أعلنت إدارة التعليم بمنطقة مكة المكرمة عبر موقعها الإلكتروني عن وظائف حراسات للمدارس ، وفق الشروط الموضحة أدناه ، لحملة الثانوية العامة فما دون. الشروط:-
1- ان يكون سعودي الجنسية. 2- الا يزيد المؤهل الدراسي عن الشهادة الثانوية ولا يقل عن القدرة على القيام بعمل الوظيفة مع إجادة القراءة والكتابة. 3- ارفاق ما يثبت السكن بمقر الوظيفه. (عقد إجار- فاتورة كهرباء_ فاتورة مياه). رابط التقديم على حراسات المدارس العبير. 4- ان لا يقل عمر المتقدم عن (30) عاما لمدارس البنات ولا عن (25) عام لمدارس البنين. 5- اجتياز المقابلة الشخصية بعد تحديد موعد المقابلة من قبل اللجنة. 6- أن يكون المتقدم مسجلاً في برنامج الخدمة المدنية (ساعد) مع ارفاق ما يثبت. 7-الا يكون متقاعد من وظيفه حكومية أو تأمينات اجتماعيه. ملاحظه هامه:-
- نأمل من المتقدمين الاكتفاء بالتقديم عن طريق رابط التقديم ولا يلزم مراجعة الإدارة وسيتم إبلاغ المتقدم برساله نصيه على ما تم حيال طلبه و يتم استبعاد الطلبات التي لا تنطبق عليها الشروط وجميع الطلبات السابق الورقية والإلكترونية لاغية. طريقة التقديم:-
من خلال الرابط التالي:-
اضغط هنا
رابط التقديم على حراسات المدارس العبير
التعليم السعودي: أعلنت الإدارة العامة للتعليم في المنطقة الشرقية عن توفر عدد من وظائف حراس المدارس فقط لهذا العام، وفقاً لشروط وأنظمة الخدمة المدنية. وأوضح مدير العلاقات العامة والإعلام بتعليم الشرقية سعيد الباحص، أن الإدارة أعلنت عن التسجيل في وظائف لائحة المستخدمين بالمرتبة (31) بمسمى «حارس، حارسة مدرسة» فقط خلال موعد التقديم الذي يبدأ من 4/12/1437هـ وحتى 25/12/1437هـ. وذكر أن التقديم سيكون إلكترونياً عبر بوابة تعليم الشرقية، ولن ينظر في أي طلبات سابقة.
رابط التقديم على حراسات المدارس السعوديه
11- المتقدم مسؤول عن مطابقته للشروط المطلوبه وصحة معلوماته. 12- أن يكون محصن (متزوج) لحراس مدارس البنات. 13- سوف يتم استقبال الطلبات بالموقع من يوم الثلاثاء الموافق 1438/10/24 ولمدة سبعة ايام. 14- من سبق له تسجيل بياناته في الفتره السابقة يلزمه إعادة التسجيل حيث تم حذف البيانات القديمة لإنتهاء صلاحيتها.
وأبان الباحص أنه في حال تطابق الشروط يجب على المتقدم إحضار ما يثبت السكن بمقر الوظيفة «صك بيت، عقد إيجار»، مبيناً أن مناطق العمل للمتقدمين ستكون في كل من: «الدمام، الخبر، بقيق، القطيف، رأس تنورة، الجبيل، النعيرية، الخفجي، العديد، قرية العليا». من جهة أخرى، اعتمد مدير عام التعليم في المنطقة الشرقية الدكتور عبدالرحمن المديرس، أسماء المكلفين بالعمل في المدارس الليلية بالمرحلة المتوسطة والثانوية، إلى جانب أسماء المرشحين إلى العمل في مراكز محو الأمية للعام الدراسي 1437/1438هـ. رابط التقديم على حراسات المدارس العربية الاهلية. وأوضح مدير إدارة تعليم الكبار بإدارة تعليم الشرقية عبدالله العمري، أن أعداد المكلفين بالعمل في المدارس الليلية المتوسطة والثانوية بلغ 399، بما فيهم أسماء المرشحين إلى العمل في مراكز محو الأمية. وأهاب بكافة المرشحين والمكلفين، سرعة مباشرتهم في المدارس المحددة استعداداً إلى العام الدراسي، لتكون البداية المنتظرة محققةً الأهداف التربوية والتعليمية، داعياً الراغبين في الاطلاع على أسماء المرشحين إلى الدخول على الرابط وفقاً لصحيفة الشرق.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (أُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بسَكران، فأمر بضَربه، فمِنَّا مَن يضربه بيده، ومنَّا مَن يضربه بنعله، ومنَّا مَن يضربه بثوبه، فلمَّا انصرف، قال رجلٌ: ما له؟! أخزاه الله! حديث عن اللعن. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكونوا عونَ الشَّيطان على أخيكم) رواه البخاري. وفي رواية لأبي داود وصححها الألباني قال صلى الله عليه وسلم: (ولكن قولوا: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه). قال ابن حجر في فتح الباري: "ووجْه عَوْنهم الشيطان بذلك أن َّالشيطان يريد بتَزْيينه له المعصية أن يحصلَ له الخزي، فإذا دعوا عليه بالخزي، فكأنهم قد حصَّلوا مقصود الشيطان.. ويُستفاد من ذلك منع الدُّعاء على العاصي بالإبعاد عن رحمة الله". مقالات أخرى قد تهمك:-
أحاديث عن الصبر والسعي
أحاديث عن الاستشهاد
أحاديث عن السعي للعمل
حديث صحيح عن اللعن - حياتكِ
النهي عن لعن الريح أو لعن أي شيء
لعن الريح أمر لا يستحق اللعنة عليه، فعن عبدالله بن عباس رضي الله عنه: أنّ رجلاً لعن الرَّيحَ، وفي لفظ آخر (أنّ رجلاً نازعته الريحُ رداءه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلعنها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تلعنها فأنّها مأمورةٌ، وأنّه مَنْ لعن شيئاً ليس له أهل رجعت اللعنة عليه) [أبو الداوود| خلاصة حكم المحدث: سكت عنه، وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]، إذ تجدر الإشارة أنّ الرياح مٌسيرة ومُسخرة بأمر الله تعالى عز وجل، وكل ما تفعله أما بالرحمة أو بالنقمة، وهو أمر من الله لها.
أحاديث نبوية عن اللعن ومن حلَّت عليهم لعنة الله تعالى ورسوله - الإسلام
واللعن بهذا الاعتبار العام ، لا شك أنه في النساء أكثر منه في الرجال. على أن بعض العلماء لم يحمل الحديث على العموم في كل زمان ومكان ، وإنما حمله على نساء العرب حينما قال لهن الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الحديث. أحاديث نبوية عن اللعن ومن حلَّت عليهم لعنة الله تعالى ورسوله - الإسلام. قال القرطبي رحمه الله:
"(تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وتَكْفُرْنَ العشيرَ) ، أي: يدور اللعنُ على ألسنتهنَّ كثيرًا لمن لا يجوزُ لعنه ؛ وكأنَّ هذا كان عادةً جاريةً في نساء العرب ، كما قد غَلَبَتْ بعد ذلك على النساءِ والرجال ، حتَّى إنَّهم إذا استحسنوا شيئًا ربَّما لعنوه ، فيقولون: "ما أشعرَهُ! لَعَنَهُ الله!! " انتهى من "المفهم". وهذا الحديث من أحاديث الوعيد على فعل معين ، فكل من فعل هذا الفعل فهو مستحق لهذا الوعيد. والله أعلم.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حرص الإسلام على الأخلاق الحميدة وتعزيزها لدى المسلم، وحثه على أن لا يبدر منه إلا الكلام الطيّب الحسن، ونهاه عن الكلام الفاحش والبذيء، بما في ذلك اللعن، قال النبيّ عليه الصلاة والسلام: "ليسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البذيءِ" ، [١] وآتيًا في هذا المقال حديثٌ عن اللعن وبيانٌ لحكم الشرع فيه. معنى اللعن
يختلف معنى اللعن تبعًا لمن صدر عنه؛ فإن كان اللعن صادرًا عن الله -سبحانه وتعالى- في الآخرة؛ فيقصد به: العذاب والعقوبة، أما إذا كان اللعن من الله -سبحانه وتعالى- في الدنيا؛ فيكون معناه ومقصده الطرد من رحمته وتوفيقه، أمّا إذا كان اللعن صادرًا من إنسان لغيره من الناس؛ فتأخذ معنى الدعاء على الغير بالطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى، وقد يصدر عن الإنسان اللعن بقصد سبّ وشتم من أصدره عليه. [٢]
حكم اللعن
حكم لعن الظالم المعيّن من المسلمين
ذهب عددٌ من أهل العلم إلى القول بجواز لعن الظالم المعيّن من المسلمين ومنهم الألباني، بينما ذهب آخرون إلى عدم جواز لعن الظالم من المسلمين بعينه؛ أي المحدد باسمه بينما يجوز لعن الظالمين من المسلمين عمومًا دون تحديد اسمٍ بعينه.