باختصار عند إرسال الوسيط كقيمة فإن التابع سيجري عملياته وحساباته على أسطره البرمجية دون التأثير على الوسيط، أما عند إرسال عنوان الوسيط فإن التابع سيجري عملياته وحساباته على أسطره البرمجة وعلى الوسيط! إذ إنك أرسلت عنوان الوسيط للتابع، هذا يعني أنك أعطيت الوسيط بالكامل للتابع ولديه صلاحيات التأثير عليه! مثال2: لفهم الفرق بين نوعي تمرير الوسطاء، تعال معي لنتخيل القصة التالية:
أرسلت أخيك الصغير لبائع الخضروات، وأعطيته ورقة مكتوب عليه ما تحتاجه، بائع الخضروات سيأخذ الورقة (قيمة الوسيط) ويجري عملياته وحساباته على ما يملكه في دكانه (أسطره البرمجية).. شرح معنى "التابع السريع" (Fast Follower) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو. هذا باختصار ما يحدث عند تمرير الوسيط كقيمة! أرسلت أخيك لبيت أختك، أختك يمكنها تغيير ملابس أخيك مثلًا (التعديل على الوسيط).. هذا هو تمرير الوسيط كعنوان! لاحظ ان البائع لا يمكنه التأثير على أخيك (التابع لا يمكنه التأثير على الوسيط، هو فقط يأخذ قيمته). أما أختك يمكنها التأثير عليه (التابع عنده صلاحيات التعديل على الوسيط في هذه الحالة). المراجع:
التابع والمتبوع
قصة عجيبة لولا أنها جاءت في الصحيح لربما تردَّد البعض في قبولها، قائد من الأنصار "متبوع" يغضب لأمر ما، فيأمر جنوده " التابعين " بأمر ليس من الشرع؛ وذلك بأن يلقوا بأنفسهم في النار، ولو أطاعوه بما يريد لدخلوا النار. التابع والمتبوع. إنها قصة التابع والمتبوع، الرئيس والمرؤوس، السيد والعبد، يسخِّر فيها المتبوع كامل قدراته للتحكم بالتابع، فيَستميله تارة بمالِه، وتارة بجاهه، وتارة بسلطانه وقهره وقوته، وتارةً بعلمه. والمتبوع هذا قد يكون أبًا أو جدًّا، أو زعيم قبيلة أو شيخ عشيرة، أو رئيسًا وسلطانًا وحاكمًا، أو شيخ دين، أو ربما كاهنًا أو عرافًا أو دجالاً، يتبعه في الغالب بسطاء مغلوبون على أمرهم، يتأثَّرون بفتنة مظهره أو قوته وسطوة جاهه أو بلسانه وفصاحته وحجته. والمتبوع صنفان، إما متبوع صالح كنوح عليه السلام، وإما متبوع فاسد كفرعون؛ فنبي الله نوح عليه السلام دعا أتباعه إلى حق فنجا ونجوا معه؛ ﴿ فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ ﴾ [الشعراء: 119، 120]، أما فرعون فقد دعا أتباعه إلى باطل فهلك وهلكوا معه؛ ﴿ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص: 40]، فأصبح مصير التابع متعلِّقًا بحال المتبوع صالحًا كان أم فاسدًا.
ماذا يعني التابع في البرمجة؟ |
التابع عمومًا هو ما يتبع شيئًا آخر، وهو مفهوم مستخدم في الرياضيات للربط بين مدخلات ومخرجات العلاقة الرياضية. أما في البرمجة فالمفهوم يختلف قليلًا، فالتوابع Functions بالبرمجة هي مجموعة من الأسطر البرمجية والتي تُحفظ أو تكتب خارج الجزء الرئيسي من البرنامج والذي يسمى غالبًا التابع Main. ماذا يعني التابع في البرمجة؟ |. يُقال عادةً أن التوابع في البرمجة هي أفعال الكائنات، وهذا قائم على تشبيه الكائنات البرمجية بالكائنات الحية، إذ لها صفت تدعى خصائص Properties وأفعال تقوم بها تدعى طرق Methods وظروف تمر عليها تدعى أحداث Events. وفي بعض لغات البرمجة الطرق Methods هي التوابع Functions نفسها، وفي لغات برمجة أخرى الطرق Methods هي توابع Functions وإجراءات Procedures. التوابع يمكن أن تأخذ وسطاء Parameters ويمكن ألا تأخذ، والفكرة من ذلك هو التأثير على أسطر التابع البرمجية بمعاملات معينة أو تنفيذ التابع دون التأثير عليه! وسنرى في الفقرات التالية الغاية من التابع سواءً أمررنا معه وسطاء أو لم نمرر. تنفيذ الكود دون استخدام توابع
البرامج هي مجموعة من الأسطر البرمجية التي تُنفذ سطرًا سطرًا، وهي أشبه بقائمة مهام طويلة يقوم الكمبيوتر بتنفيذها مهمة مهمة.
شرح معنى &Quot;التابع السريع&Quot; (Fast Follower) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو
أساءت علاقة نحن وهم الاجتماعية الثنائية كأساس للاستعمار تمثيل الشرق باعتبارها أرضًا متخلفة وغير عقلانية، وبحاجة إلى الرسالة الحضارية الأوروبية، لمساعدتهم على أن يصبحوا عصريين، بالمفهوم الغربي، وبالتالي يستبعد خطاب الاستشراق الأوروبي أصوات المواطنين التابعين، الشرقيين أنفسهم. [6] [7]
قال المنظّر الثقافي ستيوارت هال أن قوة الخطاب الثقافي خلقت وعززت الهيمنة الغربية على العالم غير الغربي، وأن الخطابات الأوروبية التي تصف الاختلافات بين الغرب والشرق، طبقت الفئات الثقافية الأوروبية واللغات والأفكار، لتمثيل الآخر غير الأوروبي. ماهو التابعي. أصبحت المعرفة التي تنتجها مثل هذه الخطابات تطبيقًا عمليًا اجتماعيًا، وأصبحت فيما بعد حقيقة واقعة، وحافظت أوروبا على الهيمنة الغربية على الآخر غير الأوروبي، من خلال إنتاج خطاب الاختلاف، مستخدمة علاقة اجتماعية ثنائية خلقت وأسست مواطن تابع يُدرك من خلال استبعاد الآخر من إنتاج الخطاب، بين الشرق والغرب. [8]
صوت التابع [ عدل]
طورت جوان شارب في كتاب جغرافيا ما بعد الاستعمار (2008)، منطق سبيفك، بأن المفكرين الغربيين أُزيحوا إلى هامش الخطاب الفكري للأشكال غير الغربية من «المعرفة» عن طريق إعادة الصياغة، وبالتالي التقليل فكريا من أشكال اكتساب المعرفة هذه، كالأسطورة والفولكلور.
إنه متغير يتحكم الباحث في اختياره وتلاعبه ، أي يمكن تغيير المستويات. علاوة على ذلك ، يتم قياس تأثيره على المتغيرات الأخرى ومقارنته. تعريف المتغير التابع المتغير التابع هو نتيجة لمتغير مستقل بمعنى أنه متغير يقيس تأثير المتغير المستقل على وحدات الاختبار. يعرف أيضًا بالمعيار أو المتغير المقاس. هو شيء يلاحظه المجرب أثناء التجربة ويتأثر بالتجربة. ومن المتوقع أن يتغير استجابة لبعض العوامل الأخرى. تعتمد القيمة المعدلة للقيمة التابعة على المتغير المستقل. الاختلافات الرئيسية بين المستقلة والمتغير التابع يتم شرح الاختلافات الهامة بين المتغير المستقل والتابع في النقاط التالية: إن المتغير الذي تغيرت قيمه عمدا من قبل الباحث من أجل الحصول على النتيجة المرجوة يسمى المتغير المستقل. يسمى المتغير ، الذي يغير قيمه من أجل تبادل التغيير في قيم المتغير المستقل ، المتغير التابع. ما هو المتغير المستقل و التابع. يمكن تغيير قيم المتغير المستقل حسب المتطلبات ، من قبل الباحث. على العكس ، فإن قيمة المتغيرات المستقلة غير قابلة للتغيير. يمكن إجراء التلاعب في قيم المتغير المستقل ، لكن الباحث يلاحظ قيمة المتغير التابع أثناء التجربة. المتغير المستقل هو سبب مفترض بينما المتغير التابع هو تأثير محسوب.
لا مرية في أن النساء اللائي حملن القلم تلك الأداة الذكورية ومارسن لعبة الكلمات محاولات تجاوز عقبة التاريخ والخلفية الفكرية، هن مدينات لتجربة مي زيادة في الكتابة، وفي إدارة الحوار عبر صالونها الشهير مسفرة، متحدثة في غير إغراء أو تبذل، وكان ذلك الصالون استمرارا لصالون عقدته السيدة سكينة بنت الحسين، التي كانت تستمع إلى أشعار الشعراء وتبدي رأيها فيها، وقصتها مع راوية جرير مشهورة في قصيدته: طرقتك صائدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام لكنها كانت تكلم الشعراء من وراء حجاب، وهكذا توفرت لمي المرجعية التاريخية والتراثية لتجربة التواصل النسوي مع الرجال، بالكلمة والفكرة والخيال والوجدان. تجربة في الكتابة النسوية تحاول فرض وجودها ولغتها وكيانها المستقل غير عائدة إلى المعيارية الذكورية، استمرت بعد انفضاض صالون مي ورحيلها جسديا عن عالمنا، مع بنت الشاطئ ومفيدة عبد الرحمن ونازك الملائكة وملك عبد العزيز وسهير القلماوي ونعمات أحمد فؤاد ولطيفة الزيات ونوال السعداوي، وحديثا رضوى عاشور وأميمة الخميس وهدى بركات ولطيفة الشعلان وأحلام مستغانمي وغيرهن ممن يضيق المقال عن حصرهن. كاتب جزائري
أدباء أحبوا مي زيادة... ماذا قالوا لها في رسائلهم إليها؟ - رصيف 22
وظلت بطولة رواية العقاد منسوبة لمي زيادة إلى أن أفصح الروائي واسيني الأعرج، عن حقيقة العلاقة بين العقاد ومي ، قائلًا إن العقاد هو من رفض مي زيادة، ووجد في نفس الفترة "سارة" وهي فتاة لبنانية متحررة، تعرف عليها ولم ترفض تنفيذ رغباته، فارتبط بها رغم حبه لمي زيادة ولكن رغباته كانت أهم، وكتب عنها كتاب سارة الذي يتوقع البعض أنه يقصد بها مي زيادة ولكن الحقيقة أنها لا علاقة لها بمي من قريب أو بعيد. بعد تعرُض مي زيادة للعديد من الأزمات والمعاناة استقر بها الحال بإحدى المستشفيات وكانت ترفض مقابلة أي شخص، ولكن الوحيد الذي وافقت على مقابلته كان عباس العقاد، الذي سكن حبه قلبها، رغم البعاد، وعاتبته على عدم الاطمئنان عليها، وقال الأعرج ورغم ذلك بعد موتها ادعى العقاد أنها جنت وأن لقائه الأخير بها بالمستشفى قالت له " اخفض صوتك فالمبنى المقابل به شياطين"
اقرأ أيضا | وزيرة الصحة توجه رسالة لأهالي قرية «عرب الحصار القبلية» بالجيزة
لماذا كتب عباس العقاد أنتي ولم يكتب الصحيحة أنت بالكسرة - وضوح الاخبارى
استطاعت مي بثقافتها الواسعة وخفة روحها وذكائها العاطفي ونباهتها أن تستأثر بكثير من القلوب و ليس العقول فقط، فقد أحبها الكثيرون وعلى رأسهم الرافعي والعقاد فكانت بينها وبينهم قصة عشق ومراسلات ودون أن ننسى العلاقة والصداقة المتينة مع جبران خليل جبران والتي تجسدت في المراسلات التي استمرت لعشرين عاما. مي زيادة ومحنة المصحة العقلية
لم يشفع كل الذي قامت به مي في حياتها ومسيرتها وما قدمته للساحة الفكرية العربية من أن تمضي أسوأ فترات عمرها وتتعرض لأكبر مظلمة في حياتها ويتم إيداعها مصحة الأمراض العقلية العصفورية ببيروت بعد أن تعرضت لعملية تحيل افتك ابن عمها جوزيف أملاكها وأدخلها بحيلة كيدية المصحة العقلية بدعوى أنها مجنونة. أدباء أحبوا مي زيادة... ماذا قالوا لها في رسائلهم إليها؟ - رصيف 22. قبل ذلك بقليل قد خسرت في فترة قصيرة أمها ثم توفي جبران خليل جبران الذي أحبته جدا وجمعتهما صداقة لعشرين سنة ومات أيضا في نفس السنة أبوها لتزداد معاناتها وشقاؤها ومن ثم تدخل في موجة اكتئاب حاد جدا لم يكفها ذلك كله لتجد نفسها مرمية في العصفورية. من الصالون الأدبي ومحاورة عمالقة الأدب والمحاضرة في أعرق الجامعات والكتابة في أشهر الصحف تجد مي نفسها تواجه مصيرا محتوما وقدرا لا مفر منه "العصفورية " كيف كانت تتعامل مع السجن الذي وضعت فيه؟ كيف كان جسمها يصمد أمام إبر المورفين؟
أسئلة كثيرة يصعب على المرء طرحها!!
سر انقطاع علاقة مي زيادة وعباس العقاد | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
وأضافت: "حتى الكتابة ألوم نفسي عليها أحياناً، لأني بها حرة كل هذه الحرية. قل لي ما إذا كنت على ضلال أو هدى. فإني أثق بك، وأصدق بالبداهة كل ما تقول.. وسواء كنت مخطئة فإن قلبي يسير إليك، وخير ما يفعل هو أن يظل حائماً حواليك، يحرسك ويحنو عليك.. غابت الشمس وراء الأفق، ومن خلال الأشكال والألوان، حصحصت نجمة لامعة واحدة هي الزهرة، أترى يسكنها كأرضنا بشر يحبون ويتشوقون؟ ربما وُجد فيها من هي مثلي، لها جبران واحد، تكتب إليه الآن والشفق يملأ الفضاء، وتعلم أن الظلام يخلف الشفق، وأن النور يتبع الظلام، وأن الليل سيخلف النهار، والنهار سيتبع الليل مرات كثيرة قبل أن ترى الذي تحبه، فتتسرب إليها كل وحشة الشفق، وكل وحشة الليل، فتلقي القلم جانباً لتحتمي من الوحشة في اسم واحد: جبران". ويعتقد البعض أن حبها للأدباء لم يكن إلا حبا بلاغيا فقط، كأن رسائلها كانت تمرينات لغوية لتحسين الأسلوب ويبدو هذا التفسير ملائما لشخصية كاتبة وصفت السيدة هدى شعراوي بأنها تلك الأنثى التي "كانت كل حاسة من حواسها أو جارحة من جوارحها تنم عن ذلك الذكاء.. فعيناها اللامعتان وتعبيرها الحار ولطف إشارتها وحسن حديثها كل ذلك ينم على ذكائها كما ينم المسك على المسك، تستطيع أن تؤثر فيك بكلامها وتنقلك إلى صفها.. وكان فيها إلى جانب علمها وفنها جوانب كثيرة وحواس رقيقة من اللطف والدعة واللين والرقة".
، أجادت مي الألمانية والإسبانية والإيطالية إضافة إلى الفرنسية والإنجليزية. بدأت شهرتها الأدبية في مصر تحديداً عام 1913، في مهرجان تكريم خليل مطران الذي دعا إليه سليم سركيس، يومها كلفت بإلقاء كلمة جبران ثم أتبعتها بكلمتها فنجحت في الاثنتين معاً، فقام الأمير محمد علي رئيس الحفلة وصافحها وهنأها. بعدها أسست صالونها الشهير وكان من رواده ولي الدين يكن، وطه حسين، وخليل مطران، وشبلي شميل، ويعقوب صروف، وأنطون الجميل، وأحمد لطفي السيد، وعباس محمود العقاد، ومصطفى صادق الرافعي، وأحمد لها دورها الريادي في حركة الأدب العربي لكونها من أوائل الداعيات لكتابة "الشعر المنثور" ومنح أدب الرسائل قيمة مركزية في السرد الحديث الخميس 25 فبراير 2021