كان يحب ان يجعل طريقة سرده للأحداث من الطرق شيقة ويجعله في غاية من الروعة إنه كان يجلب قصه ويقوم بسردها. وبعد ذلك يستخلص العبرة منها لكي يستفيد القارئ ويجد في قراءته التعلم والعظة والعبرة. اضافة الكاتب محمد بن عبدالله الفريح إلى كتابته بعض الخيالات أي انه قد مزج الواقع ببعض من الخيال لكي يضيف جو المغامرة إلى كتاباته. يحتوي كتاب فن المواقف على ١٦٠ قصة لكل قصة عبره ولم يتغير اسلوب الكاتب في الكتابة بل انه قد اضاف في نهايته بعض القصص الحزينة لكي يكون هناك تنوع في القصص ولا يمل القارئ. اضاف الى قصصه بعض الحكاوي الطريفة التي تؤنس وحشه من يقرأ وقام بإضافة بعض قصص للفلاسفة والعلماء وغرضه في ذلك اظهار العظة. فن ادارة المواقف
كتاب إدارة المواقف
قام الاديب والمؤلف الكبير محمد بن عبدالله بن محمد الفريح بكتابة كتاب فن ادارة المواقف وابدع فيه ونال اعجاب الآخرين. لقد تم تخرج محمد بن عبدالله. تحميل وقراءة كتاب فن إدارة المواقف | كتوباتي kotobati. بن الفريح من معهد المكتبات والعلوم بشكل عام وقد تخرج في عام ١٩٨٩م. عمل الكاتب في إدارة شركة العبيكان للنشر والترجمة بل واصبح مديرا لها وان هذه الشركة هي التي قامت بنشر هذا الكتاب له. عمل الكاتب علي ان يستحدث نوع جديد من الافكار ونادي باستخدام التكنولوجيا فهو عضو تحرير لمحلة الكترونية.
- تحميل كتاب فن إدارة المواقف PDF - محمد عبدالله الفريح | فور ريد
- تحميل وقراءة كتاب فن إدارة المواقف | كتوباتي kotobati
- من شروط صحة صلاة الجمعة – المنصة
تحميل كتاب فن إدارة المواقف Pdf - محمد عبدالله الفريح | فور ريد
إن عمرك الحقيقي سعادتك وراحة بالك, فإذا اعتقدت أنك مخلوق لعظائم الأمور شعرت بهمة تكسر الحدود والحواجز, وتنفذ منها إلى عالم السعي والعمل والإنجاز. وما أحوجنا إلى الابتسامة وطلاقة الوجه, وانشرح الصدر, ولطف الروح, والصبر فى المواقف, والتأنى والهدوء والتكيف مع الأمور, ويجب أن نتمتع بلين الجانب فى هذه الحياة, ولذا لفن إدارة الحياة استمتع بهذا الكتاب.
تحميل وقراءة كتاب فن إدارة المواقف | كتوباتي Kotobati
تحميل كتاب: فن إدارة المواقف pdf
Posted on أغسطس 13, 2016
كتب الإدارة و تطوير الذات
2 Comments
التخصص: ادارة و تطوير الذات. المؤلف: محمد الفريح. الناشر: العبيكان. سنة: 2012 الطبعة الثانية. عدد الصفحات: 320. نوع الملف:pdf
تحميل الكتاب: إضغط هنا
آخر تحديث مايو 25, 2019
كتاب ذا طبيعة عامة يحكي قصصًا متنوعة حصلت في جوانب كثيرة من الحياة، وهي خاصة بتطوير الذات والاستفادة من تجارب الآخرين الجيدة.
ثم قال البيهقي بعد أن نقل جملة من الآثار عن الصحابة فمن بعدهم في هذا المعنى قال: "والأشبه بأقاويل السلف وأفعالهم إقامة الجمعة في القرى التي أهلها أهل قرار وليسوا بأهل عمود ينقلون…)
بل أن بعض أهل العلم صححها من أهل البادية مستدلين بما روى عبد الرزاق بإسناد صحيح -كما قال الحافظ - عن ابن عمر أنه كان يرى أهل المياه بين مكة والمدينة يجمعون فلا يعيب عليهم"
ب - إذن السلطان في إقامتها، وهذا الشرط عند الحنفية فقط، ولم يشترطه غيرهم غير أن المالكية يرون أنه يندب استئذانه أولاً فإن منع وأمن شره لم يلتفت إلى منعه وأقيمت وجوباً. ولا دليل من الكتاب أو السنة على اعتبار هذا الشرط. من شروط صحة صلاة الجمعة – المنصة.
النوع الثاني من شروط الجمعة وهو: شرط الوجوب فقط، ويتلخص في خمسة أمور:
1- الإقامة في المكان الذي تقام فيه الجمعة سواء كانت الإقامة دائمة أو مؤقتة تقطع حكم السفر.
2- الذكورة، فلا تجب على النساء
3- الحرية، فلا تجب على العبد لانشغاله بخدمة سيده.
4- صحة البدن وخلوه مما يشق معه -عادة- الخروج لشهود الجمعة في المسجد، كمرض وألم شديدين، ودليل ما تقدم ما أخرجه أبو داود عن طارق ابن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض.
من شروط صحة صلاة الجمعة – المنصة
وفي حالة وجود صلاتي جمعة على هذا النحو تبطلان معاً إذا كان الابتداء بإحداهما في نفس وقت الابتداء بالأخرى، وإذا كان الابتداء بإحداهما بعد الابتداء بالأخرى بطلت الصلاة المتأخرة فقط، ولكن إذا كانت إحدى الصلاتين باطلة لسبب من الأسباب فلا تضر بالصلاة الأخرى حينئذ، ويعتبر وجودها وعدمها سواء. وعلى هذا الأساس صح القول بأنَّ من شروط صلاة الجمعة أن لا تسبقها ولا تقارنها في بدايتها صلاة جمعة أخرى في مكان قريب بالمعنى المتقدّم للمكان القريب. ولكن إذا تقارنت صلاتا جمعة في مكانين متقاربين دون أن تعلم جماعة كلّ من الصلاتين بالصلاة الأخرى وانتهتا في وقت واحد فكلتا الصلاتين صحيحة. وكذلك إذا بدأت إحداهما بعد ابتداء الأخرى بدون علم وانتهتا معاً في وقت واحد.
تعتبر الصلاة ركنًا أساسيًا من أركان الإسلام، ومن الواجبات المفروضة على كل مسلم، لما تحمله من فوائد روحية وجسدية لا تعد، أهمها توثيق صلة الإنسان بربّه، وتهذيب أخلاقه. وقد أكد الرسول الكريم (محمد) على أهمية الصلاة مع الجماعة، ووعد بمكافآت روحية، مثل قبول الصلاة وغفران الذنوب. ويؤدي المسلمون خمس صلوات في اليوم، لكن تعتبر صلاة الجمعة الصلاة الأكثر أهمية في الأسبوع لديهم. وتتمتع بمكانة خاصة عندهم، فحضورها يساوي سنة كاملة من صلاة الشخص وصيامه لوحده. ويرجح أن اختيارها كيوم للعبادة والتجمّع جاء من وظيفته قبل الإسلام كيوم للسوق، ومناسبة طبيعية لتجمّع القبائل المحلية في مكان واحد رئيسي. 1
صلاة الجمعة
يعتبر يوم الجمعة في بعض البلدان ذات الأغلبية المسلمة، مثل مصر، وإيران، وباكستان و السعودية وغيرها، جزءًا من نهاية الأسبوع أو العطلة، بالإضافة إلى يوم السبت في بعض الدول. وبذلك يكون يوم الأحد هو بداية الأسبوع. يقضي معظم المسلمون وقتهم في هذا اليوم مع العائلة، وفي الصلاة والراحة، وقد تختلف الممارسات والعادات قليلًا حسب البلد أو المدينة، فقد يتابع بعض أصحاب المهن التجارية عملهم بعد الصلاة، لكن معظم الناس في البلدان المسلمة يتوقفون عن العمل ويستريحون.