلال الربع الثالث 2021، وحالياً القضية جارية، وبناء على المشورات القانونية تتوقع أن تكون القضية لصالح الشركة، لذلك لم تسجل أي مخصص في القوائم المالية الحالية. يشار إلى أن "أحمد السعيد" يعتبر أحد مؤسسي شركة هرفي ومساهما رئيسا في الشركة حيث يملك ما نسبته 20% من رأس المال (12. 9 مليون سهم)، وكان يشغل منصب الرئيس التنفيذي في الشركة، حتى قبول استقالته من منصبه بتاريخ 25 أبريل 2021 وذلك لعدم التناغم في وجهات النظر. 08-11-2021, 02:24 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 18, 499
احمد السعيد هو مؤسس هرفي شلون يرفع على شركته قضية؟؟ شيء غريب
08-11-2021, 02:27 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 7, 555
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 325
اول شركته هالحين كل يملك فيها
وان كان له حق يبي يأخذة
08-11-2021, 02:28 PM
المشاركه # 4
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Aug 2020
المشاركات: 11, 656
هو الرئيس المؤسس
وناوي يلهف ملايين من المساهمين في الشركة
مهزله مابعدها مهزله
الكذاب يبي تعويض عن اجازات 40 سنه!!!
&Quot;أحمد السعيد&Quot; يرفع دعوى قضائية على شركة &Quot;هرفي&Quot; بقيمة 37.6 مليون ريال.. والشركة لم تسجل أي مخصصات للقضية
و كما سنقدم لكم أفضل محامي عمالي في مكة السعودية و أفضل مستشار قانوني عمالي في جدة السعودية من مكتب افضل محامي في جدة. أقوى محامي متخصص بالقضايا العمالية:
لا شك أن القضايا العمالية قضايا دقيقة و منظمة تعتمد على اختيارك أقوى محامي متخصص بالقضايا العمالية. و امتلاكه الخبرة و المعرفة الواسعة لإدارة و تنظيم مجال العمل و بشكل يحفظ حقوق العمال وأصحاب العمل. فإذا مثلاً كنت عامل و واجهتك مشكلة الفصل التعسفي أو التأخير في دفع مخصصاتك الشهرية لعدة أشهر متتالية أو النقل من مكان العمل دون وجه حق. فأنت أمام قضية عمالية تستوجب توكيل محامي متخصص في القضايا العمالية ليحفظ لك حقوقك و يقدم لك الاستشارة القانونية اللازمة. و ذلك لتتمكن من معرفة وفهم الأمور المترتبة عليك في العمل. كما يتولى محامي القضايا العمالية من جهة أخرى مهمة تقديم شكوى لمكتب العمل و رفع دعوى في المحكمة العمالية بالسعودية و متابعة كل الإجراءات اللازمة حتى تصل لحقك. و هنا لا بد من إحضارك لعقد العمل ليسهل عليك الكثير من الوقت في إثبات الشكوى. و لن تجد أفضل من فريق عمل مكتب الصفوة. هرفى للأغذية: صدور حكم محكمة الاستئناف العمالية برد دعوى عضو مجلس الإدارة والعضو المنتدب السابق والخاصة بمطالبة 37.6 مليون ريال | صحيفة الاقتصادية. للمحاماة والاستشارات القانونية العمالية لرفدك بكل النصائح والارشادات القانونية التي تلبي هدفك في الوصول لحقك.
&Quot;أحمد السعيد&Quot; يرفع دعوى قضائية على شركة &Quot;هرفي&Quot; بقيمة 37.6 مليون ريال - هوامير البورصة السعودية
فأنت أمام قضية عمالية تستوجب استشارة محامي قضايا عمالية على الفور لتوجيهك نحو الطريق الصحيح لمواجهة صاحب العمل وتخطي مشاكلك العمالية و الإجابة عن أسئلتك القانونية من خلال خبرته الطويلة في مكتب العمل. و إن توكيلك محامي قضايا عمالية في الدمام هي أول خطوة يقوم بها الموظف أو صاحب العمل. حال تعرضهم للاستغلال أو الظلم. فلا تفكر وتضيع وقتك في البحث كثيراً فكن على ثقة بمحامي مكتب الصفوة المتخصص بالقضايا العمالية و ذلك لاطلاعه الدائم على تغيرات نظام العمل ليتمكن من متابعة القضايا العمالية بدقة واحتراف. وتأكد أن هناك قانون عمل منظم يحفظ لك حقوقك أياً كنت عاملاً أم صاحب عمل
ومن أبرز خدمات محامي قضايا عمالية في الدمام:
صياغة و تنظيم عقود العمل للمؤسسات والشركات أيضا. تدقيق عقود العمل الفردية. تقديم الاستشارات القانونية العمالية. رفع قضية عمالية أمام المحاكم العمالية. تقديم شكاوى لمكتب العمل و بالإضافة الى الاستعلام عنها. شرح و توضيح بنود و شروط قانون العمل. المطالبة بتعويض إصابات العمل أو الفصل التعسفي. "أحمد السعيد" يرفع دعوى قضائية على شركة "هرفي" بقيمة 37.6 مليون ريال - هوامير البورصة السعودية. مساعدة العمال و الموظفين و ذلك بأقل الأتعاب الممكنة و بأسرع وقت ممكن. دراسة و متابعة إجراءات القضايا العمالية.
هرفى للأغذية: صدور حكم محكمة الاستئناف العمالية برد دعوى عضو مجلس الإدارة والعضو المنتدب السابق والخاصة بمطالبة 37.6 مليون ريال | صحيفة الاقتصادية
مكتبنا يضمن لكم افضل المحامين في جدة و السعودية و نقدم لك أرقام محامين بجدة و توكيل محامي في جدة. أيضاً في حال احتجت الى استشارة قانونية محامي في السعودية أو في حال احتجت لمعرفة كيف اوكل محامي وماهي الرسوم بالسعودية أو حتى كنت بحاجة الى من يساعدك في تحويل القضية من محكمة الى محكمة اخرى فنحن وجهتك الاكيدة. و في حال أردت الاستشارة عن بعد فنحن نقدم لك استشارة قانونية أون لاين في السعودية فقط تواصل معنا. مقالاتنا الأكثر قراءة:
اعتراض على حكم فسح بالسعودية. محامي أونلاين في مكة
شروط تسجيل موظف سعودي في التأمينات
لائحة اعتراضية نصب واحتيال
اعتراض على حكم ناجز
محامي قضايا عمالية الخبر:
محامي قضايا عمالية الخبر هذا ما يبحث عنه الكثير من الناس حال تعرضهم للمشاكل والنزاعات مع أصحاب العمل. حيث لابد من اختيار محامي قضايا عمالية ذو خبرة وكفاءة في القضايا العمالية. و على معرفة و دراية بتطورات نظام قانون العمل الجديد في المملكة العربية السعودية. و من خلال مكتب الصفوة للمحاماة و الاستشارات القانونية ستجد أفضل محامي قضايا عمالية الخبر. الذي قد أثبت خبرته لسنوات طويلة في القضايا العمالية. كما أنه متخصص في تنظيم لوائح و عقود العمل في المؤسسات و الشركات. ذلك بالإضافة لسعيه الدائم في كسب حقوق العمال والموظفين بالكامل و أيضا حل جميع المشاكل و العقبات التي تواجههم في بيئة العمل. و تحصيل تعويض في حال إصابات العمل والتقاعد أياً كان نوع العمل. و ذلك من خلال حرصه على مصالح الموظفين و سعيه لكسب الرزق الحلال و التحلي بصفات مهنة المحاماة السامية ليكون خير عون يساعد المظلومين و يدافع عنهم. محامي حقوق الموظفين:
و لا بد من توفر بيئة ملائمة و مريحة للعمال و الموظفين لكي يتكمنوا من كسب الرزق و مواجهة متطلبات الحياة أيضاً و لكن لسوء الحظ قد يتعرض الموظفين لسوء معاملة أو للاستغلال لجهدهم وتعبهم.
* * * القول في تأويل قوله: أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: (أولئك كالأنعام) ، هؤلاء الذين ذرأهم لجهنم، هم كالأنعام, وهي البهائم التي لا تفقه ما يقال لها، (12) ولا تفهم ما أبصرته لما يصلح وما لا يَصْلُح، (13) ولا تعقل بقلوبها الخيرَ من الشر، فتميز بينهما. ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس ۖ لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها ۚ أولئك كالأنعام بل هم أضل ۚ أولئك هم الغافلون. فشبههم الله بها, إذ كانوا لا يتذكَّرون ما يرون بأبصارهم من حُججه, ولا يتفكرون فيما يسمعون من آي كتابه. ثم قال: (بل هم أضل) ، يقول: هؤلاء الكفرة الذين ذَرَأهم لجهنم، أشدُّ ذهابًا عن الحق، وألزم لطريق الباطل من البهائم، (14) لأن البهائم لا اختيار لها ولا تمييز، فتختار وتميز, وإنما هي مسَخَّرة، ومع ذلك تهرب من المضارِّ، وتطلب لأنفسها من الغذاء الأصلح. والذين وصفَ الله صفتهم في هذه الآية, مع ما أعطوا من الأفهام والعقول المميِّزة بين المصالح والمضارّ, تترك ما فيه صلاحُ دنياها وآخرتها، وتطلب ما فيه مضارّها, فالبهائم منها أسدُّ، وهي منها أضل، كما وصفها به ربُّنا جل ثناؤه. وقوله: (أولئك هم الغافلون) ، يقول تعالى ذكره: هؤلاء الذين وصفتُ صفتهم, القومُ الذين غفلوا =يعني: سهوًا (15) عن آياتي وحُججي, وتركوا تدبُّرها والاعتبارَ بها والاستدلالَ على ما دلّت عليه من توحيد ربّها, لا البهائم التي قد عرّفها ربُّها ما سخَّرها له.
كالانعام بل هم اضل سبيلا
ولـم أتَّخِـذ مـا كـان من جَهْلِه قمرَا لأنــزع ضبًّـا كامنًـا فـي فــؤادِه وأُقَلِّـمُ أظفـارًا أطَـالَ بهــا الحـفرَا (10) في المطبوعة: (( ولو بنيت من العصب)) ، وهو كلام فاسد ، غير ما في المخطوطة ، وكان فيها (( وقد نتقت من العصب)) ، غير منقوطة ، فلم يفهمها ، فأتى بما لا يعقل. وفي حماسة البحترى: (( إذا تيقت)) ، ووضع كسرة تحت التاء ، وفتح القاف. ولا معنى له. و (( البادرة)) ، الخطأ والسقطات التي تسبق من المرء إذا ما غضب واحتد ، من فعل أو قول. و ( وزع النفس عن الشيء)) ، كفها وحبسها. و (( تئق الرجل)) ، امتلأ غضباً وغيظاً. و (( التأق)) ، شدة الامتلاء حتى لا موضع لمزيد. (11) في المخطوطة: (( ثم جعلهم كالأنعام ، ثم جعلهم سواء شراً من الأنعام)) ، فحذف ناشر المطبوعة كلمة (( سواء)) ، ولكنى أثبتها في حاق مكانها. (12) انظر تفسير (( الأنعام)) فيما سلف 12: 139 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا - YouTube. (13) في المطبوعة: (( مما يصلح ، ومما لا يصلح)) ، أثبت ما في المخطوطة وهو جيد. (14) انظر تفسير (( الضلال)) فيما سلف من فهارس اللغة ( ضلل). (15) انظر تفسير (( غفل)) فيما سلف ص: 115 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
انهم كالانعام بل هم اضل سبيلا
(6) وكذلك قوله: (ولهم آذان لا يسمعون بها) ، آيات كتاب الله، فيعتبروها ويتفكروا فيها, ولكنهم يعرضون عنها, ويقولون: لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ، [سورة فصلت: 26]. وذلك نظير وصف الله إياهم في موضع آخر بقوله: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ ، [سورة البقرة: 171]. والعرب تقول ذلك للتارك استعمالَ بعض جوارحه فيما يصلح له, ومنه قول مسكين الدارمي: أَعْمَــى إِذَا مَــا جَـارَتِي خَرَجَـتْ حَــتَّى يُــوَارِيَ جَــارَتِي السِّـتْرُ (7) وَأَصَــمُّ عَمَّـا كَـــانَ بَيْنَهُمَــا سَــمْعِي وَمَـا بِالسَّـمْعِ مِـنْ وَقْــرِ فوصف نفسه لتركه النظر والاستماع بالعمى والصمم. انهم كالانعام بل هم اضل سبيلا. ومنه قول الآخر: (8) وَعَــوْرَاءُ اللِّئَــامِ صَمَمْـتُ عَنْهَـا وَإِنِّــي لَــوْ أَشَــاءُ بِهَـا سَـمِيعُ (9) وَبَـادِرَةٍ وَزَعْـــتُ النَّفْـسَ عَنْهَـا وَقَـدْ تَثِقَـتْ مِـنَ الْغَضَـبِ الضُّلُـوعُ (10) وذلك كثير في كلام العرب وأشعارها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * * * * ذكر من قال ذلك: 15450 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا أبو سعد قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: (لهم قلوب لا يفقهون بها) قال: لا يفقهون بها شيئًا من أمر الآخرة = (ولهم أعين لا يبصرون بها) ، الهدى= (ولهم آذان لا يسمعون بها) الحقَّ، ثم جعلهم كالأنعام سواءً, ثم جعلهم شرًّا من الأنعام, (11) فقال: بَلْ هُمْ أَضَلُّ ، ثم أخبر أنهم هم الغافلون.
---------------- الهوامش: (1) انظر تفسير (( ذرأ)) فيما سلف 12: 130 ، 131 ، وهناك زيادة في مصادره. (2) ( 1) الأثر: 15443 - (( على بن الحسن الأزدي)) ، وفي المطبوعة والمخطوطة: (( على بن الحسين)) ، وتبعت ما مضى برقم 10258 ، لموافقته لما في تاريخ الطبري. وقد ذكرت هناك أنى لم أجد له ترجمة ، وبينت مواضع روايته عنه في التاريخ. ووقع هناك خطأ ، فإن الذي في الإسناد (( على بن الحسن)) ، وكتبت أنا في الهامش والتعليق: (( على بن الحسين)) ، وكذلك فعلت في الفهارس ، فليصحح ذلك. ووقع خطأ آخر في الفهارس ، كتبت رقم: ( 10285) ، وصوابه ( 10258). (3) الأثر: 15446 - (( زكريا بن عدى بن زريق التيمى)) ، شيخ أبي كريب ، وهو راوى الخبر ، ثقة جليل ، مضى برقم: 1566. كالانعام بل هم اضل سبيلا. (( عثمان الأحول)) ، شيخ أبي كريب ، هو (( عثمان بن سعيد القرشي)) ، الزيات الأحول الطيب الصائغ. مضى برقم: 137 ، 11547. و (( مروان بن معاوية الفزارى)) ، الحافظ الثقة ، مضى برقم: 1222 ، 3322 ، 3842 ، 7685. و (( الحسن بن عمرو الفقيمى التميمى)) ، ثقة أخرج له البخاري في صحيحه ، مضى برقم: 3765. و (( معاوية بن إسحق بن طلحة التيمى)) ، تابعى ثقة ، مضى برقم: 3226. وهذا إسناد ضعيف ، لجهالة من روى عنه (( معاوية بن إسحق)) ، وهو (( جليس له بالطائف)).