تفسير و معنى الآية 29 من سورة سبأ عدة تفاسير - سورة سبأ: عدد الآيات 54 - - الصفحة 431 - الجزء 22. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ويقول هؤلاء المشركون مستهزئين: متى هذا الوعد الذي تَعِدوننا أن يجمعنا الله فيه، ثم يقضي بيننا، إن كنتم صادقين فيما تعدوننا به؟
﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ويقولون متى هذا الوعد» بالعذاب «إن كنتم صادقين» فيه. ﴿ تفسير السعدي ﴾
فمما اقترحوه, استعجالهم العذاب, الذي أنذرهم به فقال: وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ وهذا ظلم منهم. فأي ملازمة بين صدقه, وبين الإخبار بوقت وقوعه؟ وهل هذا إلا رد للحق, وسفه في العقل؟ أليس النذير [في أمر] في أحوال الدنيا, لو جاء قوما, يعلمون صدقه ونصحه, ولهم عدو ينتهز الفرصة منهم ويُعِدُّ لهم فقال لهم: تركت عدوكم قد سار, يريد اجتياحكم واستئصالكم. فلو قال بعضهم: إن كنت صادقا, فأخبرنا بأية ساعة يصل إلينا, وأين مكانه الآن؟ فهل يعد هذا القائل عاقلا, أم يحكم بسفهه وجنونه؟هذا, والمخبر يمكن صدقه وكذبه, والعدو قد يبدو له غيرهم, وقد تنحل عزيمته، وهم قد يكون بهم منعة يدافعون بها عن أنفسهم، فكيف بمن كذب أصدق الخلق, المعصوم في خبره, الذي لا ينطق عن الهوى, بالعذاب اليقين, الذي لا مدفع له, ولا ناصر منه؟!
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين - الجزء رقم11
- فصل: إعراب الآية رقم (28):|نداء الإيمان
- ويقولون متى هذا الوعد - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- عسل مخلوط زهور و برم : عسل : الظاهرة عبري 174371437 : السوق المفتوح
- عسل تصفيه مخلوط في نسبة من لبرم. مناحل الظاهره - (176810299) | السوق المفتوح
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين - الجزء رقم11
سورة الأنبياء الآية رقم 38: إعراب الدعاس
إعراب الآية 38 من سورة الأنبياء - إعراب القرآن الكريم - سورة الأنبياء: عدد الآيات 112 - - الصفحة 325 - الجزء 17. ﴿ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴾ [ الأنبياء: 38]
﴿ إعراب: ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ﴾
(وَيَقُولُونَ) الواو استئنافية ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة (مَتى) اسم استفهام في محل نصب على الظرفية متعلق بالخبر المقدم والجملة مقول القول (هذَا) مبتدأ مؤخر (الْوَعْدُ) بدل من هذا (إِنْ كُنْتُمْ) إن حرف شرط جازم (كُنْتُمْ) ماض ناقص واسمها (صادِقِينَ) خبر كان وجملة كنتم ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 38 - سورة الأنبياء
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) نشأ عن ذكر استبطاء المسلمين وعد الله بنصرهم على الكافرين ذِكر نظيره في جانب المشركين أنهم تساءلوا عن وقت هذا الوعد تهكماً ، فنشأ به القولان واختلف الحالان فيكون قوله تعالى: { ويقولون متى هذا الوعد} عطفاً على جملة { سأريكم آياتي} [ الأنبياء: 37].
فصل: إعراب الآية رقم (28):|نداء الإيمان
وقال الزجاج: أي وما أرسلنا إلا جامعا للناس بالإنذار والإبلاغ. والكافة بمعنى الجامع. وقيل: معناه كافا للناس، تكفهم عما هم فيه من الكفر وتدعوهم إلى الإسلام. والهاء للمبالغة. وقيل: أي إلا ذا كافة، فحذف المضاف، أي ذا منع للناس من أن يشذوا عن تبليغك، أو ذا منع لهم من الكفر، ومنه: كف الثوب، لأنه ضم طرفيه. { بشيرا} أي بالجنة لمن أطاع. { ونذيرا} من النار لمن كفر. { ولكن أكثر الناس لا يعلمون} لا يعلمون ما عند الله وهم المشركون؛ وكانوا في ذلك الوقت أكثر من المؤمنين عددا. { ويقولون متى هذا الوعد} يعني موعدكم لنا بقيام الساعة. { إن كنتم صادقين} فقال تعالى: { قل} أي قل لهم يا محمد { لكم ميعاد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون} فلا يغرنكم تأخيره. والميعاد الميقات. ويعني بهذا الميعاد وقت البعث وقيل وقت حضور الموت؛ أي لكم قبل يوم القيامة وقت معين تموتون فيه فتعلمون حقيقة قولي. وقيل: أراد بهذا اليوم يوم بدر؛ لأن ذلك اليوم كان ميعاد عذابهم في الدنيا في حكم الله تعالى. وأجاز النحويون "ميعاد يوم" على أن "ميعاد" ابتداء و"يوم" بدل منه، والخبر "لكم". وأجازوا "ميعاد يوما" يكون ظرفا، وتكون الهاء في "عنه" ترجع إلى "يوم" ولا يصح "ميعاد يومَ لا تستأخرون" بغير تنوين، وإضافة "يوم" إلى ما بعده إذا قدرت الهاء عائدة على اليوم، لأن ذلك يكون من إضافة الشيء إلى نفسه من أجل الهاء التي في الجملة.
ويقولون متى هذا الوعد - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين قل إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين لما لم تكن لهم معارضة للحجة التي في قوله هو الذي أنشأكم إلى هو الذي ذرأكم في الأرض انحصر عنادهم في مضمون قوله وإليه تحشرون فإنهم قد جحدوا البعث وأعلنوا بجحده وتعجبوا من إنذار القرآن به ، وقال بعضهم لبعض هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق إنكم لفي خلق جديد افترى على الله كذبا أم به جنة وكانوا يقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين واستمروا على قوله ، فلذلك حكاه الله عنهم بصيغة المضارع المقتضية للتكرير. والوعد مصدر بمعنى اسم المفعول ، أي متى هذا الوعد ؟ فيجوز أن يراد به الحشر المستفاد من قوله ( وإليه تحشرون) فالإشارة إليه بقوله ( هذا) ظاهرة ، ويجوز أن يراد به وعد آخر بنصر المسلمين ، فالإشارة إلى وعيد سمعوه. [ ص: 49] والاستفهام بقولهم متى هذا الوعد مستعمل في التهكم لأن من عادتهم أن يستهزئوا بذلك قال تعالى فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة فسينغضون إليك رءوسهم ويقولون متى هو. وأتوا بلفظ الوعد استنجازا له ؛ لأن شأن الوعد الوفاء. وضمير الخطاب في إن كنتم صادقين للنبيء - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين لأنهم يلهجون بإنذارهم بيوم الحشر ، وتقدم نظيره في سورة سبإ
وأمر الله رسوله بأن يجيب سؤالهم بجملة على خلاف مرادهم بل على ظاهر الاستفهام عن وقت الوعد على طريقة الأسلوب الحكيم ، بأن وقت هذا الوعد لا يعلمه إلا الله ، فقوله ( قل) هنا أمر بقول يختص بجواب كلامهم وفصل دون عطف يجريان المقول في سياق المحاورة ، ولم يعطف فعل ( قل) بالفاء جريا على سنن أمثاله الواقعة في المجاوبة والمحاورة ، كما تقدم في نظائره الكثيرة وتقدم عند قوله تعالى قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها في سورة البقرة.
وخاطَبُوا بِضَمِيرِ الجَماعَةِ النَّبِيءَ ﷺ والمُسْلِمِينَ، ولِأجْلِ هَذِهِ المَقالَةِ كانَ المُسْلِمُونَ يَسْتَعْجِلُونَ وعِيدَ المُشْرِكِينَ. واسْتِفْهامُهُمُ اسْتَعْمَلُوهُ في التَّهَكُّمِ مَجازًا مُرْسَلًا بِقَرِينَةِ "إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ"؛ لِأنَّ المُشْرِكِينَ كانُوا مُوقِنِينَ بِعَدَمِ حُصُولِ الوَعْدِ. والمُرادُ بِالوَعْدِ ما تَوَعَّدَهم بِهِ القُرْآنُ مِن نَصْرِ رَسُولِهِ واسْتِئْصالِ مُعانِدِيهِ.
16 [مكة]
عسل الباحة انتاج سنة 2022
23:32:46 2022. 15 [مكة]
165 ريال سعودي
عسل صدر للبيع. 07:31:19 2021. 04 [مكة]
355 ريال سعودي
عسل سدر من الجنوب
18:09:56 2021. 20 [مكة]
01:01:42 2021. 21 [مكة]
14:01:08 2022. 19 [مكة]
عسل سدر بلدي فاخر جداً على الشرط
21:04:05 2021. 02 [مكة]
400 ريال سعودي
عسل مخلوط زهور و برم : عسل : الظاهرة عبري 174371437 : السوق المفتوح
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. يوجد لدي عسل سدر طبيعي اصلي 100 بال 100 الكيلو ب 300 ريال ويوجد توصيل لجميع
23:09:56 2022. 02. 12 [مكة]
الرياض
عسل سدر عسل سمره عسل طلح
00:11:27 2021. 11. 06 [مكة]
جدة
300 ريال سعودي
1
عسل الملوك عسل سدر اماراتي نقي 100%
18:56:25 2022. 03. 01 [مكة]
بيشة
للبيع عسل سدر حضرمي اصلي 100%
23:06:42 2022. 24 [مكة]
1, 800 ريال سعودي
عسل سدر من نسيل اصلي 100 بالمئه
03:53:18 2022. 04. 11 [مكة]
الأحساء
عسل سدر طبيعي اصلي من نسيل للعسل في الرياض بسعر 100 ريال سعودي قابل للتفاوض
13:06:52 2022. 17 [مكة]
عسل سدر طبيعي 100/100
23:14:45 2021. 12. 28 [مكة]
متوفررر عسل سدر و شمع سدر مضمون
10:54:09 2022. 27 [مكة]
خميس مشيط
عسل اصلي 100 / 100 السعر 150 فيه عارض الحقو 3 كيالو با 400
02:16:13 2022. 02 [مكة]
400 ريال سعودي
عسل سدر + شوكه واقراص عسل ضهيان متتاز وع الفحص
20:40:14 2021. 09 [مكة]
نحن غير وعروضنا غير واسعارنا غير للبيع كرفانات وشاحنات حديثه وبرادات ومعدات ثقيله وباسعار منافسه للجميع
10:32:35 2022. عسل مخلوط زهور و برم : عسل : الظاهرة عبري 174371437 : السوق المفتوح. 20 [مكة]
145 ريال سعودي
عسل سدر. طلح. سمره. (طبيعي اصلي)
18:47:41 2022.
عسل تصفيه مخلوط في نسبة من لبرم. مناحل الظاهره - (176810299) | السوق المفتوح
03 [مكة]
230 ريال سعودي
عسل سدر جنوبي على الشرط مضمون جدة
00:39:46 2022. 16 [مكة]
عسل سدر بلدي جبلي من مناحل قريب لي بالجنوب والشاهد الله
17:08:34 2022. 05 [مكة]
عسل سدر بلدي مشروط ودمه
12:56:25 2022. 13 [مكة]
عسل سدر من رجال المع
16:51:28 2022. 12 [مكة]
عسل سدر صافي انتاج هذي السنة
05:59:39 2022. 24 [مكة]
عسل سدر وسمره جبلي. 02:52:08 2021. 12 [مكة]
عسل سدر جنوبي مضمون على الفحص
23:09:14 2022. عسل تصفيه مخلوط في نسبة من لبرم. مناحل الظاهره - (176810299) | السوق المفتوح. 09 [مكة]
عسل سدر صافي طبيعي
14:04:22 2022. 06 [مكة]
عسل سدر 3كيلو بلدي مفحوص مخبريا ومعاه شهادة الفحص في الرياض بسعر 300 ريال سعودي
00:37:51 2022. 26 [مكة]
عسل سدر حضرمي ذو جودة فاخرة
07:58:27 2022. 23 [مكة]
17:48:28 2022. 10 [مكة]
عسل سدر طبيعي
15:10:18 2021. 21 [مكة]
الرياض
21 [مكة]
19:43:08 2022. 11 [مكة]
عسل بري لا زال في اغصان الشجر
23:14:07 2022. 07 [مكة]
خميس مشيط
عسل طبيعي اصلي ومضمون وتحت اشرافي
12:43:57 2021. 10 [مكة]
القريات
عسل سدر صافي وعسل سمره مضمون ومشروط
12:45:01 2021. 07 [مكة]
عسل بلدي مضمون ( يوجد عروض)
00:49:11 2022. 27 [مكة]
180 ريال سعودي
عسل سدر جنوبي على الشرط مضمون جدة
00:39:46 2022. 16 [مكة]
عسل بلدي طبيعي مع شهادة فحص المختبر
04:05:32 2022. 01 [مكة]
عسل سُمر
07:36:56 2021. 02 [مكة]
عسل وسمن الجنوب
06:50:22 2021. 10 [مكة]
القنفذة
280 ريال سعودي
عسل سدر صافي طبيعي
14:04:22 2022. 06 [مكة]
عسل سدر اصلي بلدي مضمون
17:52:10 2022. 22 [مكة]
عسل أصلي
09:54:14 2021. 12 [مكة]
23:12:23 2021. 06 [مكة]
عسل بغيه
02:04:06 2022. 07 [مكة]
شرورة
20:26:46 2021. 05 [مكة]
عسل سدر وسمره بلدي من ارض الجنوب
16:53:11 2022. 02 [مكة]
تبوك
عسل مراعي
04:44:03 2022. 29 [مكة]
70 ريال سعودي
عسل سدر وسمره بلدي من انتاج اراضي الجنوب باسعار حدا مناسبه
16:53:26 2022. 02 [مكة]
عسل سدر وعسل طلح طبيعي 100%
14:22:18 2022. 27 [مكة]
75 ريال سعودي
عسل جديد انتاج السنة
12:31:02 2021.