جاء في السنة أن للحجامة فوائد جمة ، وأثبت العلم الحديث هذا ، غير أن الحجامة لا تكون شفاء لكل داء ، وهي إحدى طرق العلاج، والأولى أن تكون تحت إشراف الطبيب. والحجامة مشروعة في ذاتها ، وقد جاءت أحاديث في فضلها، منها:
قوله صلى الله عليه وسلم: ( نعم العبد الحجام يذهب الدم ويجفف الصلب ويجلو عن البصر) رواه الترمذي
وقد ثبت فعل النبي صلى الله عليه وسلم لها ، فقد روي ( أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجرة) البخاري ومسلم
وقد أثبت العلم الحديث أن الحجامة قد تكون شفاء لبعض أمراض القلب وبعض أمراض الدم وبعض أمراض الكبد
،وهذا مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم:( خير ما تداويتم به الحجامة). الحجامة بين الشريعة والطب - فقه. على أن هذا لا يكون في كل الأمراض، بل لما يثبت الأطباء أن الحجامة فيه نافعة ، فلا يتهافت الناس عليها إلا للحاجة، وبعد مراجعة أهل الذكر من الأطباء. ولم يثبت في الشرع ولا في الواقع أن هناك دواء واحدا ، يأخذه الإنسان، فيشفى من كل مرض، ومن المعلوم أن الشرع لا يناقض الواقع ، وادعاء أن الحجامة شفاء من كل داء لا يقوم له دليل. والدليل الشرعي على أن الحجامة لا تسن في أي وقت ، هو أن الفقهاء تحدثوا عن كراهتها إن كانت تضعف من صحة الإنسان وبدنه.
- الحجامة بين الشريعة والطب - فقه
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله |
- الأحاديث الموضوعة والضعيفة في الحجامة وما جاء في فضلها | موقع العلاج
- هكذا الدنيا تدور - موقع مصادر
- هكذا الدنيا تدور – لاينز
- هكذا الدنيا تدور | بريق السودان
الحجامة بين الشريعة والطب - فقه
وإن لم يستقم ذلك فجمهور العلماء على أن الحجامة لا تفطر احتجاجاً
بحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي في (صحيح البخاري) أن النبي صلى
الله عليه وسلم احتجم وهو صائم، لأنه أقوى من حديث شداد: " أفطر الحاجم والمحجوم "، قال الشافعي:
"حديث ابن عباس أمثلهما إسناداً، فإن توقى أحد الحجامة كان أحب إليَّ
احتياطاً، والقياس مع حديث ابن عباس، والذي أحفظ عن الصحابة والتابعين
وعامة أهل العلم أنه لا يفطر أحد بالحجامة" ذكره في مختلف الحديث،
نقله عنه في (فتح الباري) ص "771 ج 4" المطبعة السلفية، وذكر في
(مختصر المزني) "ص 035" المطبوع في آخر كتاب الأم. والذي أحفظ عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين
وعامة المدنيين، أنه لا يفطر أحد بالحجامة، اه- وأجابوا عن حديث شداد
على تقدير صحته بأن معناه: أن الحاجم والمحجوم متعرضان للفطر، لما
يلحق الحاجم من احتمال دخول الدم إلى جوفه عند مص القارورة، وما يلحق
للمحجوم من احتمال الضعف الذي لا يتمكن معه من إتمام الصوم، وإما بأنه
منسوخ ولكن كل ما ذكروا قد أجاب عنه ابن القيم في (تهذيب السنن) "ص
342 - 852" فأجاد وأفاد، وصحح أن الحجامة تفطر الصائم الحاجم
والمحجوم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب مفسدات الصيام.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله |
لذلك نصح الرسول صلى الله عليه وسلم خلال هذه الأيام بالصوم الأيام البيض من الشهر العربي 13 و14 و15 هذه الأيام التي يكتمل فيها القمر؛ لأن الصوم له القدرة على الحد من غضب المرء وهو وسيلة من وسائل الصبر. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله |. من خلال ذلك نكون قد بينا لكم سبب فوران الدم أثناء الحجامة، وننصحكم بعمل الحجامة في الأيام التي نصح بها الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يخرج الدم بصورته المعتدل. من الآراء الطبية التي قيلت في سبب فوران الدم أثناء الحجامة في القدم أنه من الممكن أن يكون السبب هو وجود التهابات أو بسبب العوامل البيئية أو بسبب الأوعية الدموية وطريقة عملها، او بسبب إصابة محددة في العظام والمفاصل أو الأوتار والأربطة. أحاديث نبوية عن الأيام المفضل فيها عمل الحجامة
الحجامة من الأمور التي نصح بها الرسول صلى الله عليه وصلى نظرا لما تعود به على الجسم بالكثير من الفوائد، ومساعدتها له في التخلص من العديد من الأمراض، وحث الرسول صلى الله عليه وسلم على عملها في أيام معينة، وهي أيام 17 و19 و21 من الشهر العربي، وهناك العديد من الأحاديث النبوية التي تثبت ذلك ومن خلال النقاط التالية سوف نقدم لكم تلك الأحاديث. عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " أن خَيرَ ما تَحتجِمون في يَومِ سابِعَ عَشرةَ، أو تاسِعَ عَشرةَ، ويومِ إحدى وعِشْرينَ.
الأحاديث الموضوعة والضعيفة في الحجامة وما جاء في فضلها | موقع العلاج
سابعاً: مد البصر (Hypermetropia):
إن الجهد المبذول في المطابقة يؤدي إلى صداع وحس الحرقة والإدماع ورفيف الأجفان، يشكو المريض من نقص الرؤية أو اضطرابها للقرب على الأخص. إن مد البصر يؤهب العين للإصابة بالزرق. يلاحظ احتقان شديد في حليمة العصب البصري. ثامناً: حسر البصر (Myopia):
لا يتمكن المريض من الرؤية الواضحة على البعد، وقد يشكو من الذباب الطائر وتكون حليمة العصب البصري كبيرة شاحبة، وقد تبدو بقع ضمورية في المشيمية والشبكية مع زوال أصبغة الشبكية. قام الفريق الطبي بإجراء الحجامة للعديد من المصابين بمد البصر أو حسر البصر وكانت النتيجة أنه لم تعد هناك حاجة للنظارات وعادت العين لترى لوحدها من جديد. احاديث صحيحه عن الحجامه. تاسعاً: قصور البصر (Presboyopia):
تُفتقد مرونة الجسم البللوري مع تقدم السن تدريجياً، وكذلك العضلة الهدبية تتناقص قدرتها على العمل فتتناقص المطابقة تدريجياً. لقد قام الفريق الطبي بإجراء الحجامة للمصابين بقصور النظر وكانت النتيجة عودة الرؤية إلى الحالة الطبيعية عند الكثيرين تدريجياً. أثر الحجامة على أمراض الأذن والأنف والحنجرة:
التهاب الأذن الوسطى القيحي (Purulant Otilis Media):
يحدث بعد التهاب الأنف والبلعوم، يرافق الألم حمى، يكون فيها غشاء الطبل أحمر محتقن والأوعية الدموية متسعة، ثم يتمزق غشاء الطبل بفعل ضغط القيح المدمى.
الأحاديث الموضوعة والضعيفة لها تفصيلات كثيرة وتبسيطها له باب منفصل في كتب مصطلح الحديث، وسأذكرُ هنا بعضاً من الأحاديث الضعيفة والموضوعة مما جاء في الحجامة وفضلها، على سبيل التحذير منها والعمل بها، لكن قبلها سأوضح على عُجالة تعريف الحديث الموضوع والحديث الضعيف وحكمهما أو ترجيحهما عند أهل علم الحديث، وبعدها سأنبه لموضوع اختلاط وتشابه الأحاديث الموضوعة والضعيفة مع أحاديث وأدلة صحيحة. الحديث الموضوع: هو المكذوبُ على رسول الله e، وقد عُقِدَ إجماعُ أهل العلم على عدم العمل به، ووجوب التحذير من روايته إلاَّ على سبيل التحذير منه. الحديث الضعيف: هو ما لم تتوفر فيه شروط القبول، لعللٍ معروفةٍ عند أهل الحديث، وله أنواعٌ كثيرة، بَسْطها في تضاعيف كتب مصطلح الحديث، وقد اخْتُلِفَ في العمل به، والمترجِّحُ عند أهل التحقيق، أنه لا يُعمل به وذلك لأن في صحيح الأحاديثِ ما يُغني عن ضعيفها.
الدم الأسود أو الأزرق: هذا النوع من الدماء يدل على وجود مرض أو التهاب في المنطقة التي يقوم بها الطبيب المعالج بعمل الحجامة وتواجد هذا المرض والالتهاب لمدة طويلة. هنا يأتي دور الحجامة في التعامل معه والتعامل معه بصورة أفضل من أجل شفاء الجسم بصورة أسرع. الدم باللون الأبيض الباهت: هذا النوع من الدماء يدل على أن المنطقة التي تتم فيها الحجامة لا تعمل بالصورة الصحيحة والطبيعية لها، لذلك تعمل الحجامة في هذه الحالة على مساعدتها على القيام بوظائفها بصورة سليمة. الدم الأحمر الخفيف: هذه النوع من الدماء يدل على أنه هذه المنطقة حديثة الإصابة ببعض الأمور، وهنا يكون دور الحجامة مساعدة هذه المنطلقة على التئام الجروح بصورة أسرع وأكثر فاعلية. المحاذير التي يجب الانتباه لها عند عمل الحجامة
في سياق الحديث عن سبب فوران الدم أثناء الحجامة فإن هناك مجموعة من الأمور يجب أخذها في عين الاعتبار عند القيام بالحجامة الطبية على الرغم من الفوائد الكثيرة التي تعود على الجسم من القيام بها، ومن خلال النقاط التالية سوف نلقي الضوء على تلك المحاذير. عند إصابة الإنسان بالزيف الدموي أو في حالة وجود اضطرابات الزيف، منها نزيف الدم الوراثي.
وخلال هذه الرحلة أيضاً قابل الفنان عبدالمجيد عبدالله الفنان الكبير الراحل (طلال مداح) خلال تسجيله لبعض أغانيه في الأستوديو، وأثناء هذا الوقت سجل عبد المجيد 4 أغنيات وهي من ألحان سامى إحسان (الصبر مفتاح الفرج، إيش علينا، بارق الثغر، شفتك وفي عيونك حزن). وهذه كلمات اغنية هكذا الدنيا تدور: وقال من خلاه خله يا ملا خلي تغير غره اللي كان كله للأسف قلبه تحجر لين قساه الغرور هكذا الدنيا تدور مال قلبه مال عني واختلف والحظ قصر خيب احساسي وظني في الهوا حلمي تكسر في الوهم باني قصور هكذا الدنيا تدور اشتكي لليل حالي واكتم العبرات واسهر بعد فرقى راس مالي نومي الصافي تكدر ما بقى في الليل نور هكذا الدنياتدور المصدر:
هكذا الدنيا تدور - موقع مصادر
ذات صلة
لماذا يا اماه لماذا
من حبى فيك يا جارى
');
هكذا الدنيا تدور
وهذا اسم لإحدى أغاني الفنان القدير عبدالمجيد عبدالله، وهو من مواليد 3-8-1963م في محافظة العارضة في السعودية، وعرف بين معجبيه بـ(أمير الطرب)، وبعدها انتقل مع عائلته إلى مدينة القنفذة وهو لا يتجاوز السنتين من العمر، ومن ثم انتقل إلى مدينة جدة، وهو متزوج وله 3 أولاد (عبدالله، محمد، ومنار). كانت البداية حين اكتشف أستاذه إبراهيم سلطان موهبته في الموسيقى والنشاط المسرحي، فذهب معه إلى الاذاعة بجدة وغنى فيها لأول مره في حياته عدة أغاني منها لعبدالحليم حافظ وشريفة فاضل، وكان بين أصدقائه يغني لهم أغاني طلال مداح و عبدالحليم حافظ. هكذا الدنيا تور کیش. إن أول حفل غنائي له كان في إحتفال نادي الإتحاد السعودي وقد كان آنذاك بعمر الـ13. ثم بعد ذلك تعرف على عده من الملحين، حيث تعاونوا معه في بدايات مشواره الغنائي ، وقد تعرف عليهم عن طريق جمعية الثقافة والفنون الكائنة في مدينة جدة ، وبعدها سجل عدداً من أغنانيه للتلفزيون السعودي ومن هذه الأغناني أغنية (حبايب وقت ما يبغوا) وهي من كلمات المؤلف (صالح جلال)، ومن ألحان حسن تمراز. وبعد مدة التقى الملحن سامى إحسان وقد كان من أكثر مشجعيه وحثه على الغناء، كما وقف معه وأخذه إلى مدينة القاهرة في مصر خلال رحلته الفنية وذلك لتأدية بعض التسجيلات في عام 1979م، وهي كانت سفرته الأولى خارج المملكة ، واعتبر سامى إحسان هو الشخص الأول الذي دعم الفنان عبد المجيد وقدمه للساحه الفنيه بشكل تحت أعماله المتميزة وبشكل يملؤه النظام خلال رحلته إلى القاهرة.
هكذا الدنيا تدور – لاينز
وهذا اسم لإحدى أغاني الفنان القدير عبدالمجيد عبدالله، وهو من مواليد 3-8-1963م في محافظة العارضة في السعودية، وعرف بين معجبيه بـ(أمير الطرب)، وبعدها انتقل مع عائلته إلى مدينة القنفذة وهو لا يتجاوز السنتين من العمر، ومن ثم انتقل إلى مدينة جدة، وهو متزوج وله 3 أولاد (عبدالله، محمد، ومنار). كانت البداية حين اكتشف أستاذه إبراهيم سلطان موهبته في الموسيقى والنشاط المسرحي، فذهب معه إلى الاذاعة بجدة وغنى فيها لأول مره في حياته عدة أغاني منها لعبدالحليم حافظ وشريفة فاضل، وكان بين أصدقائه يغني لهم أغاني طلال مداح و عبدالحليم حافظ. إن أول حفل غنائي له كان في إحتفال نادي الإتحاد السعودي وقد كان آنذاك بعمر الـ13. هكذا الدنيا تدور | بريق السودان. ثم بعد ذلك تعرف على عده من الملحين، حيث تعاونوا معه في بدايات مشواره الغنائي ، وقد تعرف عليهم عن طريق جمعية الثقافة والفنون الكائنة في مدينة جدة ، وبعدها سجل عدداً من أغنانيه للتلفزيون السعودي ومن هذه الأغناني أغنية (حبايب وقت ما يبغوا) وهي من كلمات المؤلف (صالح جلال)، ومن ألحان حسن تمراز. وبعد مدة التقى الملحن سامى إحسان وقد كان من أكثر مشجعيه وحثه على الغناء، كما وقف معه وأخذه إلى مدينة القاهرة في مصر خلال رحلته الفنية وذلك لتأدية بعض التسجيلات في عام 1979م، وهي كانت سفرته الأولى خارج المملكة ، واعتبر سامى إحسان هو الشخص الأول الذي دعم الفنان عبد المجيد وقدمه للساحه الفنيه بشكل تحت أعماله المتميزة وبشكل يملؤه النظام خلال رحلته إلى القاهرة.
هكذا الدنيا تدور | بريق السودان
مربكة جداً كل تلك البدايات التي لا تمت بواقع القول بصلة ، و مخيفة جداً تلك النهايات التي
لا ترتسم في آخرها عظاتنا! حلمت ليلة البارحة به يداعب أناملي و يقبلها بشغف ، تلامس
اطرافي شفتيه ، و اغوص معه في لذة لم أعرف لها آخر ، أطبقت جفنّي تماماً فوجدت نفسي
كما أنا ، أنام منفردة في فراشي الوردي الدافئ و اتفقد يدي اليمنى و احتضن أصابعها و ابتسم
و أردد بصمت "كان هنا.. كان هنا". لم يبقى شيء في الذاكرة الا و عاد ليمر بي كأنعكاسات ألوان الطيف السبعة ، تمر بي و تغمرني
معاها بكل لون و بكل شعور و كل معنى ، حتماً لم تخلق الدنيا عبثاً ، فكل مافيها يأخذني معه
الى محطة ذاكرة جديدة ، أغمض عينّي مجدداً لأجدني في مرتفع جبلي عالٍ ، هو اقرب في علوه
أن يلامس السماء او انه يلامسها فعلاً ، اسمع من حولي خرير الماء ، فتسري في جسدي
قشعريرة تعيدني لإنتعاشة الصباحات الكسولة التي أملُها. كلنا نتلذذ بأوجاعنا فنشكي و
نبكي ، و نستشعر أفراحنا فنرقص و نغني. هكذا الدنيا تدور – لاينز. لم أشعر مسبقاً بأن الألم لذيذ و لا أن الخوف فطرة
رقيقة و لا أن المرض رحمة كبيرة ، كل المشاعر جاءت لتُهدى لنا و نتعلم منها نعمة "أن
تكو ن انساناً". تغرق في همك كحصى صغيرة سقطت في شلال جارف ، و تطير في فرجك كطائرة ورقية تحلق
بهمة في جو مشمس و سماء صافية.
لا شيء يستحق أن نبكي من أجله إلا ان شعرنا بحاجتنا
لذلك! لا شيء سواها تلك الرغبة. داهمتني هذه الليلة رغبة عميقة ان أداعب صفحات مدونتي القديمة فوجدتني اقرأ احدى سابقاتي
، فخفق قلبي لها كثيراً ، ليس لأنني من دوّنها ، و لكن لأنها اخذتني لحالي اليوم ، أنظر من حولي
لأجد جميع ماحولي من متغيرات طابق فعلها اسمها ، فتغير بي المكان ، الزمان ، الشخوص ، و
ربما حتى الإلهام. مضى بي امسي و اخذ من عمري ما أخذ و العجيب انني استسلم له و
اصطنع ابتسامة زائفة برضاي عما سلبني اياه! مدونتي لم تعد تلك الأولى ، و نهجي لم يعد يشبه
ما كان عليه ، أغمض عينّي من جديد و أردد " تدور الدائرة.. هكذا الدنيا تدور - موقع مصادر. تدور الدائرة" و أفتحمهما
بفزع و أهمس في داخلي "يالله! هل تراها تدور!.. " استسلم من جديد و اترك له حرية مداعبة أناملي بين شفتيه ، و أبتسم و أهمس في اذنه " هل
تعلم أني رأيتك قبل أن ألتقي بك! " يتجاهل ماقلته و يتابع مداعبته التي أحب و هو يتنقل
مابين ابهامي و خنصري ، فأغمض أهدابي و اسمح لـ النوم أن يسرقني منه ، ليتسلل هو
لأحضاني و يلحق بي في عالم الأحلام. لـيدي تي