موسم تزاوج القطط/تزاوج الحيوانات/تزاوج الخيول/تزاوج الكلاب/تزاوج الابقار/تزاوج الماعز - YouTube
- ما ناتج تزاوج قطة بلدي مع قط شيرازي ؟ - إسألنا
- قطط الهملايا والشييرازي الأكثر شعبية بالوطن العربي
- القطط الهيمالايا .. المزيج الساحر في عالم القطط - دليل العيادات البيطرية | دكتور بيطري بين يديك
- من جمع القران الكريم
- اول من جمع القران
- من اول من جمع القران الكريم
ما ناتج تزاوج قطة بلدي مع قط شيرازي ؟ - إسألنا
سيكون النسل الناتج هجين سئ وسيتوارثوا الامراض فيما بعد
فوارد ان يكون احد النسل شيرازي الشكل ولكن بلدي الطبع والحركات.. والعكس ايضا
ووارد انا يحمل القط الصغير شكل القط الشيرازي ولكن بلون القط البلدي.. والعكس ايضا
وينصح بالتهجين بين نوعين متقاربين في الصفات ومن سلالات متقاربة كي يتم الحصول على نسل جيد. تم الرد عليه
ديسمبر 27، 2018
بواسطة
Mayada Mohsen
✭✭✭
( 47. 7ألف نقاط)
قطط الهملايا والشييرازي الأكثر شعبية بالوطن العربي
ناتج تزاوج القطط الشيرازي من البلدي والسن المناسب - زولكر
القطط الهيمالايا .. المزيج الساحر في عالم القطط - دليل العيادات البيطرية | دكتور بيطري بين يديك
العناية بقطط الهملايا والشييرازي
بسبب شعرها الطويل و الكثيف فأنها تحتاج لعناية بشكل اكبر من غيرها من القطط من حيث الرعاية خاصة النظافة و تمشيط الشعر وغيرها من الأمور التي تساعد القطط على العيش بصحة و عافية. هذه القطط حساسة جداً للحرارة العالية بسبب الفراء السميك و الشعر الطويل مما يحتاج لمكوثها لفترات طويلة في المنزل و الإبتعاد عن تعريضها للحرارة خاصة وقت الظهيرة و تصبح حديقة المنزل مناسبة في الصباح و بعد العصر كما ننصح عدم تركها داخل المنزل بدون مكيف خاصة في فصل الصيف. القطط الهيمالايا .. المزيج الساحر في عالم القطط - دليل العيادات البيطرية | دكتور بيطري بين يديك. الإهتمام بوجود دواء ملين للمعدة, حيث أن هذه القطط قد تبلع كمية من شعرها عند تنظيفه مما يسبب انسداد قنوات القناة الهضمية فإذا غلب على ظنك أنه حدث ذلك عليك إعطائها جرعة من هذا الدواء. تحسس القطط الهملايا والشييرازي للحرارة الشديدة هذا لا يعني عدم تعريضها للشمس بل من المهم تعريضها بالصباح للشمس للتخلص من الطفيلات و امداد الجسم بفيتامين دال مما يجعلها أكثر صحة. يجب تعويد القطة على الإستحمام فهو مهم كونها تتميز بالشعر الكثيف و الطويل مما يجعلها أكثر نظافة و يمنع تكتل الشعر, و القيام بعد الإستحمام بتجفيف الشعر و جسمها بشكل جيد.
قطط الهملايا و الشيرازي الأكثر شعبية بالوطن العربي
كثير من هواة تربية القطط في الوطن العربي يحبون إمتلاك قطط الهملايا والشييرازي لما تتميز بها من صفات سلوكية و جمالية مما جعلها الأكثر شعبية بين محبي القطط, كما تعد القطط بشكل عام من الحيوانات الأليفة و المحببة للبشر, و قد حرص الإنسان على استئناس القطط منذ القدم و بعدها جاءت الأديان لتحث على حماية و رعاية هذا الكائن الجميل الملازم للبشر و المحب لهم, و مما جعل القطط ملازمة للبشر هو حبها للنظافة و سهولة تأقلمها مع صاحبها و كثر دلالها علية, و في هذا المقال سنتعرف على قطط الهملايا والشييرازي. في البداية يجب أن تعرف أن قط الشيرازي هو الأصل و هو الأقدم حيث أن قط الهملايا هو عبارة عن تهجين متكرر بين القط الشييرازي و القط السيامي, فهما من بعضهما و يحملات كثير من الصفات المشتركة و كان الهدف من هذا التهجين هو الحصول على فراء القط الشرازي و قصر الأقدام و الأيدي و لون فراء القط السيامي, حيث ظهر قط الهملايا لأول مرة في عام 1950م في الولايات المتحدة الامريكية. لماذا تعتبر قطط الهملايا والشييرازي الأكثر شعبية ؟
إن الإنسان طبيعته تجعلة تعشق كل ما هو جميل, فقطط الهملايا والشييرازي تتمتع بفراء و شعر طويل و كثيف و هي تعتبر صفة جمالية بالقطط, فتعشق البيوت العربية تبني قطط ذات فراء و شعر طويل و هذا يتوفر بتلك الأنواع من القطط.
القطط الهيمالايا.. المزيج الساحر في عالم القطط
القطط الهيمالايا هي من انواع القطط المميزة، فقد نتجت عن تزاوج القطط الفارسية، أو الشيرازي، مع القطط السيامية فظهر هذا المزيج الرائع. سنقدم لك في هذا المقال معلومات عن قطط هيمالايا وتاريخ نشأتها وشخصيتها وطرق الأهتمام بها. قط هيمالايا يشبه القط الشيرازي بشكل كبير، ولكنه يتميز عنه بالمناطق الداكنه او البقاع الداكنه الموجودة على أطراف القط (الوجه والقدمين والأذنين والذيل). ما ناتج تزاوج قطة بلدي مع قط شيرازي ؟ - إسألنا. كما انه يشبه القطط الفارسية أو القطط الشيرازي؛ من حيث العيون ذات اللون الأزرق، والشعر الكثيف الطويل، بالإضافة إلي الأذنين الصغيرتين، و يتشابه مع القطط السيامية من حيث لون الفراء المميز. لذلك فهو مزيج ساحر في عالم القطط. حيث جمع بين رونق ورقي القطط البيرشن الفارسية، وبين جمال و تميز القطط السيامية. كما تتميز القطط الهيمالايا بأنها قوية ولها جسد عضلى. أنواع القطط الهيمالايا
مثل جميع انواع القطط الأخرى، فإن سلالة قطط هيمالايا تحتوي على تنويعات عديدة حسب الشكل و الألوان والمواصفات القياسية. لذلك إذا كنت من محبي التعرف على انواع قط الهيمالايا المختلفة فهي تحتوى على تلك التنويعات
1- قط هيمالايا بلو بوينت: يتمتع هذا القط بفراء ذو لون ازرق محدد من الاطراف.
لمّا فرغ عثمان رضي الله عنه من جمع المصاحف، أرسل إلى كل أفق بمصحف، وأمرهم أن يحرقوا كلَّ مصحف يخالف المصحف الذي أرسله إلى الافاق، وقد اختلفوا في عدد المصاحف التي فرّقها في الأمصار، فقيل: إنها أربعة، وقيل: إنها خمسة، وقيل: إنها ستة، وقيل: إنها سبعة، وقيل: ثمانية ، وبعث رضي الله عنه مع كل مصحف مَنْ يرشدُ الناسَ إلى قراءاته بما يحتمله رسمه من القراءات مما صح وتواتر، فكان عبد الله بن السائب مع المصحف المكي، والمغيرة بن شهاب مع المصحف الشامي، وأبو عبد الرحمن السُّلمي مع المصحف الكوفي، وعامر بن قيس مع المصحف البصري، وأمر زيد بن ثابت أن يقرأ الناس بالمدني. من هذا الاستعراض يتضح أن حفظ القرآن الكريم قد تم بطريقة لم يحظ بها كتاب اخر في تاريخ البشرية كلها، وذلك لأن الله تعالى هو الذي تعهد بحفظه قائلاً: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ*}. الفرق بين جَمْع أبي بكر وجمع عثمان: أنَّ جمع أبي بكر كان لخشيته أن يذهب شيء من القرآن بذهاب حملته، لأنّه لم يكن مجموعاً في موضع واحد، فجمعه في صحائف مرتب الآيات على ما وقفهم عليه النبي (صلّى الله عليه وسلّم). مراحل جمع القرآن الكريم - الإسلام سؤال وجواب. وجمعُ عثمان كان لمّا كثُر الاختلاف في وجوه القراءة حتى قرءوه بلغاتهم على اتساع اللغات، فأدى ذلك إلى تخطئة بعضهم بعضاً، فخشي من تفاقم الأمر في ذلك، فنسخ تلك الصحف في مصحف واحد مرتب الآيات والسور، واقتصر من سائر اللغات على لغة قريش، محتجاً بأنه نزل بلغتهم، وإن كان قد وسع في قراءته بلغة غيرهم دفعاً للحرج والمشقة في ابتداء الأمر، فرأى أنَّ الحاجة قد انتهت، فاقتصر على لغة واحدة.
من جمع القران الكريم
ربما كانت رواية المجلسي، التي تكلمت عن عرض علي للقرآن على أبي بكر وعمر ورفضهما له، قد التفتت إلى تلك النقطة تحديدًا، وعرفت الإشكالية المرتبطة بترتيب الأحداث داخل السياق الروائي الشيعي. لذلك نجدها قد حاولت أن تدمج بين الروايتين الشيعية والسنية، فلم تذكر أن القوم طالبوا عليًّا بمبايعة أبي بكر، وبذلك تخلصت من تقييد زمن وقوع الرواية في الأيام الأولى بعد وفاة الرسول، وجعلت جمع القرآن وفق النسق الروائي السني ما هو إلا نتيجة لجمع علي القرآن ورد فعل عليه، فأعطت بذلك أرضية تاريخية لعملية الجمع بحسب ما جاء في الروايات الشيعية. متى جمع القران اول مرة؟ - التنوير الجديد. مسألة جمع القرآن في الروايات الشيعية تماهت وتداخلت بشكل قوي مع مسألة الخلاف والصراع على السلطة والحكم، ويظهر ذلك بشكل واضح في رواية شيعية أخرى يوردها سليم بن قيس في كتابه، جاء فيها قول علي بعدما عرض القرآن على المسلمين: «لئلا تقولوا يوم القيامة أني لم أدعكم إلى نصرتي، ولم أُذكركم حقي». تشدد الرواية الشيعية على الوراثة الروحية لعلم النبي من ناحية علي بن أبي طالب، الذي يلجأ وحده إلى جمع القرآن من ذاكرته. وتبدو الرواية محاولةً لاستدعاء أصداء مشكلة الخلافة وإدماجها وتوثيقها وربطها بمسألة القرآن وجمعه.
[٤] ودليل آخر على أنّ القرآن الكريم كان مكتوبًا في عهد النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- قوله: " لا تكتبوا عنّي شيئًا إلّا القرآنَ ، فمن كتب عنّي غيرَ القرآنِ فلْيمحه". [٥] فهذا الحديث يدلّ على أنّه كان مسموحًا للصّحابة بكتابة القرآن الكريم، بينما غيره فلا، ولم يتمّ جمع القرآن الكريم في عهده -صلى الله عليه وسلّم- بسبب ترقّبه لتتابع نزول الوحي، لأنّه كان يتنزّل عليه على فترات متقطّعة، وبآيات من سور متنوّعة، ولم يكن ترتيب السّور على حسب النّزول، وكذلك المدّة التي توقّف فيها الوحي ووفاته -صلى الله عليه وسلّم- كانت قصيرة جدًّا، فلم يوجد من دواعٍ للجمع في عهده، كما أصبحت ملحّة في عهد أبي بكر الصّدّيق.
اول من جمع القران
وهناك جمع ثالث ثم في خلافة عثمان رضي الله عنه ، وهو جمع الناس على مصحف واحد ، وحرف واحد من الأحرف التي نزل بها القرآن ، واعتماد هذا المصحف العثماني الأم. فإنه لما تنازع الناس في القرآن واختلفوا ، فهذا يقرأ بقراءة أبي بن كعب ، وهذا يقرأ بقراءة ابن مسعود ، استشار عثمان الصحابة رضي الله عنهم في جمع الناس على مصحف واحد.
من هذا الاستعراض يتضح أن حفظ القرآن الكريم قد تم بطريقة لم يحظ بها كتاب اخر في تاريخ البشرية كلها، وذلك لأن الله تعالى هو الذي تعهد بحفظه قائلاً: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ*}. الفرق بين جمع الصديق وجمع عثمان رضي الله عنهما
الفرق بين جَمْع أبي بكر وجمع عثمان: أنَّ جمع أبي بكر كان لخشيته أن يذهب شيء من القرآن بذهاب حملته، لأنّه لم يكن مجموعاً في موضع واحد، فجمعه في صحائف مرتب الآيات على ما وقفهم عليه النبي (صلّى الله عليه وسلّم). اول من جمع القران. وجمعُ عثمان كان لمّا كثُر الاختلاف في وجوه القراءة حتى قرءوه بلغاتهم على اتساع اللغات، فأدى ذلك إلى تخطئة بعضهم بعضاً، فخشي من تفاقم الأمر في ذلك، فنسخ تلك الصحف في مصحف واحد مرتب الآيات والسور، واقتصر من سائر اللغات على لغة قريش، محتجاً بأنه نزل بلغتهم، وإن كان قد وسع في قراءته بلغة غيرهم دفعاً للحرج والمشقة في ابتداء الأمر، فرأى أنَّ الحاجة قد انتهت، فاقتصر على لغة واحدة. إن القرآن الكريم محفوظ بحفظ الله له منذ أن كان في السماء، وفي طريقه إلى الأرض، وحين نزل إلى الأرض، وإن كتابة القرآن الكريم زمن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين مرت بمراحل، تمت بفضل الله وعونه كل مرحلة لها سمتها وخصائصها كما بيّنا سابقاً.
من اول من جمع القران الكريم
هل المصاحف العثمانية مشتملة على جميع الأحرف السبعة؟
ذهب الشيخ المحقق محمد صادق عرجون رحمه الله إلى أنَّ صحف الصِّدِّيق؛ التي كانت أصلاً للمصحف الإمام بإجماع المسلمين؛ لم تكن جامعةً للأحرف السبعة التي وردت في صحاح الأحاديث بإنزال القرآن عليها، بل كانت حرفاً منها، وهو الذي وقعت به العرضة الأخيرة، واستقرَّ عليها الأمر في آخر حياة رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم)، وإنما كانت الأحرف السبعة أولاً من باب التّيسير على الأمة، ثم ارتفع حكمها لمَّا استفاض القرآن، وتمازج الناس، وتوحَّدت لغاتهم. قـال الإمام الطحاويُّ: إنَّمـا كانت السَّعة للناس في الحروف، لعجزهم عن أخذ القرآن على غير لغـاتهم، لأنَّهم كانوا أمِّيين، لا يكتب إلا القليل منهم، فـلمَّا كان يشقُّ على كل ذي لغة أن يتحوَّل إلى غيرها من اللُّغات، ولو رَامَ ذلك لم يتهيّأ له إلا بمشقة عظيمة؛ وُسّع لهم في اختلاف الألفاظ، إذا كان المعنى متَّفقاً، فكانوا كذلك حتى كثر منهم من يكتب، وعادت لغاتهم إلى لسان رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم)، فقدروا بذلك على حفظ ألفاظه، فلم يسعهم حينئذ أن يقرؤوا بخلافها. وهذا الحرف الذي كتبت به صحف الإجماع القاطع، ونقل عنها المصحف الإمام؛ جامع لقراءات القرّاء السبعة وغيرها، ممّا يقرأ به الناس، ونقل متواتراً عن رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم)؛ لأنّ الأحرف الواردة في الحديث غير هذه القراءات.
- وبما أن الجمع أو الحفظ مفهوم أوسع من المتبادر إلى الذهن أرى في سياق الأسئلة المطروحة توسيع دائرة الجمع لتشمل تعليم القرآن ونشره بين المسلمين في البلاد الجديدة. تلك ثلاث أسئلة مختلفة. إذن: لابد من التحديد. والدعوى الآن قبل التحديد هي: لا جمع متميز في خلافة سيدنا عمر. منطلق هذا الإدعاء: حرص المسلمين وإهتمامهم بكل ما يتعلّق بالقرآن. من مقتضيات هذا المنطلق: إشتهار الروايات في هذا الجمع العمري المتميّز كما إشتهرت الروايات الأخرى. من اول من جمع القران الكريم. واقع التأليف والتصنيف في هذا الباب بالخصوص: لا وجود لهذه الروايات "المشهورة". سأعود إلى توسيع مفهوم "الجمع". هناك مناهج للتمييز بين حلقات الجمع وأستذكر في هذه اللحظة منهاج عبد القيوم السندي في كتابه "جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين" حيث يعتمد الآليتين: الباعث والكيفية. إذا تتبعنا هذه الخطوات فلن نحتاج إلى روايات فقط بل إلى المنهج الذي يقوم عليه إفتراض جمع عمري خاص.