هل ينتقل الصوت في الفراغ ؟ أهلا بكم نستعرض لكم كما عودناكم دوما على افضل الحلول والاجابات والأخبار المميزة في موقعنا موقع عملاق المعرفة ، يسعدنا أن نقدم لكم اليوم نحن فريق عمل موقع عملاق المعرفة سؤال جديد ومهم لكم اعزائي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية، السؤال المهم والذي يجب عليكم اعزائي الطلبة الاستفادة منه في الحياة اليومية، والان نترك لكم حل السؤال: الجواب هو: وبذلك نستنتج بأنه لا يمكن ان ينتقل الصوت في الفراغ لأنه يحتاج لوسط مادي وهذا الوسط غير موجود في الفراغ.
هل ينتقل الصوت في الفراغ؟ – عرباوي نت
هل ينتقل الصوت في الفراغ نتمنى لكم التوفيق والنجاح في دراستكم ونحن من موقع نبض النجاح ايها الطلاب الكرام نضع لكم حلول الكتب الدراسية الذي نوضح لكم الفكرة الصحيحة لحل سؤالكم هل ينتقل الصوت في الفراغ يحتاج الصوت لوسط ينتقل فيه ،و تختلف سرعة انتقال الصوت من وسط لآخر. هل ينتقل الصوت في الفراغ؟ – عرباوي نت. و الصوت ينتقل عبر موجات و لا تنتقل الموجات الصوتية في الفراغ ، و بالتالي فإن الصوت لا ينتقل في الفراغ. و الصوت ينتقل بأسرع ما يكون في المواد الصلبة، ثم السوائل ثم الهواء. و كلما زادت كثافة الوسط الناقل للصوت كلما زادت سرعته
هل ينتقل الصوت في الفراغ – المحيط
المصدر:
20 م/ثا عند مستوى سطح البحر. من المعروف أنه لا يحدث انتقال للصوت في الفراغ الخاوي ، وقد وردت في فيلم الرعب والخيال العلمي Alien عام 1979 عبارة "لا يمكن لأحد أن يسمع صراخك" والتي هي بمثابة شعار لذلك، حيث لا يوجد جزيئات حتى تتحرك وتنقل الاهتزازات الصوتية، ولكن كما اتضح أن الفراغ ليس خاليًا تمامًا على الرغم من وجود مساحات شاسعة منه؛ فإن الغازات وغبار النجوم التي خلفتها النجوم القديمة تمتلك القدرة على حمل الموجات الصوتية، ولكن نحن البشر لايمكننا سماعها، لأنها ذات تردد منخفض تتخطى قدرات السمع البشري، وبالعودة بالزمن إلى الانفجار الكوني الكبير الذي حصل منذ 760. 000 سنة؛ فإن الكون كان ولفترة قصيرة كثيفًا بما يكفي لتمرير الأصوات العادية من خلاله، أما اليوم فإن قلّة الجسيمات المنتشرة في الفراغ تحول دون ذلك، ولذلك فإن رواد الفضاء لايمكنهم مناداة بعضهم البعض أثناء تجولهم في الفضاء. بالعودة إلى كوكب الأرض وحياتنا اليومية، يمكن لأذنك أن تلتقط صوت ما عندما يقوم مصدر الصوت بإصدار الموجات التي تنتقل عبر وسط مادي (الهواء)، حيث أن جزيئات الهواء تهتز بدورها وتنقل مجموعة من ردود الفعل إلى عظيمات السمع في الأذن، وما إن تلتقط الأذن الصوت حتى تقوم بإرسال مجموعة من الإشارات إلى الدماغ الذي يفسر الصوت الذي سمعته؛ فإن الصوت بشكل عام يحتاج إلى وسط لينتقل من خلاله.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 8/10/2014 ميلادي - 14/12/1435 هجري
الزيارات: 16315
خلاصة القول في
العارية والإجارة والجعالة
العارية:
العاريَّة مندوب إليها بالكتاب والسنة والإجماع؛ تحقيقًا للتعاون وإرفاقًا بالناس. تعريف العاريَّة:
• لغة: بتشديد الياء وقد تخفَّف: اسم لما يعطيه الرجل لغيره لينتفع به ثم يرده عليه. • اصطلاحًا: تمليك المنفعة بغير عِوَض. وتصح في كل عين ينتفع بها مع بقائها؛ كالدُّور، والثياب، والدواب، وجميع ما يعرف بعينه إذا كانت منفعته مباحة. • وعقد العارية عقد جائز غير لازم عند الجمهور. • والعقد في العارية عقد على الانتفاع لا على المنفعة؛ كما هو مذهب الحنابلة والشافعية، خلافًا للمالكية والحنفية، وعلى الأول فإن المستعير لا يعير؛ لأنه ينتفع بنفسه فقط، وعلى الثاني فإنه يعير؛ لأنه يملك المنفعة لنفسه ولغيره. • ويد المستعير يد ضمان لا يد أمانة خلافًا للحنفية. خلاصة القول في العارية والإجارة والجعالة. الوكالة:
الوكالة مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع؛ سدًّا لحاجة الناس ورفعًا للحرج عنهم. تعريف الوكالة:
• لغة: بفتح الواو وكسرها بمعنى الحفظ أو التفويض. • اصطلاحًا: استنابة جائز التصرف مثلَه فيما تدخله النيابة. وهي تدور مع الأحكام الخمسة.
خلاصة القول في العارية والإجارة والجعالة
والجعالة عقد جائز لكل الطرفين فسخها، فإن كان الفسخ من العامل؛ لم يستحق شيئاً من الجعل؛ لأنه أسقط حق نفسه، وإن كان الفسخ من الجاعل، وكان قبل الشروع في العمل؛ فللعامل أجر مثل عمله؛ لأنه عمله بعوض لم يسلم له. ثانياً: تعريف الإجارة بشكل عام: الشائع استعمال عقد الإجارة على الأشخاص، وهناك مصطلح آخر يستعمله الفقهاء، وهو عقد إجارة الأشخاص، أو عقد الإجارة على العمل، أو على منافع الأشخاص. والمصطلحات الثلاثة وإن كانت صحيحة، ولكن الأدق منها هو الأخير، وهو عقد الإجارة على العمل أو منفعة الشخص وأن التحقيق أن العمل هنا هو منفعة الشخص، إذ أن عقد الإجارة لا يرد على الشخص بذاته، وإنما يرد على عمله، وهذا هو رأي جمهور الفقهاء الحنفية والمالية وأكثر الشافعية، والحنابلة، في حين ذهب بعض الشافعية إلى أن محل عقد الإجارة هو العين نفسها، لأن المنافع معدومة، وذهب ابن تيمية، وابن القيم إلى أنها ترد على الأعيان المتجددة كلبن المرضعة. الكراء والإجارة: ومن حانب آخر فإن الإجارة على عمل الأشخاص هو أحد نوعي الإجارة عند جمهور الفقهاء، في حين خصص المالكية لفظ الإجارة للإجارة على عمل الأشخاص، وعبروا عن الإجارة الواردة على الأعيان بالكراء، فقالوا: الإجارة تطلق على منافع من يعقل، وأن الكراء يطلق على العقد الوارد على من لا يعقل.
الثاني: من قام بتخليص متاع غيره من هلكة؛ كإخراجه من البحر أو الحرق أو وجده في مهلكة يذهب لو تركه؛ فله أجرة المثل، وإن لم يأذن له ربه، لأنه يخشى هلاكه وتلفه على صاحبه، ولأن في دفع الأجرة ترغيباً في مثل هذا العمل، وهو إنقاذ الأموال من الهلكة. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " من استنقذ مال غيره استحق أجرة المثل، ولو بغير شرط، في أصح القولين، وهو منصوص أحمد وغيره ". وقال العلامة ابن القيم رحمه الله: " فمن عمل في مال غيره عملاً بغير إذنه ليتوصل بذلك العمل إلى غيره، أو فعله حفظاً لمال المالك وإحرازاً له من الضياع؛ فالصواب أنه يرجع عليه بأجرة عمله، وقد نص عليه الأمام أحمد في عدة مواضع".