كارتون دورايمون الحلقة 19 - ابرة التهدئة - YouTube
كرتون دورايمون الحلقه 1 الجزء 1
دورايمون الحلقة 1 مدبلج عربي - YouTube
صلصة الاكتئاب الحياة قاسية وعلى والد نوبي ان يواجه مصاعبها فهل ينجح بذالك كما نجح ابنه حبوب الحشرة المنيعة وعندما يريد نوبي أن يهزم العملاق ما الورطة التي سيقع بها
Read More
شارة كل الفصول يريد نوبي القيام بأشياء كثيرة قبل نهاية السنه فكيف تتحقق جميعا في يوم واحد مخطط رشوة شمعة Y للغش نهاية وحيد فما اللذي سيجنيه نوبي من غشه الأخرين
منافسة ملك المسدسات حرب بين الاصدقاء والنزال محتدم بين نوبي والعملاق فمن سيكون الفائز كريمة الرجل الذئب وما الشخصية الاكثر رعبا بالنسبة الى نوبي. الرجل الذئب ام امه عندما تغضب ؟ فماذا لو اجتمع كلاهما
نبتة الصدق يخجل العم تاماو من قول الصدق فهل تستطيع دمية الصراحة ان تساعده رأس جورجون وعندما هرب الوحش الاسطوري من مخبأه فمن امسك به وما علاقة العملاق بخطة القبض عليه
احذروا من قناع الأسد!
وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة، باب فضل صلاة الفجر برقم (574) ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاتي الصبح والعصر برقم (635). أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب متى يؤمر الغلام بالصلاة برقم (495) وقال الألباني: "حسن صحيح". أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاتي الصبح والعصر، والمحافظة عليهما برقم (634). أخرجه أبو داود في كتاب الصوم، باب المرأة تصوم بغير إذن زوجها برقم (2459) وصححه الألباني. حديث «من صلى البردين دخل الجنة» إلى «من صلى الصبح فهو في ذمة الله..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة برقم (657). قال الهيثمي -رحمه الله- (2/29): رواه الطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح، وقال المنذري في الترغيب: "ورجال إسناده رجال الصحيح" وقال الألباني: صحيح لغيره. انظر: صحيح الترغيب رقم (461).
الدرر السنية
24-04-2012, 11:41 PM
# 1
الموقوفين
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 1038
تاريخ التسجيل: Mar 2012
أخر زيارة: 26-07-2013 (12:24 AM)
المشاركات:
2, 181 [
التقييم: 214
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
اوسمتي
لوني المفضل: Mediumblue
شكراً: 0
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
السؤال: ما هي صلاة البردين وما فضلها في الثواب؟
** يجيب الشيخ اسماعيل نور الدين من علماء الأزهر: روي الشيخان بسندهما عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: "من صلي البردين دخل الجنة" يعني صلاة الصبح والعصر.. ومن صلي العصر قبل غروب الشمس والصبح قبل شروقها لم يدخل النار. يؤيد هذا ما رواه مسلم بسند عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج أي يدخل النار أحد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن أدي صلاة الصبح في أول وقته جماعة فهو في أمان الله وعهده ورعايته وحفظه وصيانته. الدرر السنية. والله تعالي القوي ويريد النبي صلي الله عليه وسلم ألا يقصر المسلم في تأديه الفرض خشية ان يقع تاركه تحت عقاب الله ويطالب بأدائه بين يدي الله عز وجل. فمن أدي صلاة العصر وحافظ علي أدائها أعطاه الله عز وجل أجره مرتين فقد روي الامام مسلم بسنده عن ابي بصره رضي الله عنه قال: صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمس ـ اسم طريق ـ وقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها ومن حافظ عليها كان له أجره مرتين.
شرح حديث من صلى البَرْدَيْنِ دخل الجنة
حديث: مَن صلى البَرْدين، دخل الجنة
شرح سبعون حديثًا (62)
62- عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن صلى البَرْدين، دخل الجنة))؛ متفق عليه. شرح الحديث:
البردان: هما صلاة الفجر وصلاة العصر؛ وذلك لأن صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل، وصلاة العصر تقع في أبرد ما يكون من النهار بعد الزوال، مَن صلاهما دخل الجنة، يعني أن المحافظة على هاتين الصلاتين وإقامتهما من أسباب دخول الجنة. من صلى البردين دخل الجنة اسلام ويب. وقد ثبت عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: ((إنكم ستَرون ربَّكم كما ترون هذا القمر))، هذا فيه تشبيه الرؤيا بالرؤيا، وليس المعنى تشبيه المرئي بالمرئي؛ لأن الله ليس كمثله شيء، ولكنكم ترونه رؤية حقيقية مؤكَّدة؛ كما يرى الإنسان القمر ليلة البدر، وإلا فإن الله - عز وجل - أجلُّ وأعظم من أن يُشابهه شيء من مخلوقاته، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في آخر هذا الحديث: ((فإن استطعتُم ألا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا)). يعني: بالتي قبل طلوع الشمس: الفجر، والتي قبل غروبها: العصر، فهاتان الصلاتان هما أفضل الصلوات، وأفضلها صلاة العصر؛ لأنها هي الصلاة الوسطى التي قال الله - تعالى -: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238].
حديث «من صلى البردين دخل الجنة» إلى «من صلى الصبح فهو في ذمة الله..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
سببٌ في رؤية الله عزّ وجل يوم القيامة، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: (إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها) [متفق عليه]. سببٌ للمغفرة؛ حيث تشهد الملائكة لمن يصليها، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: (يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح والعصر ثمّ يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم الله وهو أعلم كيف وجدتم عبادي فيقولون تركناهم وهو يصلون وأتيناهم وهم يصلون) [رواه مسلم]. فضل صلاة العصر وخطر تركها
خصها الله عزّ وجل بالمحافظة بعد التعميم، قال تعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) [البقرة: 238]، والوسطى من الوسط أي الشرف والفضل. من فوت صلاة العصر، فكأنما سلب ماله وأهله، وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: '"(من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله) [صحيح النسائي]. من ترك صلاة العصر بشكل متعمد يحبط عمله، وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( من ترك صلاة العصر حبط عمله) [ رواه البخاري]. شرح حديث من صلى البَرْدَيْنِ دخل الجنة. فضل صلاة الفجر وخطر تركها
تعادل قيام الليل، وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من صلّى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلّى الصبح في جماعة فكأنما صلّى الليل كله) [رواه مسلم].
الأسئلة:
س: إذا خير أحدهم بين الأذان والإمامة فأيهما خير؟
ج: يختار الذي هو أقوى عليه إن كان يقوى على الإمامة فالإمامة أفضل، وإن كان ما يقوى عليها يختار الأذان؛ لأن الناس يختلفون في هذا إذا كان مؤهلاً للإمامة ومؤهلاً للأذان يختار ما هو الذي يعتقد أو يغلب على ظنه أنه يقوى عليه ويقوم به على الوجه الأكمل. س: وعند الأجر أعظمها أجرًا الأذان أم الإقامة؟
ج: الله أعلم. س: يجوز شد الرحال إلى مسجد قباء؟
ج: لا شد الرحال إلى ثلاثة مساجد بس، ومسجد قباء اللي في المدينة يروح بالسيارة ما يخالف أما يأتي من خارج المدينة فلا، الرسول ﷺ كان يزوره من المدينة راكبًا أو ماشيًا عليه الصلاة والسلام، أما شد الرحل إليه من بلد أخرى لا الثلاثة مساجد.
وصية عملية: ما أجملَ أن تمكث في المسجد بعد صلاة الفجر، فتملأ هذا الوقت بالأذكار والاستغفار، وتلاوة القرآن، حتى تطلع الشمس، فهذا يعدِل حجةً وعمرة. [1] أبو داود 561، والترمذي 223، وقال الألباني: صحيح. [2] مسلم 725. [3] مسند أحمد 9151، وإسناده صحيح. [4] مسلم 634. [5] متفق عليه. [6] مسلم 656. [7] مسند أحمد 125، وإسناده حسن. [8] مسلم 657. [9] الترمذي 586، وحسنه الألباني. [10] مسلم 651. [11] البخاري 554 ومسلم 633. [12] متفق عليه. [13] مسلم 720. [14] أبو داود 1432، وصححه الأرناؤوط. [15] أبو داود 1289، وقال الأرناؤوط: صحيح. [16] انظر: الموسوعة الفقهية الكويتية، ج27، ص225، 226 باختصار، الصادرة عن: "وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية" بالكويت، دار الصفوة - مصر، ط1/ من 1404 - 1427ه.