Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): القاسم بن سلام أبو عبيد البغدادي روى عن شريك وهشيم ويحيى القطان سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال كنت اراه في مسجده وقد احدق به قوم معلمون ولم ار عنده اهل الحديث فلم اكتب عنه وهو صدوق. Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الْقَاسِم بن سَلام أَبُو عبيد الْبَغْدَادِيّ مولى بنى أُميَّة وَقد قيل مولى الأزد كَانَ من خُرَاسَان يروي عَن شريك وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر رَوَى عَنْهُ أهل الْعرَاق مَاتَ بِمَكَّة سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ أحد أَئِمَّة الدُّنْيَا صَاحب حَدِيث وَفقه وَدين وورع وَمَعْرِفَة بالأدب وَأَيَّام النَّاس مِمَّن جمع وصنف وَاخْتَارَ وذب عَن الحَدِيث وَنَصره وقمع من خَالفه وحاد عَنهُ
القاسم بن سلام
الوصف:
برنامج
موسوعي يعتني بجمع مؤلفات الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام، ويعد
البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي عنيت بجمع مؤلفات
الإمام القاسم بن سلام - رحمه الله-. ويشمل: ترجمة الإمام؛ ومجموعة
من أبرز مؤلفاته. ويضم البرنامج مواد مترجمة إلى بعض اللغات
العالمية.
أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
الأمثال - أبو عبيد الكتاب: الأمثال
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ)
المحقق: الدكتور عبد المجيد قطامش
الناشر: دار المأمون للتراث
الطبعة: الأولى، ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م
عدد الصفحات: ٣٩٥
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] الأموال - أبو عبيد الكتاب: كتاب الأموال
المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت.
القاسم بن سلامت
- من أهل هراة. ولد وتعلم بها. وكان مؤدبا. ورحل إلى بغداد فولي القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة. ورحل إلى مصر سنة ٢١٣ وإلى بغداد، فسمع الناس من كتبه. وحج، فتوفي بمكة. - وكان منقطعا للأمير عبد الله بن طاهر، كلما ألف كتابا أهداه إليه، وأجرى له عشرة آلاف درهم. من كتبه: • «الغريب المصنف - ط» مجلدان، في غريب الحديث، ألفه في نحو أربعين سنة، وهو أول من صنف في هذا الفن • «الطهور - خ» في الحديث [طُبع] • «الأجناس من كلام العرب - خ» • «أدب القاضي» • «فضائل القرآن - خ» [طُبع] • «الأمثال - ط» [طُبع] • «المذكر والمؤنث» • «المقصور والممدود» في القراآت • «الأموال - ط» • «الأحداث» • «النسب» • «الايمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته - خ» في الظاهرية، بدمشق، سماه لي عبيد [طُبع] - قال عبد الله بن طاهر: علماء الإسلام أربعة: عبد الله بن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والقاسم بن معن في زمانه، والقاسم بن سلّام في زمانه. - وقال الجاحظ: «لم يكتب الناس أصح من كتبه، ولا أكثر فائدة». - وقال أبو الطيب اللغوي: أبو عبيد مصنف حسن التأليف إلا أنه قليل الرواية، أما كتابه «الغريب المصنف» فانه اعتمد فيه على كتاب معمر بن المثنى، وكذلك كتابه في «غريب القرآن» منتزع من كتاب معمر (١).
عاد أبو عبيد إلى خراسان نحو سنة 191 هـ حيث عمل مُؤدّبًا لأبناء هرثمة بن أعين أحد ولاة هارون الرشيد، ثم اتصل بثابت بن نصر بن مالك الخزاعي يؤدب ولده، ولمّا ولي ثابت طرسوس سنة 192 هـ، ولّى ثابت أبي عبيد القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة، فانشغل عن كتابة الحديث. ثم رحل إلى مصر مع يحيى بن معين سنة 213 هـ ومنها عاد إلى بغداد. في إحدى حملات طاهر بن الحسين إلى خراسان، مر ببغداد وطلب من يفقّهه فندبوا إليه أبي عبيد، فاستحسن طاهر علمه، وأشفق أن يحمله مع في حملته، واصطحبه في طريق عودته، وسار به إلى سر من رأى. لزم أبو عبيد طاهر بن الحسين ومن بعده ابنه عبد الله بن طاهر الذي كان يُجّل أبي عبيد، ويجري له الجرايات، كما كان أبو عبيد إذا ألف كتابًا أهداه إلى عبد الله بن طاهر، فيحمل إليه مالاً كثيرًا استحسانًا لذلك. وفاته حج أبو عبيد سنة 219 هـ، ثم همّ بالعودة إلى العراق، لولا أن رأى رؤيا تنهاه عن الخروج، فلزم مكة، وتوفي في المحرم سنة 224 هـ في خلافة المعتصم بالله العباسي وعمره 67 سنة، ودفن بمكة. ولم تذكر التراجم شيئًا عن أسرته أو حياته الاجتماعية. وقد وصفه كتاب التراجم بقولهم: « كان أبو عبيد يخضب بالحناء أحمر الرأس واللحية ذا وقار وهيئة ».
وهذه بعض أجمل العبارات والتشبيهات والتغريدات التي تتحدث عن الحياة والسعادة والحب على موقع التواصل الاجتماعي الشهير تويتر، وحالات الواتس اب.
تويتر الحياة امل الشعوب
كلمات غنتها أم كلثوم عام 1944 في حفل النادي الأهلي، منذ نحو 80 عامًا، وكان...
مع تزايد حالات الطلاق بين الأزواج وتفشي المشاكل الزوجية بشكل ملموس وعلى الأخص تلك التي تتهم فيها الزوجات أزواجهن بالإهمال...
جدة: يُمن لقمان
28 رمضان 1443 هـ
لماذا!! لان فلان ابن علان فعل كذا
فـ أنا اخاف عليكم واحميكم أقوم بحبسكم عشان تكونو امام اعيني وناظري
فلتعلم عزيزي القارئ
ان لكل شخص شخصيته المستقله فلا تخلط بينهم
فعندما يكون فلان انحرف عن الطريق الصحيح
فلا يعني ان ابنائك سيكونون كذالك
لا تقضي على ابنائك وانت تقصد الخير لهم
نعم اعلم انك تريد الخير لهم ولم تعمل ذالك الا من باب الخوف عليهم
لكن اعطهم قليلاً من الحريه ولكن بحدود
علمهم الرقابه الداخليه الخوف من الله قبل كل شيئ
همسه قبل الختام …. القاعدة الثامنة: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)
حررت في يوم
٩/سبتمبر/٢٠١٢