كيد النسا الجزء 2 الحلقة 1 - YouTube
- مسلسل كيد النسا الجزء الثانى
- مسلسل كيد النسا 1
- مسلسل كيد النسا الحلقة 23
- ادرؤوا الحدود بالشبهات - جريدة الوطن السعودية
- بيان معنى حديث: (ادرءوا الحدود بالشبهات)
مسلسل كيد النسا الجزء الثانى
قصة المسلسل [ عدل]
تدور الأحداث حول امرأتين تدبران المكائد لتنتقم كلا منهما من الأخرى. مسلسل كيد النسا الجزء الثانى. فيفي عبده: (كيداهم)
سمية الخشاب: ( صافية)
نبيلة عبيد: (حلاوتهم)
أحمد بدير: (حنفي)
ميمي جمال: (روحية)
دينا فؤاد: (امينة)
أيتن عامر: (ابتسام)
بهاء ثروت: (حليمو)
أحمد الدمرداش: (شحتة)
رحاب الجمل: (سناء)
أحمد سلامة: (اكمل)
نهلة زكي: (جوليانا)
جمال عبد الناصر
عزة مجاهد
منال عبد اللطيف
عبير منير
محمود عبد الغفار
أحمد صيام
المراجع [ عدل]
^ صفحة المسلسل على قاعدة بيانات السينما العربية نسخة محفوظة 23 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. بوابة عقد 2010
بوابة تلفاز
بوابة مصر
هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مسلسل كيد النسا 1
كيد النساء
النوع
دراما كوميديا
تأليف
حسين مصطفى محرم
إخراج
أحمد صقر
البلد
مصر
لغة العمل
لغة عربية
عدد المواسم
2
عدد الحلقات
60
مدة الحلقة
45 دقيقة
شارة البداية
غناء: وائل جسار
رواية
منتج
محمود شميس
القناة
قناة دبي قناة الوطنية قناة النيل
بث لأول مرة في
1 اغسطس 2011
كيد النسا 2
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
كيد النساء مسلسل مصري إنتاج عام 2011. مسلسل - كيد النسا ج1 - 2011 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. من إخراج أحمد صقر. [1]
محتويات
1 الجزء الأول
1. 1 طاقم العمل
2 الجزء الثاني
2. 1 قصة المسلسل
2. 2 طاقم العمل
3 المراجع
الجزء الأول [ عدل]
تدور أحداث المسلسل في إطار كوميدي اجتماعي حيث تجسد الفنانة فيفي عبده شخصية الزوجة الأولى (كيداهم) للنجم أحمد بدير ذلك
الزوج ضعيف الشخصية أمام تسلط زوجته وقوتها مما يدفعه إلى الزواج من امرأة أخرى هي (صافية) التي تجسد دورها الفنانة سمية الخشاب، ومن هنا تبدأ المشاحنات والصراع بين الضرتين على الزوج وحدوث العديد من المفارقات والمقالب بيهما.
مسلسل كيد النسا الحلقة 23
كيد النساء
النوع
دراما كوميديا
تأليف
حسين مصطفى محرم
إخراج
أحمد صقر
البلد
مصر
لغة العمل
لغة عربية
عدد المواسم
2
عدد الحلقات
60
مدة الحلقة
45 دقيقة
شارة البداية
غناء: وائل جسار
رواية
منتج
محمود شميس
القناة
قناة دبي قناة الوطنية قناة النيل
بث لأول مرة في
1 اغسطس 2011
كيد النسا 2
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
كيد النساء مسلسل مصري إنتاج عام 2011. مسلسل كيد النسا 1. من إخراج أحمد صقر. [1]
محتويات
1 الجزء الأول
1. 1 طاقم العمل
2 الجزء الثاني
2. 1 قصة المسلسل
2. 2 طاقم العمل
3 المراجع
الجزء الأول
تدور أحداث المسلسل في إطار كوميدي اجتماعي حيث تجسد الفنانة فيفي عبده شخصية الزوجة الأولى (كيداهم) للنجم أحمد بدير ذلك
الزوج ضعيف الشخصية أمام تسلط زوجته وقوتها مما يدفعه إلى الزواج من امرأة أخرى هي (صافية) التي تجسد دورها الفنانة سمية الخشاب، ومن هنا تبدأ المشاحنات والصراع بين الضرتين على الزوج وحدوث العديد من المفارقات والمقالب بيهما.
الشبكة المالكة
شبكة شوف شبكة تكنولوجيا وميديا رقمية تأسست في بيروت - لبنان. تمتلك شوف أحد أكبر شبكات الترفيه على الإنترنت بحيث تحتضن أكثر من 12 خدمة إعلامية الكترونية منها قنوات IPTV ومتاجر الكترونية.
السؤال:
في مسند أبي حنيفة للحارثي حديث رواه عبدالله بن عباس عن الرسول ﷺ: ادرؤوا الحدود بالشبهات أرجو أن تتفضلوا بشرح هذا الحديث؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
الحمد لله، لقد جاء في هذا الباب عدة أحاديث في أسانيدها مقال، لكن يشد بعضها بعضًا، منها الحديث الذي ذكر السائل: ادرؤوا الحدود بالشبهات وفي الآخر: ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم [1]. والمعنى: أن الواجب على ولاة الأمور من العلماء والأمراء أن يدرؤا الحدود بالشبهة التي توجب الشك في ثبوت الحد، فإذا لم يثبت عند الحاكم الحد ثبوتًا واضحًا لا شبهة فيه فإنه لا يقيمه، ويكتفي بما يردع عن الجريمة من أنواع التعزير، ولا يقام الحد الواجب كالرجم في حق الزاني المحصن، وكالجلد مائة جلدة في حق الزاني البكر، وبقطع اليد في حق السارق، لا يقام إلا بعد ثبوت ذلك ثبوتًا لا شبهة فيه ولا شك فيه، بشاهدين عدلين لا شبهة فيهما، فيما يتعلق بالسرقة، وبأربعة شهود عدول فيما يتعلق بحد الزنا، وهكذا بقية الحدود. فالواجب على ولاة الأمر أن يعتنوا بذلك، وأن يدرؤوا الحد بالشبهة التي توجب الريبة والشك في الثبوت [2]. أخرجه الترمذي في كتاب الحدود، باب ما جاء في درء الحدود، برقم 1344، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الحدود، باب ما جاء في درء الحدود بالشبهات 8/238.
ادرؤوا الحدود بالشبهات - جريدة الوطن السعودية
السؤال:
هل يرى سماحتكم صحة حديث: ادرؤوا الحدود بالشبهات ؟
الجواب:
الحديث له طرق فيها ضعف لكن مجموعها يشد بعضه بعضًا، ويكون من باب الحسن لغيره؛ ولهذا احتج بها العلماء على درء الحدود بالشبهات. أما حديث: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك [1] فهو صحيح، وهكذا قوله ﷺ: من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه [2] [3]. أخرجه النسائي في سننه في كتاب الأشربة، باب الحث على ترك الشبهات، برقم 5615، والترمذي في سننه في كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، باب منه برقم 2488. أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب المساقاة، باب أخذ الحلال وترك الشبهات، برقم 2996، وابن ماجه في سننه كتاب الوقوف عند الشبهات، باب الفتن، برقم 3974. أجاب عنه سماحته بتاريخ 8/1/1412هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 263).
بيان معنى حديث: (ادرءوا الحدود بالشبهات)
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فهذه العبارة رواها الحارثي في مسند أبي حنيفة عن ابن عباس مرفوعاً. وأخرجها ابن السمعاني عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، وقال الحافظ ابن حجر: وفي سنده من لا يعرف. وقال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث مسند الفردوس: اشتهر على الألسنة، والمعروف في كتب الحديث أنه من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغير لفظه. اهـ. من كشف الخفاء. وأخرج الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم، فإن كان له مخرج فخلوا سبيله، فإنَّ الإمام إن يُخطئْ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة». وفي رواية أخرى للترمذي: «ادرؤوا الحدود ما استطعتم». وأجمع الفقهاء على أن الحدود تدرأ بالشبهات، والشبهة ما يشبه الثابت وليس بثابت، كمن وطئ امرأة ظنها زوجته، وكمن سرق لدفع هلاك محقَّق عن نفسه، كما حصل في زمن سيدنا عمر رضي الله عنه حيث لم يقطع يد السارق في عام المجاعة، لأنه ما سرق إلا لشدة الجوع. وهكذا. هذا، والله تعالى أعلم.
(المبسوط للطوسي 8: 244, الروضة البهية 8: 30, فقه الإمام جعفر الصادق 5: 126, مائة قاعدة فقهيّة للمصطفوي: 117, المنثور في القواعد 2: 4, غمز عيون البصائر 1: 379, الأشباه والنظائر لابن نجيم: 127, المغني 10: 294 و12: 137)