تاريخ النشر: الأحد 30 رجب 1431 هـ - 11-7-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 137667
89476
0
536
السؤال
ما حكم صلاة من كان جزء من عورته ظاهراً وهو يعلم، ولكن قال إن المقدار الظاهر يسيرـ أي أنه يعلم بذلك؟ وهل صلاته باطلة؟ كأن يكون هناك ثقب في بنطاله ـ سرواله ـ وهذا الثقب يسير وهو يعلم ـ سواء كان هذا الثقب تظهر من خلاله العورة المغلظة أو غير المغلظة ـ وما ضابط اليسير في انكشاف العورة؟ مع العلم أنكم تقولون: العرف ـ ولكن ماذا تقصدون بالعرف؟. ثانيا: هل يعتبر انكشاف العورة في السجود مبطلا للصلاة أم لا؟ لأن هذا الانكشاف يسير ـ سواء كان يعلم بالانكشاف أم لا يعلم؟ وللأسف فإن الكثير من سراويل ـ بناطيل ـ الشباب اليوم عند سجوده يظهر منه جزء من عورتهم من خلف الظهر، فما حكم صلاتهم؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فستر العورة من شروط صحة الصلاة على الراجح، وذلك لقوله تعالى: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ. { الإعراف: 31}. ولحديث: لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار. حكم ستر العورة في الصلاة. أخرجه أبو داود. وقد بين النووي مذاهب العلماء في حكم ستر العورة، فقال ما عبارته: فرع: في مذاهب العلماء في ستر العورة في الصلاة: قد ذكرنا أنه شرط عندنا وبه قال داود.
حكم ستر العورة في الصلاة - أوقات الصلاة
حكم سَتر العورة في الصلاة أهلاً وسهلاً بكم زوارنا الأعزاء في موقع سـيـد الجــواب، والذي نسعى من خلاله في تقديم الإجابة على جميع أسئلتكم واستفساراتكم ومقترحاتكم، كما نقدم لكم كل ما هو جديد ومتداول في شتى المجالات، ونتمنى أن نكون عند حسن ظنكم وتكون هذه زيارة سعيدة لكم وأن تسعدوا معنا فيما نقدمه من حلول وواجبات للمناهج الدراسية والألغاز الثقافية والاخبار... الخ، وإليكم جواب السؤال التالي: حكم سَتر العورة في الصلاة (2 نقطة) شرط مكروه الجابه الصحيحه هي: شرط
حكم سَتر العورة في الصلاة - رمز الثقافة
الأدلة على وجوب ستر العورة في الصلاة
أنواع العورة وحكم كل نوع
والعورة عورتان: عورة نظر، وعورة صلاة، وعورة النظر لها أحكام: فيجب على المرأة أن تكشف الوجه والكفين وهي تصلي، ولا يجوز لها أن تكشفهما أمام الأجانب، فإذاً: عورة النظر تخالف عورة الصلاة. حكم من صلى وليس على عاتقه شيء
وأيضاً: النبي صلى الله عليه وسلم لم يبح للمرء أن يصلي وليس على عاتقه أي شيء، كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا يصلين أحدكم وليس على عاتقه شيء)، ومع ذلك يصح، فيمكن للإنسان أن يظهر أمام الناس عاري الكتفين، وإن كان ذلك من خوارم المروءة لكنه ليس بعورة. فإذاً العورة عورتان: عورة نظر وعورة الصلاة، وعورة الصلاة بالنسبة للرجال على الراجح من أقوال أهل العلم: أنها من السرة إلى الركبة. التفريغ النصي - أحكام انفرد بها النساء عن الرجال - ستر العورة - للشيخ محمد حسن عبد الغفار. وعند الحنابلة: أن العاتق عورة، وقالوا: لا يجوز للمسلم أن يصلي بغير تغطية عظم العاتق، وفي رواية لهم: أن من صلى وليس على عاتقيه شيء بطلت صلاته. والجمهور يرون: أن تغطية العاتق في الصلاة سنة، وأن كشفه يكره، والكراهة: كراهة تنزيهية وليست تحريمية، ويستدلون على ذلك تأويلاً بحديث: ( لا يصلين أحدكم وليس على عاتقه شيء)، وبحديث جابر رضي الله عنه وأرضاه أنه قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا صليت وعليك ثوب واحد فإن كان واسعاً فالتحق به)، أو قال: ( ضع على عاتقك منه شيئاً)، قال: ( فإن كان ضعيفاً فاتزر به)، وإن كان واسعاً فلابد أن تضعه على عاتقيك.
التفريغ النصي - أحكام انفرد بها النساء عن الرجال - ستر العورة - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
أيضاً: ورد عن ابن عمر رضي الله عنه وأرضاه، أنه قال: إذا صلت المرأة فلتصل في ثيابها كلها، وكانت عائشة تقول: إذا صلت المرأة فلتصلي في ثلاثة أثواب، في درع وخمار وجلباب، والمقصود من هذا: مبالغة الدرع بالنسبة للمرأة؛ لأن المرأة عورة كلها. حكم ستر العورة في الصلاة - أوقات الصلاة. وهنا مسألتان: المسألة الأولى: هل يشترط أن تصلي المرأة في ثلاثة أبواب؟ الصحيح الراجح في هذه المسألة: أن المطلوب هو ستر بدن المرأة فقط، سواء استترت بملحفة أو استترت بجلباب، فالمهم أن كل جسد المرأة يستتر، سواء بثوب واحد أو بثوبين أو بثلاثة، فالأصل في ذلك أن تستر المرأة جسدها فتصح الصلاة بذلك، كما قال ابن المنذر: على المرأة أن تخمر جسدها في الصلاة، أو قال: تخمر في الصلاة جميع البدن سوى الوجه والكفين، ويجزئها إذا صلت في ثوب واحد أو ثوبين أو ثلاث. هل قدم المرأة في الصلاة عورة أم لا؟
المسألة الثانية: هل من ستر بدن المرأة ستر ظهور القدمين أم لا؟ قال الأحناف: أنه ليس بشرط أن تستر ظهور القدمين، وجماهير أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين يرون: أن ستر ظهور قدم المرأة شرط لصحة الصلاة، فلو صلت المرأة وظهور القدمين منكشفة فإن صلاتها لا تصح بذلك. ويستدل على هذا بحديثين: حديث أم سلمة -وفيه كلام- قالت: إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور القدمين أجزأها في الصلاة.
انتهى. وإذا علمت ما مر، وعلمت مقدار اليسير ومعنى كونه يرد إلى العرف بان لك أن من صلى وشيء من عورته منكشف فصلاته باطلة تجب عليه إعادتها إن كان عالما بانكشافه، وأما إن كان جاهلا بانكشافه فصلاته صحيحة على الراجح، وكذا إن انكشف شيء من عورته في أثناء الصلاة في السجود أو غيره، فإن كان المنكشف كثيرا وستره في الحال لم يضر، وإن كان يسيرا وجهل انكشافه لم يضر، وإن كان يسيرا وعلم بانكشافه ولم يستره فعليه إعادة تلك الصلاة، لما مر بك من كلام العلماء. والله أعلم.
بحث عن نموذج بور الذري، يعد نموذج بور الذري انه من أحد أهم النماذج في الفيزياء الذرية وأحد أبسط النماذج التي تمت دراستها في ميكانيكا الكم. يحتوي النموذج على عدة أسماء ، بما في ذلك نموذج Rutherford-Bohr، أو نموذج Bohr أو مخطط نموذج Bohr ، الذي طوره نيلز بور و Bohr و Ernest Rutherford وفي عام 1913 بعد الميلاد، يعتمد النموذج على وصف الذرة كنواة صغيرة، وانها نظام مشحون إيجابياً ومحاط بإلكترونات تدور حول النواة في مدار دائري مشابه للشمس، ولكن من خلال الجذب الذي توفره الكهرباء كبديل للجاذبية. اعتمد نموذج بور على ملاحظاته للطيف الناتج عن تسخين أبسط ذرة ، وهي ذرة الهيدروجين، فعندما يتم تسخين هذه الذرة، فإنها تنبعث منها إشعاع، ونعرضها لمنشور ثلاثي وان المنشور يحرف الضوء الأبيض ويولد كل ألوان الطيف المرئي لنا، ويتوافق كل لون مع طاقة معينة ولكن عندما يمر الضوء من ذرات الهيدروجين عبر المنشور، وتظهر ألوان معينة فقط من الضوء، وتتوافق هذه الألوان مع الطاقة التي تنتجها الإلكترونات التي تنتقل من مدار إلى آخر، وهذا ما دل على ان الذرة لها كميات من الطاقة المحددة. بحث عن نموذج بور الذري فيزياء. بحث عن نموذج بور الذري الاجابة: نموذج بور للذرة يقترح أن الالكترونات تدور حول النواة في مسافات محددة مُسبَقًا.
نموذج بوهر - المعرفة
ليعطي بور معنى كمومياً لدوران الالكترون حول النواة، أدخل مفهوم الأعداد الكمومية، يشير العدد الكمومي الأولي إلى السوية التي يتواجد عندها الالكترون، العدد الكمومي الثانوي (العزم الزاوي للالكترون) يأخذ قيما صحيحة، ويدل على السويات الالكترونية التي يستطيع الالكترون أن ينتقل فيما بينها. من أجل ربط الأفكار الحديثة، افترض بور أن فرق الطاقة بين السويتين اللتان انتقل بينهما الالكترون هي الفوتون، أو الأشعة الكهراطيسية التي تصدرها الأجسام، والتي تفسر الخطوط الطيفية للعناصر، وقد طبق بور نظريته على ذرة الهيدروجين كونها أبسط الذرات. الفكرة التي طرحها بور تستدعي مراجعة في الفيزياء التقليدية، يعني مفهوم التكميم أن الطاقة على المستوى الذري، متقطعة وليست مستمرة كما هي الحال على المستوى المرئي، وموزعة ضمن سويات محددة، فهي مكممة quantized، وقد كان لأفكار لودفيغ بولتزمان وماكس بلانك تأثيراً كبيراً على هذه الفكرة، فقد وضع بولتزمان توزيعاً لطاقة الغازات على سويات محددة، ووضع بلانك قانوناً يحدد طاقة الاشعاع الكهراطيسي بحسب درجة الحرارة. نموذج بوهر - المعرفة. عند بدء ظهور التعقيدات الرياضية، بدخول ارفين شرودينغر، فيرنر هايزنبرغ، بول ديراك، ماكس بورن وغيرهم، بدا نموذج بور بسيط جداً، لكن على الرغم من ذلك فقد كانت أفكار هؤلاء العلماء مكملة وموسعة لفرضياته، على الرغم من عدم تقبله للعديد من الأفكار التي أتت من بعده.
كان الاختلاف الجوهري، بالطبع، أن الإلكترونات كانت مأسورة بالقوة الكهروستاتيكية، بدلاً من الجاذبية. ومع ذلك، اختلف ماكسويل وهيرتز معه بشدة! نموذج الكواكب لرذرفورد. لقد أثبتت قوانين ماكسويل للكهرومغناطيسية أن حركة الجسيم المشحون، مثل الإلكترون، تأتي على حساب طاقته، بمعنى ان دوران الإلكترون حول النواة سينتج عنه إشعاع كهرومغناطيسي، ويفقد طاقة دورانه تدريجيا. في الواقع، قدر الفيزيائيون أن الأمر سيستغرق 16 بيكو ثانية فقط للإلكترون لكي يشع كل طاقته وينهار في نواته. هذا هو واحد على تريليون من الثانية. استمرت هذه المعضلة مصاحبة لنموذج رزرفورد بدون اكتشاف نموذج ذري جديد من شأنه أن يفسر الاستقرار العميق للمادة. طيف الهيدروجين ومن الأمور الأخرى التي حيرت الفيزيائيين في ذلك الوقت إشعاع جسم بلانك الأسود و"طيف الانبعاث" المنبعث من الذرات المختلفة. للعلم، لقد وضع نيوتن كلمة "طيف" لأول مرة لوصف ألوان قوس قزح التي انبثقت من منشوره الضوئي. وبالمثل، عندما يسخن الجسم، فإنه يشع طيفًا من الطاقة الكهرومغناطيسية. إذا قمت بحرق ساقا من الحديد باستخدام موقد اللحام، فستلاحظ أنه كلما زادت درجة حرارة الساق، سيتغير اللون تدريجيًا.