قوله تعالى: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس الآية. أخرج ابن أبي حاتم ، وابن عساكر من طريق عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قال: نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة، وقال عكرمة: من شاء باهلته أنها نزلت في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرج ابن مردويه من طريق سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرج ابن جرير ، وابن مردويه عن عكرمة في قوله: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت. قال: ليس بالذي تذهبون إليه، إنما هو نساء النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرج ابن سعد عن عروة: ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قال: يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، نزلت في بيت عائشة. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الأحزاب - إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا- الجزء رقم5. وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم والطبراني ، وابن مردويه ، [ ص: 37] عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيتها، على منامة له عليه كساء خيبري فجاءت فاطمة ببرمة فيها خزيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادعي زوجك وابنيك حسنا وحسينا". فدعتهم، فبينما هم يأكلون إذ نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بفضلة كسائه فغشاهم إياها، ثم أخرج يده من الكساء وألوى بها إلى السماء، ثم قال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا".
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٣١٨
[ ص: 43] فأنا من السابقين وأنا خير السابقين، ثم جعل الأثلاث قبائل، فجعلني في خيرها قبيلة، وذلك قوله. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم [الحجرات: 13]. وأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله تعالى ولا فخر، ثم جعل القبائل بيوتا، فجعلني في خيرها بيتا، فذلك قوله: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فأنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب". وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قال: هم أهل بيت طهرهم الله من السوء واختصهم برحمته. الدرر السنية. قال: وحدث الضحاك بن مزاحم، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "نحن أهل البيت شجرة النبوة، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة، وبيت الرحمة، ومعدن العلم". وأخرج ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري قال: لما دخل علي بفاطمة، جاء النبي صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا إلى بابها يقول: "السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته، الصلاة رحمكم الله، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم. [ ص: 44] وأخرج ابن جرير ، وابن مردويه عن أبي الحمراء قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية أشهر بالمدينة، ليس من مرة يخرج إلى صلاة الغداة إلا أتى باب علي، فوضع يده على جنبتي الباب ثم قال: "الصلاة، الصلاة، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.
الدرر السنية
بقلم |
محمد جمال حليم |
الاربعاء 31 مارس 2021 - 06:40 م
من لطائف ما ذكر في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبه لأهل بيته رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ما يتداول تحت عنوان أهل الكساء وهي قصة طريفة نبه إليها القرآن الكريم. من أهل الكساء؟ وأهل الكساء هم الحسن والحسن وفاطمة وعائشة وعلي رضوان الله تعالى عليهم أجمعين؛ حيث شملهم الرسول بكساء له؛ فقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا، فهؤلاء إذا الخمسة هم أصحاب الكساء. من أهل الكساء ونول الآية الكريمة: وهؤلاء الخمسة الذي اختصوا بهذا المزية العظيمة والشرف نزل فيهم قرآن يتلى إلى يوم الدين كما أخرج الترمذي والحاكم وصححاه وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت: في بيتي نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت، وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين، فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال: هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً.
سبب نزول قوله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب : 33]
اختلف المفسرون في بيان ما هو المراد من "أهل البيت" في الآية المباركة ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا ً﴾على أقوال، غير انّ العبرة بقولين، والاَقوال الاَُخر شاذة لا يعبأ بها، وانّما اختلقت لحل الاِشكالات الواردة على القول الثاني كما سيوافيك بيانها في آخر البحث. 1. المراد بنت النبي وصهره وولداهما الحسن والحسين (عليهم السلام). 2. نساء النبي "(صلى الله عليه وآله وسلم). 1 ولا بد من إمعان النظر في تعيين المراد بعد قابلية اللفظ لشمول كلتا الطائفتين، فيقول: إنّ هناك قرائن تدل بوضوح على أنّ المراد من هذه الكلمة جماعة خاصة منتمين إلى البيت النبوي بوشائج خاصة لا كل المنتمين إليه، وإليك تلك القرائن: القرينة الاَُولى: اللام في "أهل البيت" للعهد لا شك أنّ اللام قد تطلق ويراد منها الجنس المدخول كقوله سبحانه: ﴿ إنّ الاِنسان لفي خُسر ﴾. 2 وقد يطلق ويراد منها استغراق أفراده كقوله سبحانه: ﴿ يَا أَيُّها النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ﴾. 3 وثالثة تستعمل في العهد باعتبار معهودية مدخولها بين المتكلّم والمخاطب.
غيبة النبي عيسى عليه السلام | إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا – سورة الأحزاب : 33
وأمّا الاستشهاد في الآية فغير صحيح، لاَنّ الخطاب فيها لاِبراهيم وزوجته، فيصح التغليب تغليب الاَشرف على غيره في الخطاب والمفروض في المقام انّ الآية نزلت في زوجاته ونسائه خاصة فلا معنى للتغليب. نعم انّما تصح فكرة التغليب لو قيل بأنّ المراد منه، هو أولاده وصهره وزوجاته، وهو قول ثالث سنبحث عنه في مختتم البحث، وسيوافيك انّ بقية الاَقوال كلها مختلقة لتصحيح الاِشكالات الواردة على النظرية الثانية، فلاحظ. القرينة الثالثة: الاِرادة تكوينية لا تشريعية سيوافيك الكلام عند البحث في سمات أهل البيت، انّ من سماتهم، كونهم معصومين من الذنب وذلك بدليل كون من الاِرادة في قوله: (إنّما يريد اللّه…) الاِرادة التكوينية، التي لا ينفك المراد فيها عن الاِرادة وتكون متحقّقة وثابتة في الخارج، وبما أنّ المراد هو إذهاب الرجس وإثبات التطهير وتجهيزهم بالاَسباب والمعدّات المنتهية إلى العصمة، فلا يصح أن يراد من أهل البيت أزواج النبي، إذ لم يدّع أحد من المسلمين كونهن معصومات من الذنب ومطهرات من الزلل. فلا مناص عن تطبيقه على جماعة خاصة من المنتمين إلى البيت النبوي الذين تحقّق فيهم تعلّقهم بالاَسباب والمقتضيات التي تنتهي بصاحبها إلى العصمة ولا ينطبق هذا إلاّ على الاِمام علي وزوجته والحسنين (عليهم السلام)، لاَنّ غيرهم مجمع على عدم اتصافهم بهذه الاَسباب.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الأحزاب - إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا- الجزء رقم5
** ورد عند الواحدي
قوله تعالى: " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " الآية. (*) عن سفيان عن أبي الحجاف، عن عطية، عن أبي سعيد: " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " ، قال نزلت في خمسة: في النبي صلى الله عليه وسلم وعَلِيّ وفاطمة والحَسَن والحُسَين عليهم السلام.
2. عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ( صلَّى الله عليه و آله) قال: لما نزلت هذه الآية على النبي ( صلَّى الله عليه و آله): ﴿... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 4 في بيت أم سلمة ، فدعا فاطمة و حسناً و حسيناً ، و علي خلف ظهره ، فجللهم بكساء ، ثم قال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً ". قالت أم سلمة: و أنا معهم يا نبي الله ؟ قال: " أنت على مكانك و أنت على خير " 6. عن أم سلمة قالت: في بيتي نزلت: ﴿... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ... ﴾ 4 فأرسل رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال: " هؤلاء أهل بيتي " 7. نعم لقد صرّح الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) بمقصوده من أهل البيت و بيّن ذلك حيث قال: " إن لكلِّ نبيِ أهلاً و ثِقْلاً ، و هؤلاء يعني علياً و فاطمة و الحسن و الحسين أهل بيتي و ثِقْلي " 8. و قال ( صلَّى الله عليه و آله): " مَن كان له من أنبياءِ ثِقْل فعَليّ و فاطمة و الحسن و الحسين أهل بيتي و ثِقْلي " 9. هذا و تدل الأحاديث الواردة في تفسير آية المباهلة 10.
النوع 2 الذي يُعد حدوثه شائعًا عند الأطفال والشباب صغار السن ولكنه قد يحدث عند البالغين أيضًا، وقد يصاحبه الإصابة ببعض الأمراض المناعية الذاتية الأخرى. بعض الأمراض الوراثية: قد تؤدي بعض الأمراض الوراثية إلى الإصابة بالتهاب الكبد، ومن هذه الأمراض ما يأتي: [٦] داء ترسب الأصبغة الدموية (بالإنجليزية: Hemochromatosis)، الذي يُعد الأكثر شيوعًا للإصابة بالتهاب الكبد الوراثي، وهو عبارة عن مرض وراثي مرتبط بزيادة امتصاص وتخزين الحديد في الجسم، مما يؤدي إلى إلحاق الضرر بالكبد، كما قد يؤدي إلى إصابته بالتهاب مزمن. اسباب تضخم الكبد والطحال عند الرضع. نقص ألفا -1 أنتيتريبسين (بالإنجليزية: Alpha-1-antitrypsin deficiency)، يُعتبر هذا المرض أكثر الأسباب الجينية شيوعًا لالتهاب الكبد لدى الأطفال. مرض ويلسون (بالإنجليزية: Wilson disease)، وهو من الأمراض الوراثية النادرة التي تحدث بسبب تراكم النحاس في الكبد والدماغ، والعينين، والكلى مُلحقًا الضرر ومُسببًا التهابًا حادًّا ومزمنًا في الكبد. التهاب الكبد الكحوليّ: (بالإنجليزية: Alcoholic hepatitis)، والذي يحدث نتيجة الإفراط في شرب الكحول الأمر الذي يؤدي إلى إلحاق الضرر بخلايا الكبد، [١٠] فقد تبين أن الكحول يُسبب تراكمًا للدهون على الكبد الأمر الذي يُسبب تلفًا وتكوّنًا للندب داخل خلايا الكبد مما يفقد الكبد قدرته على التخلص من الكحول، وقد يحتاج المريض في بعض الحالات التي لم يتلقَ فيها العلاج أو يتوقف عن استهلاك الكحول إلى زراعة الكبد، [١١] ويمكن أن يتسبب شرب الكحول في الإصابة بثلاثة أنواع من المتلازمات: التهاب الكبد الكحوليّ، والكبد الدهنيّ (بالإنجليزية: Fatty Liver)، وتشمع الكبد.
اسباب تضخم الكبد والطحال عند الرضع
أصيب العديد من الأطفال في الولايات المتحدة الأمريكية، والمملكة المتحدة، وأسبانيا، والدنمارك، وهولندا بالتهاب كبدي وبائي غير معروف سببه. لم يسبب أي وفيات حتى الآن، لكن تطور هذا الالتهاب في حالتين في الولايات المتحدة وتحتاجان إلى زراعة كبد جديد. ما يثير الخوف هو عدم معرفة السبب وراء هذا الالتهاب، حيث يعمل الأطباء الآن على تحديد الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا المرض الجديد. تطور الأمراض المعدية أمر خطير جداً، فبعد ظهور فيروس كورونا المستجد، وعدم تعافي العالم من آثاره حتى الآن. يظهر لنا الآن مرض جديد غير معروف السبب. تضخم بسيط في الكبد - استشاري. هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
أوضح العلماء أنه بعد فحص الأطفال المصابة، وجدوا أن الالتهاب لم يحدث بسبب أي من الفيروسات المعروفة مثل فيروس التهاب الكبد الوبائي أ، أو ب، أو سي. يعتقد بعض العلماء أن هذا ربما بسبب التعرض لمادة معينة أثرت على الكبد، أو ربما بسبب فيروس غير معروف بعد. لكن أوضح العلماء أنه لا توجد علاقة بين لقاحات كورونا وبين التهاب الكبد. ويشك بعض العلماء أن السبب في ذلك هو فيروس الادينوفيروس، وهو فيروس شائع بين الأطفال، لكنه لم يثبت وجود علاقة بين الفيروس وبين التهاب الكبد.
معامل الدم: وجد أن نقص خضاب الدم وعدد الكرات الحمراء وكذلك الراسب الدموي عند جميع المرضى ويعكس وجود فقر الدم. ففي مرضى الكبد الحاد قد كان المتوسط المعيارى بالتسلسل 1و8± 4و2جم/ديس لتر, 9و2 ± 9و0 X 1210/ل, 9و27 ± 7و 9%. أما في مرضى الكبد المزمن فقد كان 4و9 ± 0و2جم/ديس لتر, 5و3 ± 8و5 X 1210/ل, 4و30 ± 9و 6%. كان نوعية فقر الدم من الانيميا ذات الخلايا الحمراء السوية الحجم والحمرة والتي تدل على وجود أنيميا ناتجة من الاضطرابات المزمنة وقد لوحظ أن نسبة فقر الدم في مرضى الكبد المزمن ( 22و51%) خاصة في مرضى سرطان الكبد الخلوي (80%) أما مرضى الكبد الحاد (10%) أما الآنيميا ذات الخلية الصغيرة القليلة الحمرة قد لوحظت عند مرضى الكبد المزمن بنسبة( 83و 26%) بشكل عام و في مرضى تليف الكبد ( 6و 34%) أما مرضى الكبد الحاد (20%) وهذه الآنيميا تعكس وجود نقص الحديد. أعراض تضخم الكبد - ويب طب. أن الآنيميا ذات الخلية الكبيرة وسوية الحمرة وجدت في أمراض الكبد الحاد (60%) أما في أمراض الكبد المزمن ( 51و19%) وهي تعكس وجود تحلل في الدم عند هؤلاء المرضى. أن درجة فقر الدم تختلف من البسيط إلى الحاد ففقر الدم البسيط معظمه عند مرضى الكبد المزمن ( 4و86%) أما عند مرضى الكبد الحاد فقد كانت النسبة( 6و13%).