الطائفة الشيعية في العالم ، العلمانية منها والمتدينة عدا القوميين العرب من الشيعة تؤمن بأن فتوحات بني أمية لأكثر من ٣٠ دولة إسلامية من مجموع ٥٧ دولة إسلامية موجودة اليوم على خارطة العالم كانت من أجل المال والنساء!!.. المرة الوحيدة التي تعترف أدبيات الشيعة بالحديث الذي رواه عمر بن الخطاب " انما الأعمال بالنيات" لكي تسقطه على الفتوحات الإسلامية في عهد بني أمية!! دعونا نأخذكم في جولة قبل استلام بني أمية الحكم سنة ٤٠ هجري والذي امتد الى سنة ١٣٢ هجري ، ومن ثم عادت لتحكم أسبانيا لمدة زادت عن ٤٠٠ سنة ، بل سوف تكون جولتنا هذه حتى قبل استلام الأموي عثمان بن عفان حكم الأمة من سنة ٢٣ هجري الى ٣٥ هجري!! ١. أليس شروع النبي محمد (ص) بتوزيع (الغنائم) على المقاتلين في معركة أحد كانت السبب الرئيسي في خسارة جيش المسلمين 'المحمدي' معركة أحد.. حيث كانت خسارة مدمرة أدت الى قتل الحمزة عم النبي ومعه ٧٠ شهيداً ؟؟ فلماذا حرام على بني أمية أخذ الغنائم أثناء الفتوحات وحلال هنا ؟؟
٢. أليست أم المسلمين صفية بنت حيي هي من (غنائم) فتح خيبر ؟؟ ألم (يشتريها) الرسول محمد (ص) في أرض المعركة من المقاتل الذي (غنمها) فخيرها الرسول بين الزواج منه أو تصبح (جارية) تباع وتشترى ، فاختارت الأول; فلماذا حرام على بني أمية الغنائم من النساء أثناء الفتوحات وحلال هنا ؟؟
٣.
صفات السيدة صفية - موضوع
وصيتها:
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال ورثت صفية مائة ألف درهم بقيمة أرض وعرض فأوصت لابن أختها وهو يهودي بثلثها قال أبو سلمة فأبوا يعطونه حتى كلمت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليهم اتقوا الله وأعطوه وصيته فأخذ ثلثها وهو ثلاثة وثلاثون ألف درهم ونيف وكانت لها دار تصدقت بها في حياتها. وفاتها:
وتوفيت صفية سنة اثنتين وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان وقبرت بالبقيع
وعن عكرمة قال: ماتت بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال إسحق: أظنه سماها صفية بنت حيي بالمدينة فأتيت ابن عباس فأخبرته فسجد فقلت له: أتسجد ولما تطلع الشمس؟ فقال ابن عباس: لا أم لك أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:إذا رأيتم الآية فاسجدوا وأية آية أعظم من أمهات المؤمنين يخرجن من بين أظهرنا ونحن أحياء
المصادر:
الاستيعاب سير أعلام النبلاء - أسد الغابة - تهذيب الكمال - الطبقات الكبرى - صحيح البخاري - المعجم الأوسط - الإصابة في تمييز الصحابة - تفسير القرطبي - مسند أحمد بن حنبل.
صفيه بنت حيي بن أخطب - ويكيبيديا
كانت فاضلة عاقلة حليمة، توفيت في المدينة سنة خمسين للهجرة ودفنت في البقيع. فهرست
1 نسبها
2 زواجها
3 مناقبها وفضلها
4 وفاتها
5 مراجع........................................................................................................................................................................ نسبها
شجرة نسب صفية والتقاءه بنسب الرسول محمد وبأنساب باقي أمهات المؤمنين. هي: صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي الحبيب بن النضير بن النحام بن ناخوم. وبنو النضير قبيلة من ذرية النبي هارون بن عمران بن قاهات بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. أمها: برة بنت سموأل من بني قريظة وهي أخت الصحابي رفاعة بن سموأل. وبنو قريظة من ذرية النبي يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. زواجها
تزوجها قبل إسلامها سلامه بن مكشوح القرظي، وقيل سلام بن مشكم، فارس قومها ومن كبار شعرائهم، ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق، وقٌتل كنانة يوم خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه، وخيّرها بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها: " اختاري، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي (أي تزوّجتك)، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك "، فقالت: " يا رسول الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب، وما لي فيها والد ولا أخ، وخيرتني الكفر والإسلام ، فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي ".
صفية بنت حيي بن أخطب - مقال
فلما ارتحل وطأ لها خلفه، ومد الحجاب. انفرد به البخاري. وقال أبو داود: حدثنا مسدد، حدثنا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال: صارت صفية لدحية الكلبي، ثم صارت لرسول الله ﷺ. وقال أبو داود: حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: جمع السبي - يعني: بخيبر - فجاء دحية فقال: يا رسول الله أعطني جارية من السبي، قال: «اذهب فخذ جارية» فأخذ صفية بنت حيي، فجاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا نبي الله أعطيت دحية، قال يعقوب: صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح إلا لك. قال: «ادعوا بها» فلما نظر إليها النبي ﷺ قال: «خذ جارية من السبي غيرها» وإن رسول الله ﷺ أعتقها وتزوجها. وأخرجاه من حديث ابن علية. وقال أبو داود: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، حدثنا بهز بن أسد، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت، عن أنس قال: وقع في سهم دحية جارية جميلة، فاشتراها رسول الله ﷺ بسبعة أرؤس، ثم دفعها إلى أم سلمة تصنعها وتهيئها. قال حماد: وأحسبه قال: «وتعتد في بيتها صفية بنت حيي». تفرد به أبو داود. قال ابن إسحاق: فلما افتتح رسول الله ﷺ القموص حصن بني أبي الحقيق، أُتي بصفية بنت حيي ابن أخطب، وأخرى معها، فمر بهما بلال - وهو الذي جاء بهما - على قتلى من قتلى يهود، فلما رأتهم التي مع صفية صاحت، وصكت وجهها، وحثت التراب على رأسها، فلما رآها رسول الله ﷺ قال:
«أعزبوا عني هذه الشيطانة» وأمر بصفية فحيزت خلفه، وألقى عليها رداءه، فعرف المسلمون أن رسول الله ﷺ قد اصطفاها لنفسه.
لماذا حرام على بني أمية وحلال على غيرهم ؟؟ لــ الكاتب / مصطفى سعيد
أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت فأعني» فقال: « أو خير من ذلك؟ أؤدي عنك وأتزوجك؟ » فقالت: «نعم»، فقال: « قد فعلت ». فبلغ الناس، فقالوا: «أصهار رسول الله ». فأرسلوا ما كان في أيديهم من الأسرى فما من امرأة أعظم بركة على قومها منها: أعتق بزواجها من رسول الله أهل مائة بيت من بني المصطلق. وفي رواية أخرى لابن هشام، قال أن الرسول استودع جويرية عند أحد الأنصار بعد أن انصرف من غزوة بني المصطلق وأمره بالحفاظ عليها، فأقبل أبوها بفداء ابنتهِ فدفع الرسول إليه بجويرية، ثم أسلمت بعد إسلام أبيها وأخويها وحسن إسلامها فخطبها الرسول إلى أبيها، فزوجه إياها وأصدقها أربع مئة درهم. وقد كان اسمها «برّة» فسماها رسول الله جويرية وذلك لما في الاسم الأول من معاني المدح والتزكية. كان عمرها يوم زواجها من رسول الله عشرين سنة، روت عن النبي سبعة أحاديث. عبادتها [ عدل]
وكانت تَكثر من التسبيح، فحدث وأتى عليها رسول الله غذوةً وهي تسبّح، ثم انطلق إلى حاجته، ثم رجع قريباً من نصف النهار، فقال: « أما زلت قاعدة؟ » فقالت: «نعم» فقال عليه الصلاة والسلام: « ألا أعلمك كلمات لو عدلن بهن عدلنهن، ولو وَزن بهن وزنتهن -يعني جميع ما سبحت-: سبحان الله عدد خلقه، ثلاث مرات، سبحان الله زنة عرشه، ثلاث مرات، سبحان الله رضا نفسه، ثلاث مرات، سبحان الله مداد كلماته، ثلاث مرات ».
فقالت رضي الله عنها: يا رسول الله، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني حيث صرت إلى رحلك، وما لي في اليهودية أرب، وما لي فيها والد ولا أخ، وخيرتني بين الكفر والإسلام، فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي..! فأسلمت (رضي الله عنها) فأعتقها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وجعل عتقها مهرها…
خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من خيبر باتجاه المدينة، ولم يعرس بصفية، وقد أردفها وراءه على بعير، وشدها بثوبه، وجعلها من خاصة نسائه. فلما صار إلى منزل يقال له تبار على بعد ستة أميال من خيبر، مال عليه الصلاة والسلام يريد أن يبني بها، فأبت عليه، فوجد في نفسه..! فلما كان بالصهباء بعد ذلك قال لها: ما حملك على الذي صنعت حين أردت أن أنزل المنزل الأول وأدخل بك؟ قالت (رضي الله عنها): خشيت عليك قرب يهود!! فزادها ذلك عند رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) محبة وتقديراً. لقد تغلغل الإيمان وامتلك حبُّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ناصية فؤادها، فباتت تخشى عليه وعلى دعوته ودينه من أذى قومها اليهود، لأنها تعرف ما انطوت عليه نفوسهم من الغدر. أبو أيوب الحارس
وسمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقع أقدام تطيف بالمكان الذي أعرس فيه بصفية، واستمر ذلك إلى الفجر، فلما خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من الخباء وجد أبا أيوب الأنصاري (رضي الله عنه) شاهراً سيفه لا يفتأ يدور حول المكان… فسأله رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن سبب تأخره عن الركب فأخبره أبو أيوب أنه كان يخشى عليه من صفية، وما أمر الشاة المسمومة التي صنعتها زوجة سلام بن مشكم ببعيد فطمأنه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وشهد لصفية بحسن الإسلام، ودعا لأبي أيوب بخير.
البند الرابع
اتفق الطرفان بقبول جميع أحكام هذا العقد بما تقضي به الشريعة الإسلامية وما يترتب عليه من آثار قانونية وخاصة البنوة إذ أن لأولادهما ثمرة هذا الزواج ولهم جميع الحقوق الشرعية والقانونية قبلهما. البند الخامس
تحرر هذا العقد من نسختين بيد كل طرف نسخة للعمل بها حتّى يحين اتخاذ إجراءات التوثيق. هل زواج المسيار يحتاج موافقة ولي الأمر
لا يجوز زواج المسيار بدون وليّ ، وذلك تبعًا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ)رواه أحمد وأبو داود، وصححه السيوطي والألباني. هل زواج المسيار يسجل بابشر - موسوعة. [3] لذا تُعد الموافقة شرطًا أساسيًا لصحة الزواج، وفي حالة انتفاء الولي يتحول الزواج إلى زواج سفاح. وفقًا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ). [4]
حكم الزواج المسيار في السعودية
اختلف فقهاء السنة حول زواج المسيار فمنهم من رآه غير صحيح وإن اكتملت أركانه، ومنهم من رأى جوازه، ومنهم من رأى أنه مكروه، وفيما يلي الـ 3 آراء حول زواج المسيار:
الرأي الأولى: يرى بعض فقهاء الدين أن زواج المسيار غير صحيح وغير شرعي، وحتى في حال اكتمال أركانه، حيث أنه يبتعد عن مقصد من مقاصده وهو تحقيق السكن والمودة والرحمة بين الزوجين.
هل زواج المسيار يسجل في المحكمة – جربها
حتى يصح زواج المسيار لا يجب أن يكون هناك أي مانع شرعي يمنع هذا الزواج. ومن اللازم أن يكون هناك شاهد على الزواج ويجب أن يكون هؤلاء الشهود بالغين وعلى الدين الاسلامي. أن يكون كلا الطرفين متفقين على كافة شروط الزواج. هل زواج المسيار يسجل في المحكمة - الموقع المثالي. وأخيرا أن يتم القبول بين الزوجين مثل أن يقول ولي أمر المرأة زوجتك ( اسم الزوجة)، وبالتالي على الزوج أن يجيب ب قبلت الزواج منها. تعرف على الاعفاء الجمركية المقررة على الامتعة الشخصية الجديدة للمسافر بالمملكة من خلال قراءة هذا الموضوع: الإعفاءات الجمركية المقررة على الأمتعة الشخصية الجديدة للمسافر بالمملكة
كيفية طلاق زواج المسيار
أن زواج المسيار مختلف تماما عن الزواج العادي و أيضا عن زواج المتعة، وذلك لأن زواج المسيار تتنازل فيه الزوجة عن الكثير من حقوقها. أما بالنسبة إلى طلاق زواج المسيار فإنه يتم الطلاق فيه مثل الزواج العادي، وبالتالي فإنه يحق للزوجه هنا أن ترث من زوجها. يمكنك التعرف على الكثير من المعلومات الهامة عن استهلاك شريحة بيانات موبايلي وطرق شحن شريحة بيانات موبايلي من خلال قراءة هذا الموضوع: معرفة استهلاك شريحة بيانات موبايلي طرق شحن شريحة بيانات موبايلي
هل زواج المسيار يحتاج الى موافقة ولي الأمر
في الواقع قد اختلف العلماء في هذا الأمر فمنهم من أجاز صحة زواج المسيار دون موافقة ولي الأمر ومنهم من حرم ذلك.
هل زواج المسيار يسجل بابشر - موسوعة
الشروط الخاصة لصحة زواج المسيار علامات
إليكم في نقاط الشروط الخاصة بصحة زواج المسيار، وهو على النحو التالي:
يجب أن تكون المرأة المراد التزوج منها زواج مسيار غير محرمة على الرجل كالقرابة من النسب والمصاهرة أو الرضاعة واختلاف الدين بين كل من المرأة والرجل. عدم وجود موانع شرعيّة بين الزّوجين؛ كالقرابة من نسبٍ ومصاهرة، أو رضاع، أو أي مانعٍ شرعيٍّ آخر يحدده العلماء والشّرع الحكيم. هل زواج المسيار يسجل في المحكمة – جربها. يجب تعريف الزوجين، بمعنى أن يكون الزوج والزوجة معروفين بأسمائهم، حيث لا يجوز أن يقول الولي زوجتك ابنتي، خاصة إذا كان لديه أكثر من بنت، والولي هو ولي المرأة المراد الزواج بها، سواء كان أبوها أو ابنها أو أحد إخوانها، ومن اهم الشروط التي يجب أن تكون في الولي، هو البلوغ والعقل، في حالة كانت المرأة لا تمتلك ولي، يمكن أن يكون أمام المسجد هو وليها. ضرورة توافر شاهدين، ويجب أن يكونوا بالغين ويمتلكون العدالة والحرية والعقل، ويجب أن يكونوا على الدين الإسلامي. الرضا بين الطرفين من حيث مبدأ الزواج المسيار، والموافقة على كافة شروط الزواج. القبول بين الزوجين، حيث يقول ولي المرأة زوجتك فلانة، وعلى الزواج أن يقول قبلت زواجها. جئنا في هذا المقال بالحديث عن هل زواج المسيار يسجل في المحكمة، على أمل أن ينال مقالنا على إعجابكم ورضاكم، وفي حال كان لديكم أي استفسار بخصوص زواج المسيار يرجى طرحه في قسم التعليقات.
هل زواج المسيار يسجل في المحكمة - الموقع المثالي
يعتقد الكثير من الناس أن زواج المسيار يحرم المرأة من حقوقها وحرياتها. عندما يكون هناك أطفال ، لا يعتني بهم الأب ، مما يؤدي إلى تدهور حالتهم. مرسوم شرعي في زواج المسيار
اختلفت الآراء حول تنظيم هذا الزواج ، فالبعض يقول بتحريمه ، والبعض الآخر يقول بجوازه ، لأنه يؤدي إلى عيوب كثيرة في نفس الوقت ، وإذا حدد موعد لهذا الزواج ، فإنه يصبح باطلاً. ممنوع. ويرى آخرون أنه إذا تم استيفاء جميع الشروط ، فإنه يجعل الزواج مقبولا ولا يسبب أي مشاكل. لمزيد من المعلومات اضغط هنا: دراسة عن زواج المسيار والأسباب التي أدت إلى ظهور وانتشار زواج المسيار. ما هي صور زفاف المسيار؟
وتوجد صورتان لهذا الزواج ، منها ما يلي:
1- الصورة الأولى
أن يكون النكاح قد تم واستيفاء جميع الشروط الواجب توافرها في عقد النكاح ، ولكنه لا يشمل النفقة والسكن ، وأن تكون الزوجة في بيتها ، ويأتي الزوج لزيارتها ولكنه لا ينفق. المال عليها. 2- الصورة الثانية
النوع الثاني من الزواج هو عقد تتوافر فيه شروطه ، ولكن الزوج لا يطلب من الزوجة المبيت ، بل هو مسؤول عن مصاريفه الخاصة. زواج المسيار بدون ولي
بعد أن اكتشفت إجابة السؤال: هل تتم مقاضاة زواج المسيار؟ من الضروري معرفة ما إذا كان زواج المسيار يمكن أن يتم بدون ولي ، وهذا يحدث عادة في حالتين ، وهما:
1- الرأي العام
لا يجوز عقد الزواج بغير ولي ، وفي هذه الحالة يعتبر باطلاً.
اقرأ أيضاً: صابرين.. وصفها الإعلامي سيد علي بأنها "ست كبيرة في السن" فصدمته بهذا الرد القاسي! اقرأ أيضاً: النجم الوحيد الذي هز عرش رامز جلال.. رفض الزواج من دنيا سمير غانم فأحرقت قلبه برامي رضوان تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.