من هم الاشراف او السادة... ؟! ملحق #1 2012/03/12 hamst 3`ala
للأسف اجابة خطأ ^_^ الأشراف نسل علي بن أبي طالب من إبنيه (الحسن)و(الحسين)
وأمهم فاطمه بنت محمد صلي الله عليه وسلم
وبهاذا يكونون من نسل الرسول من جهت أمهم فاطمه أي أن الرسول جد للحسن والحسين من جهت الأم)
الأشراف أشراف لإرتباط نسبهم بسيد الخلق محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم
وهذا الشرف لم ينله إلا أبناء فاطمه الزهراء الحسن والحسن من هم على علم وثقافة وعلى دين ( برأيي الشخصي)
- من هو طارق عبدالعزيز السادة؟ | ملف الشخصية | من هم؟
- نسب السادة اليعقوبيين الموسويين : نسب الساده اليعقوبيين الموسويين
- «الفنّ المبتكر» ينطلق في حي دبي للتصميم الثلاثاء - أخبار صحيفة الرؤية
من هو طارق عبدالعزيز السادة؟ | ملف الشخصية | من هم؟
السادة آل عِشْقي في المدينة النورة. السادة بيت هاشم بمكّة المكّرمة و هم غير السادة آل هاشم الذين بالمدينة المنوّرة.
نسب السادة اليعقوبيين الموسويين : نسب الساده اليعقوبيين الموسويين
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتديات همسة عود الاقـسام العامـه أخبار الـقطيف حسب علمي القاصر أن السادة لا يختلفون عن العوام بشيء ، و إن كانت لدي معلومات لا أعرف مدى صحتها أن المرأة الهاشمية تزيد عن المرأة العادية بعشر سنوات في سن اليأس من الولادة فأرجوا من الآباء و الأمهات الكرام إيضاح هذه المسألة و تبيين مدى صحتها ، فالسيد شخص عادي و شخصية الإنسان هي الحكم سواءً كان سيدأ أو عامياً. مسألة البراءة من النار فأنا أكاد أجزم أن لا أحد يستطيع تبيين هذا الأمر غير الخالق عز وجل فهو المثيب و المعاقب فالسيد يذنب و يعصي و كذلك العامي فكل شخص بعمله و ايمانه و الله هو المحاسب و المجازي و لا أعتقد أن مسألة النسب لها دور في ذلك ، نعم مطلوب من السيد أن يكون ملتزماً بسبب التشريف له بنسب الرسول:ms2: و أن لا يسيء للرسول و لكن لا يعني ذلك أنه بريء من النار. من هم السادة. أما بالنسبة للتعامل فأنا للعلم ممن ينتسبون لهذا النسب الطاهر ( سيد) و أرى أن مسألة التعامل و الإحترام بيد الشخص نفسه فهو من يفرض احترامه على الآخرين باسلوبه و أخلاقه فهناك الكثير من السادة محترمون و هناك الكثير ممن يسيؤون لهذا النسب الطاهر و هناك الكثير من أبناء العوام أفضل من أبناء السادة بأعمالهم و أخلاقهم و تعاملهم.
الحمد لله رب العالمين له النعمة و له الفضل و له الثناء الحسن صلوات الله البر الرحيم و الملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين و على جميع إخوانه من النبيين و المرسلين. أما بعد فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن الله تبارك و تعالى " من عادى لي ولياً فقد ءاذنته بالحرب و ما تقرب إلي عبدي بشىءٍ أحب إلي مما افترضت عليه و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها"، هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري رضي الله عنه.
ولكننا نحاول، قدر المستطاع، تصويب هذه الاخطاء. ومن كان، بلا خطأ، فليرجم بحجر. إدارة منتديات ورد للفنون التشكيلية والاشغال الفنية والاعمال اليدوية ward2u.
«الفنّ المبتكر» ينطلق في حي دبي للتصميم الثلاثاء - أخبار صحيفة الرؤية
أعلن حي دبي للتصميم عن تنظيم الموسم الثاني من الفنّ المبتكر خلال الأسبوع المقبل، حيث يقدّم هذا البرنامج الفني الإبداعي مجموعة متنوعة وغنية من الفعاليات والمعارض الفنية والأعمال الفنية التفاعلية والعروض المباشرة وورش العمل لعشّاق الفنّ على اختلاف أنواعهم في الفترة من الثلاثاء 8 مارس حتى الأحد 13 مارس 2022، ما يرسخ مكانة دبي ملتقى عالمياً للتصميم والفن. ويحظى هذا الموسم من الفنّ المبتكر باهتمام كبير من قبل المتخصصين وصناع القرار والمهتمين في عالم الفنّ في الإمارات والمنطقة ككل، ويجسّد هذا العام الرسالة الرئيسية لحي دبي للتصميم والمتمثلة في إيجاد تصورات مبتكرة وإعادة التفكير في أبسط الأشياء حولنا. وقالت خديجة البستكي، المديرة التنفيذية لحي دبي للتصميم: نفخر بالمشاركات الغنية التي تلقاها الموسم الثاني من (الفنّ المبتكر) ونتطلع لما سيقدمه الفنانون من أعمال مبتكرة تضاف لرصيد الفعالية وجهودها بتسليط الضوء على المواهب والكفاءات التي تزخر بها دبي والمنطقة ككل. «الفنّ المبتكر» ينطلق في حي دبي للتصميم الثلاثاء - أخبار صحيفة الرؤية. وأضافـت: قطاع الفنون هو إحدى الركائز الأساسية لبيئة الأعمال لحي دبي للتصميم، وذلك بالطبع إلى جانب التصميم والأزياء والهندسة المعمارية، ونسعى من خلال تنظيم الحدث إلى توفير منصّة مبتكرة تجمع كل أفراد المجتمع الإبداعي حول هدف رئيسي وهو تخطّي حدود المألوف وإعادة التفكير في الأشياء.. دبي هي مركز فني إقليمي وعالمي للكفاءات والمواهب ولهذا يسعدنا تسليط الضوء وتمكين هذه الثروة البشرية من الظهور واستعراض مقدراتها.
دراسة العطيفي (2011): هدفت إلى التعرف على فاعلية المتاحف الإلكترونية لتلاميذ المرحلة الثانوية ،
واتبعت المنهجين الوصفي وشبه التجريبي ، تكونت عينة الدراسة من 60 تلميذ ، وتم تقسيمهم إلى مجموعتين (تجريبية وضابطة)
وأظهرت النتائج وجود فروق بين متوسطي درجات المجموعة التجريبية التي استخدمت المتاحف الإلكترونية والمجموعة الضابطة بالطريقة التقليدية وظهرت فاعلية المتاحف الإلكترونية. دراسة الشاعر (2010): هدفت إلى التعرف على فاعلية استخدام التقنية الرقمية في تحقيق القيم الفنية بمقرر أشغال الخشب لطلاب قسم التربية الفنية ، اتبعت الدراسة المنهج شبه التجريبي ، وتكونت مجموعة طلاب مقرر اشغال الخشب بكلية الترية الفنية ، وتم تقسيمهم إلى مجموعتين (تجريبية وضابطة) ،وأعد الحاسب مشروع لاستخدام التقنية الرقمية في تحقيق القيم الفنية بمقرر أشغال الخشب ، واشارت نتائج الخشب ، وأشارت النتائج إلى وجود فروق دالة إحصائياً بين درجة متوسط المقاييس التحصيلية بين المجموعتين وكانت لصالح المجموعة التجريبية. 2) -8-4-2021
منهجية الدراسة وإجراءاتها:
منهج الدراسة: اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي ، كن هذا المنهج من أنسب مناهج البحث العلمي ، ويشمل مجموعة من الإجراءات البحثية ، يقوم بها الباحث لوصف الظاهرة المبحوثة معتمداً على جمع الحقائق والبيانات وتصنيفها.