وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية تسقى من عين آنية ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع. وجوه مبتدأ وخاشعة خبر والجملة بيان لحديث الغاشية كما يفيده الظرف من قوله: يومئذ فإن ما صدقه هو يوم الغاشية. ويكون تنكير وجوه مبتدأ قصد منه النوع. و ( خاشعة ، عاملة ، ناصبة) أخبار ثلاثة عن وجوه ، والمعنى: أناس خاشعون إلخ. وصف النار – ليس لهم طعام إلا من ضريع | موقع البطاقة الدعوي. فالوجوه كناية عن أصحابها ، إذ يكنى بالوجه عن الذات كقوله تعالى: ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام. وقرينة ذلك هنا قوله بعده ليس لهم طعام إلا من ضريع إذ جعل ضمير الوجوه جماعة العقلاء. وأوثرت الوجوه بالكناية عن أصحابها هنا وفي مثل هذا المقام; لأن حالة الوجوه تنبئ عن حالة أصحابها ، إذ الوجه عنوان عما يجده صاحبه من نعيم أو شقوة ، كما يقال: خرج بوجه غير الوجه الذي دخل به. وتقدم في قوله تعالى: وجوه يومئذ مسفرة الآية في سورة عبس. ويجوز أن يجعل إسناد الخشوع والعمل والنصب إلى وجوه من قبيل المجاز العقلي ، أي: أصحاب وجوه. ويتعلق يومئذ بـ ( خاشعة) قدم على متعلقه للاهتمام بذلك اليوم ولما كانت إذ من الأسماء التي تلزم الإضافة إلى جملة فالجملة المضاف إليها إذ [ ص: 296] محذوفة عوض عنها التنوين ، ويدل عليها ما في اسم الغاشية من لمح أصل الوصفية; لأنها بمعنى التي تغشى الناس فتقدير الجملة المحذوفة يوم إذ تغشى الغاشية.
- وصف النار – ليس لهم طعام إلا من ضريع | موقع البطاقة الدعوي
- تفسير قوله تعالى: ليس لهم طعام إلا من ضريع
- ليس لهم طعام إلا من ضريع - الآية 6 سورة الغاشية
- قناه اي تي في التركيه مسلسل قيامه عثمان
- قناة اي تي فيديو
وصف النار – ليس لهم طعام إلا من ضريع | موقع البطاقة الدعوي
املي بالله
نائبة المدير العام
#1
" ليس لهم طعام إلا من ضريع "
فما الضريع... ؟ إنه نبت ذو شوك لاصق بالأرض ،
لا تقربه دابّة ولا بهيمة ، ولا ترعاه ، وهو سمّ قاتل ،
من أخبث الطعام وأشنعه ويسمى الشِّبرقَ حين يكون رطباً. تفسير قوله تعالى: ليس لهم طعام إلا من ضريع. وقال ابن عباس: إنه شجر من نار ، ولو كانت في الدنيا
لأحرقت الأرض وما عليها. وروى القرطبي في تفسيره
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
الضريع شيء يكون في النار يشبه الشوك ، أشد مرارة
من الصبر ، وأنتنُ من الجيفة ، وأحر من النار ، سماه الله
ضريعاً " وقال بعض المفسرين: هو طعام لنتنه يضرعون
عنده ويذلون ، وقيل: " إن الغسلين " ولا طعام إلا من
غسلين " هو الضريع. هذا الضريع يأكله أهل النار فلا
يشبعون " لا يُسمن ولا يُغني من جوع " فكأنه للعذاب
فقط والعياذ بالله.
" ثم إنّ لهم عليها لشوباً من حميم " والشّوب: الخلط. والحميم: الماء الحار المغلي... قال المفسرون:
يُمزج لهم الزقوم بالماء المغلي الذي يقطع الأمعاء
ليجمع لهم بين مرارة الزقّوم وحرارة الحميم ، تغليظاً
لعذابهم وتجديداً لبلائهم ،
أما شرابهم فهو بلية أخرى ، فماذا يشربون ؟
وما أثر الشرب على الجسم ؟!
تفسير و معنى الآية 6 من سورة الغاشية عدة تفاسير - سورة الغاشية: عدد الآيات 26 - - الصفحة 592 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وجوه الكفار يومئذ ذليلة بالعذاب، مجهدة بالعمل متعبة، تصيبها نار شديدة التوهج، تُسقى من عين شديدة الحرارة. ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض، وهو مِن شر الطعام وأخبثه، لا يُسْمن بدن صاحبه من الهُزال، ولا يسدُّ جوعه ورمقه. ليس لهم طعام إلا من ضريع - الآية 6 سورة الغاشية. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ليس لهم طعام إلا من ضريع» هو نوع من الشوك لا ترعاه دابة لخبثه. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وأما طعامهم ف لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ وذلك أن المقصود من الطعام أحد أمرين: إما أن يسد جوع صاحبه ويزيل عنه ألمه، وإما أن يسمن بدنه من الهزال، وهذا الطعام ليس فيه شيء من هذين الأمرين، بل هو طعام في غاية المرارة والنتن والخسة نسأل الله العافية. ﴿ تفسير البغوي ﴾
هذا شرابهم ثم ذكر طعامهم فقال: ( ليس لهم طعام إلا من ضريع) قال مجاهد وعكرمة وقتادة: هو نبت ذو شوك لاطئ بالأرض ، تسميه قريش الشبرق فإذا هاج سموها الضريع ، وهو أخبث طعام وأبشعه. وهو رواية العوفي عن ابن عباس. قال الكلبي: لا تقربه دابة إذا يبس.
تفسير قوله تعالى: ليس لهم طعام إلا من ضريع
⁕ حدثني محمد بن عُبيد المحاربيّ، قال: ثنا عباد بن يعقوب الأسديّ، قال محمد: ثنا، وقال عباد: أخبرنا محمد بن سليمان، عن عبد الرحمن الأصبهانيّ، عن عكرِمة في قوله: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾ قال: الشِّبرق. ⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا إسماعيل بن عُلَية، عن أبي رجاء، قال: ثني نجدة، رجل من عبد القيس عن عكرمة، في قوله: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾ قال: هي شجرة ذات شوك، لاطئة بالأرض، فإذا كان الربيع سمَّتها قريش الشِّبرق، فإذا هاج العود سمتها الضَّريع. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾ قال: الشبرق. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مِهران، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، مثله. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن؛ قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿ضَرِيعٍ﴾ قال: الشِّبرق اليابس. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾ قال: هو الشبرق إذا يبس يسمى الضريع. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾ يقول: من شرّ الطعام، وأبشعه وأخبثه.
قال الكلبي: الضريع في درجة ليس فيها غيره ، والزقوم في درجة أخرى. ويجوز أن تحمل الآيتان على حالتين كما قال: يطوفون بينها وبين حميم آن. القتبي: ويجوز أن يكون الضريع وشجرة الزقوم نبتين من النار ، أو من جوهر لا تأكله النار. وكذلك سلاسل النار وأغلالها وعقاربها وحياتها ، ولو كانت على ما نعلم ما بقيت على النار. قال: وإنما دلنا الله على الغائب عنده ، بالحاضر عندنا فالأسماء متفقة الدلالة ، والمعاني مختلفة. وكذلك ما في الجنة من شجرها وفرشها. القشيري: وأمثل من قول القتبي أن نقول: إن الذي يبقي الكافرين في النار ليدوم عليهم العذاب ، يبقي النبات وشجرة الزقوم في النار ، ليعذب بها الكفار. وزعم بعضهم أن الضريع بعينه لا ينبت في النار ، ولا أنهم يأكلونه. فالضريع من أقوات الأنعام ، لا من أقوات الناس. وإذا وقعت الإبل فيه لم تشبع ، وهلكت هزلا ، فأراد أن هؤلاء يقتاتون بما لا يشبعهم ، وضرب الضريع له مثلا ، أنهم يعذبون بالجوع كما يعذب من قوته الضريع. قال الترمذي الحكيم: وهذا نظر سقيم من أهله وتأويل دنيء ، كأنه يدل على أنهم تحيروا في قدرة الله تعالى ، وأن الذي أنبت في هذا التراب هذا الضريع قادر على أن ينبته في حريق النار ، جعل لنا في الدنيا من الشجر الأخضر نارا ، فلا النار تحرق الشجر ، ولا رطوبة الماء في الشجر تطفئ النار فقال تعالى: الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون.
ليس لهم طعام إلا من ضريع - الآية 6 سورة الغاشية
وكذلك سلاسل النار وأغلالها وعقاربها وحياتها ، ولو كانت على ما نعلم ما بقيت على النار. قال: وإنما دلنا الله على الغائب عنده ، بالحاضر عندنا فالأسماء متفقة الدلالة ، والمعاني مختلفة. وكذلك ما في الجنة من شجرها وفرشها. القشيري: وأمثل من قول القتبي أن نقول: إن الذي يبقي الكافرين في النار ليدوم عليهم العذاب ، يبقي النبات وشجرة الزقوم في النار ، ليعذب بها الكفار. وزعم بعضهم أن الضريع بعينه لا ينبت في النار ، ولا أنهم يأكلونه. فالضريع من أقوات الأنعام ، لا من أقوات الناس. وإذا وقعت الإبل فيه لم تشبع ، وهلكت هزلا ، فأراد أن هؤلاء يقتاتون بما لا يشبعهم ، وضرب الضريع له مثلا ، أنهم يعذبون بالجوع كما يعذب من قوته الضريع. قال الترمذي الحكيم: وهذا نظر سقيم من أهله وتأويل دنيء ، كأنه يدل على أنهم تحيروا في قدرة الله تعالى ، وأن الذي أنبت في هذا التراب هذا الضريع قادر على أن ينبته في حريق النار ، جعل لنا في الدنيا من الشجر الأخضر نارا ، فلا النار تحرق الشجر ، ولا رطوبة الماء في الشجر تطفئ النار فقال تعالى: الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون. وكما قيل حين نزلت ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم: قالوا يا رسول الله ، كيف يمشون على [ ص: 29] وجوههم ؟ فقال: " الذي أمشاهم على أرجلهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم ".
⁕ حدثني محمد بن عبيد، قال: ثنا شريك بن عبد الله، في قوله: (لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ) قال: الشبرق. وقال آخرون: الضَّرِيع: الحجارة. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾ قال: الحجارة. وقال آخرون: الضَّرِيع: شجر من نار. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾ يقول: شجر من نار. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾ قال: الضريع: الشَّوك من النار. قال: وأما في الدنيا فإنَّ الضريع: الشوك اليابس الذي ليس له ورق، تدعوه العرب الضريع، وهو في الآخرة شوك من نار
وقوله: ﴿لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾
يقول: لا يُسمن هذا الضريع يوم القيامة أكلته من أهل النار، ﴿ولا يُغني من جوع﴾ يقول: ولا يُشْبعهم من جوع يصيبهم.
وتصنف قناة الجزيرة الإنجليزية ضمن القنوات الإخبارية العالمية الرائدة، وفازت في السنوات الأخيرة بجوائز دولية مرموقة منها جوائز بيبودي، والإيمي، وجائزة كينيدي للتميز في الصحافة، وجائزة الجمعية الملكية البريطانية للتلفزيون، وغيرها. الجزيرة تفوقت على كبريات القنوات استأثرت قناة الجزيرة بمعظم جوائز مهرجان عالمي للإعلام في الولايات المتحدة، وتفوقت على كبريات المؤسسات العريقة، مع ثناء وإشادة حصلت عليها للمنتجات التي قدمتها ونافست بها أشهر البرامج الأمريكية. وحصدت الشبكة أكثر من 140 جائزة من جوائز "تيلي" المتخصصة في مجال التلفزيون والفيديو، من بينها 25 جائزة ذهبية في مجالات إعلامية متنوعة، لتتوج الشبكة بلقب "مؤسسة العام" في الدورة السنوية الثانية والأربعين، وتصبح أول مؤسسة إعلامية غير أمريكية تفوز بهذا اللقب منذ تأسيس الجائزة عام 1979. قناه اي تي في بث مباشر. وفازت قناة الجزيرة العربية بـ63 جائزة لأكثر من 20 عملاً، لغرفة أخبار القناة والقطاع الرقمي، من إنتاج "الجزيرة"، في نسخته المهرجان الثانية والأربعين، وفازت أعمال القناة بـ16 ذهبية، و32 فضية، و15 برونزية. وكانت الجزيرة أول قناة غير أمريكية، تفوز بجائزة أفضل مؤسسة إعلامية في منافسة قوية مع كبريات القنوات والمؤسسات الإعلامية.
قناه اي تي في التركيه مسلسل قيامه عثمان
2022-04-27
ترأس الفريق مهندس كامل الوزير وزير النقل اجتماع الجمعية العامة العادية لشركة تكنولوجيا معلومات النقل (ترانس أي تي)، حيث تم خلال الاجتماع المصادقة علي تقرير مجلس الإدارة عن نشاط الشركة و القوائم المالية للشركة و عرض تقرير مراقب حسابات الجهاز المركزي للمحاسبات عن القوائم المالية للعام المالي، بالإضافة إلى عرض تقرير مراقب الحسابات الخارجي عن مراجعة القوائم المالية عن العام المالي المنتهي في 31 /12 /2021 وحيث حققت الشركة ارباحاً خلال عام 2021 مقدراها 15 مليون جنيه مقابل 12. 6 مليون جنيه خلال عام 2020.
قناة اي تي فيديو
كما أكد رئيس الشركة، على تركيب ماكينات TVM لحجز التذاكر بمحطة دمهور للسكك الحديدية مكوناتها محلية بنسبة 95% وكذلك اتاحة الواي فاي WI-Fi المجاني بالمحطة. وأشاد وزير النقل بالجهود التي بذلها رئيس وأعضاء مجلس الادارة وكافة العاملين بالشركة خلال الفترة الماضية للنهوض بالشركة وتقديم خدمات متميزة في مجال تكنولوجيا معلومات النقل سواء لبعض الهيئات والشركات التابعة لوزارة النقل أو بعض المؤسسات والشركات الأخرى غير التابعة والمتعاقدة مع الشركة لتنفيذ مشروعاتها في هذا المجال.
وتوزعت الميداليات الذهبية الأخرى على برامج "ذي بيغ بيكتور"، وفولت لاينز، و101 إيست، وويتنس، وليسنينغ بوست، وسلسلة وثائقيات "أفريكا دايركت". شركة "أي بي تي" تلمع في الإمارات - Jbeil District. وحصدت القناة كذلك 12 ميدالية فضية و18 برونزية. وتعليقا على الفوز، قال جايلز تريندل، مدير قناة الجزيرة الإنجليزية: "إنه شرف كبير لنا أن نفوز بجائزة قناة العام في مهرجان نيويورك، وهذا الفوز يمثل شهادة واعترافاً جديداً من مختصين وخبراء بتميز المحتوى الإعلامي الذي ننتجه، والفضل في هذا الفوز يعود لصحافيينا ومنتجينا ومراسلينا الذين يعملون بكفاءة ومهنية، وهو تقدير لالتزامهم بقيم الصحافة وضوابطها التي بات العالم اليوم يحتاجها أكثر من أي وقت مضى". وفازت قنوات وقطاعات أخرى في شبكة الجزيرة بميداليات ذهبية في المهرجان، منها ثلاث ذهبيات لوحدة التحقيقات عن فيلمي "تجار كرة القدم" و"ثلاثة أيام أوقفت العالم"، وفاز القطاع الرقمي بذهبيتين عن سلسلة "فلاي أون ذا وول" وبرنامج آخر لمنصة كونتراست. ومنذ 60 عاماً، تمنح جوائز مهرجان نيويورك للتلفزيون والأفلام لأفضل الإنتاجات الإعلامية والوثائقيات المخصصة للبث التلفزيوني والرقمي، وتضم لجان تحكيمها أكثر من 200 منتج ومخرج وكاتب من أنحاء العالم.