الخليج
السعودية: تحويل مستشفى الملك فيصل التخصصي إلى مؤسسة مستقلة غير هادفة للربح
لتطوير خدماته وسعته وإنتاجه البحثي بشكل مستدام
الثلاثاء - 17 جمادى الأولى 1443 هـ - 21 ديسمبر 2021 مـ
مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث (الشرق الأوسط)
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، اليوم (الثلاثاء)، أمراً ملكياً يقضي بتحويل المؤسسة العامة لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث إلى مؤسسة مستقلة ذات طبيعة خاصة غير هادفة للربح ومملوكة للحكومة، باسم (مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث)، في خطوة تمهد لانطلاق برنامج تحول شامل لجعله من أفضل المراكز الصحية في العالم. وقال الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية لمدينة الرياض ورئيس مجلس إدارة مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث فهد بن عبد المحسن الرشيد، أن المستشفى يعد أحد المراكز الصحية المتميزة في المنطقة، ويهدف هذا التحول إلى تطوير خدمات المستشفى وسعته وإنتاجه البحثي بشكل مستدام، ليصبح من الأفضل عالمياً. وأكد أن تحويل مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث إلى مؤسسة مستقلة غير هادفة للربح هو ممكن رئيسي لرحلة التحول التي يمر بها المستشفى لتحقيق المستهدف، تماشياً مع أهداف رؤية 2030 للارتقاء بجودة الحياة من خلال تطوير الخدمات المقدمة للجميع.
مستشفى الخليج التخصصي بدبي
تم ذلك لتشخيص سرطان البروستات وهي العمليات التي تستغرق أقل من يوم واحد للخروج حيث تستغرق فترة زمنية تتراوح ما بين 20 إلى 25 دقيقة. تخفف تلك التقنية من الضغط على المنظومة الطبية بالسعودية بالكامل وذلك عن طريق تحويل المرضى بين المستشفيات. وتختصر الوقت والجهد على المرضى وأصبحت تخصصي بريدة من أوائل المستشفيات والأول بالقصيم الذي تتواجد فيه تلك التقنية. يتم خلال العملية أخذ خزعة من البروستات في حالة وجود زيادة في مستضد البروستات النوعي أو الاشتباه بالفحص السريري. وجود اشتباه بأشعة الرنين، تتم العملية بعد الانتهاء من عمل تخطيط مسبق للبروستات، وتسهم في تشخيص حالات الإصابة بسرطان البروستات بشكل أدق وعمل العلاج المناسب للمرضى. مستشفى الخليج التخصصي دبي. التميز الطبي في مستشفى الملك فهد
حققت المستشفى مستويات عديدة من التميز الطبي، حيث عملت على توفير خدمة زراعة الخلايا الجذعية التي تمت بنجاح لأكثر من 50 بالغ وطفل وذلك مع حلول عام 2012م وتتمثل المراكز في:
مركز الأورام. مركز العلوم العصبية. مركز زراعة الأعضاء. مركز العلوم العصبية
يوجد به عدة أقسام، هي:
قسم الصحة النفسية. قسم طب الأعصاب. قسم طب أعصاب الأطفال. قسم الطب الطبيعي والتأهيل.
مستشفى الخليج التخصصي دبي
أطباء في نفس التخصص
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
تركيب التقويم الشفاف والتقويم المعدني. عملية تركيب القشور الخزفية للأسنان. جراحة التجميل:
توفر المستشفى في هذا القسم جميع الحلول المتطورة في جراحات التجميل مثل:
عمليات تحديد الفك والذقن. إبر النضارة لتجميل البشرة. هيدروفيشل إسبكترا. عمليات إنبات شعر الذقن للرجال. طب الأطفال:
يقدم قسم طب الأطفال وحديثي الولادة في المستشفى خدمات التشخيص والعلاج لأمراض الأطفال والاكتشاف المبكر لمشاكل النمو أو الأمراض العصبية مثل:
تشخيص وعلاج الشلل الدماغي واضطرابات الحركة عند الأطفال. علاج وتشخيص نوبات الصرع. تشخيص وعلاج إضطرابات النمو. علاج الكثير من الأمراض الأخرى الشائعة لدى الأطفال. متابعة حديثي الولادة وتقديم اللقاحات. قسم أمراض العظام:
تتعدد أمراض العظام والمفاصل والعضلات، لذلك يقوم الأطباء في هذا القسم بتشخيصها وتقدم الحلول العلاجية بالإضافة إلى توفير طرق جراحية حديثة لعلاج الغضاريف وتآكل الفقرات مثل:
عمليات الشفط لعلاج الديسك. إستخدام الليزر لعلاج أمراض العظام وتاكل الفقرات. مستشفى الامارات التخصصي Emirates Specialty Hospital. العلاج بالتردد الحراري. مستشفى الإمارات التخصصي دبي فحص كورونا
يعتبر مستشفى الإمارات التخصصي Emirates Specialty Hospital واحداً من بين المستشفيات التي تجري فحص كورونا في مدينة دبي الطبية:
يمكن إجراء فحص كورونا لكل من المواطنين في الإمارات بإحضار الهوية الشخصية أو المقيمين بإحضار جواز السفر.
12789 - حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط, عن السدي: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد " ، جعل الله هذه الأربعةَ قيامًا للناس, هو قوام أمرهم. جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس. * * * قال أبو جعفر: وهذه الأقوال وإن أختلفت من قائليها ألفاظُها، (102) فإن معانيها آيلةٌ إلى ما قلنا في ذلك، من أن " القوام " للشيء، هو الذي به صلاحه, كما الملك الأعظم، قوامُ رعيته ومن في سلطانه، (103) لأنه مدبِّر أمرهم، وحاجز ظالمهم عن مظلومهم، والدافع عنهم مكروه من بغاهم وعاداهم. وكذلك كانت الكعبة والشهرُ الحرام والهدي والقلائد، قوامَ أمر العرب الذي كان به صلاحهم في الجاهلية, وهي في الإسلام لأهله معالمُ حجهم ومناسكهم، ومتوجَّههم لصلاتهم، وقبلتهم التي باستقبالها يتمُّ فرضُهم. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قالت جماعة أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 12790 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا جامع بن حماد قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد " ، حواجز أبقاها الله بين الناس في الجاهلية، (104) فكان الرجل لو جَرَّ كل جريرة ثم لجأ إلى الحرم لم يُتناول ولم يُقرب.
اين صنعت اول كسوة للكعبه - موقع محتويات
وإنما هو في الأصل: " قمت قوامًا ", و " صمت صِوَامًا " ، وكذلك قوله: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس " ، فحوّلت، واوها ياء, إذ هي " قوام ". (96) وقد جاء ذلك من كلامهم مقولا على أصله الذي هو أصله قال الراجز: (97) قَِوامُ دُنْيَا وَقَوَامُ دِين (98) فجاء به بالواو على أصله. * * * وجعل تعالى ذكره الكعبة والشهرَ الحرام والهديَ والقلائد قوامًا لمن كان يحرِّم ذلك من العرب ويعظّمه، (99) بمنـزلة الرئيس الذي يقوم به أمر تُبَّاعه. وأما " الكعبة " ، فالحرم كله. وسمّاها الله تعالى " حرامًا " ، لتحريمه إياها أن يصاد صيدها أو يُخْتلى خَلاها، أو يُعْضد شجرها، (100) وقد بينا ذلك بشواهده فيما مضى قبل. (101) * * * وقوله: " والشهر الحرام والهدي والقلائد " ، يقول تعالى ذكره: وجعل الشهر الحرام والهدي والقلائد أيضًا قيامًا للناس, كما جعل الكعبة البيت الحرام لهم قيامًا. جعل الله الكعبة البيت الحرام_ سورة المائدة _ القارئ الشيخ ياسر القرشي - YouTube. * * * و " الناس " الذين جعل ذلك لهم قيامًا، مختلفٌ فيهم. فقال بعضهم: جعل الله ذلك في الجاهلية قيامًا للناس كلهم. * * * وقال بعضهم: بل عنى به العربَ خاصة. * * * وبمثل الذي قلنا في تأويل " القوام " ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال: عنى الله تعالى ذكره بقوله: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس " ، القوام، على نحو ما قلنا.
المائدة الآية ٩٧Al-Ma'idah:97 | 5:97 - Quran O
جعل الله الكعبة البيت الحرام_ سورة المائدة _ القارئ الشيخ ياسر القرشي - YouTube
جعل الله الكعبة البيت الحرام_ سورة المائدة _ القارئ الشيخ ياسر القرشي - Youtube
وكان الرجل لو لقي قاتلَ أبيه في الشهر الحرام لم يعرض له ولم يقرَبه. وكان الرجل إذا أراد البيت تقلد قلادةً من شعر فأحمته ومنعته من الناس. وكان إذا نفر تقلَّد قلادة من الإذْخِر أو من لِحَاء السمُر, فمنعته من الناس حتى يأتي أهله، (105) حواجزُ أبقاها الله بين الناس في الجاهلية. 12791- حدثنا يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد " ، قال: كان الناس كلهم فيهم ملوكٌ تدفع بعضَهم عن بعض. قال: ولم يكن في العرب ملوكٌ تدفع بعضهم عن بعض, فجعل الله تعالى لهم البيت الحرام قيامًا، يُدْفع بعضُهم عن بعض به, والشهر الحرام كذلك يدفع الله بعضهم عن بعض بالأشهر الحرم، والقلائد. تفسير: (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد). قال: ويلقَى الرجل قاتل أخيه أو ابن عمه فلا يعرض له. وهذا كله قد نُسِخ. 12792 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: " والقلائد " ، كان ناس يتقلَّدون لحاء الشجر في الجاهلية إذا أرادوا الحجّ, فيعرفون بذلك. * * * وقد أتينا على البيان عن ذكر: " الشهر الحرام " = و " الهدي" = و " القلائد " ، فيما مضى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع.
تفسير: (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد)
القرآن الكريم - المائدة 5: 97 Al-Ma'idah 5: 97
(99) في المطبوعة: "يحترم ذلك" وصوابه من المخطوطة وفي المخطوطة: "ويعطيه" وصوابه ما في المطبوعة. (100) "الخلي": الرطب الرقيق من النبات. و "اختلى الخلي": جزه وقطعه ونزعه. و "عضد الشجرة" قطعها. (101) انظر ما سلف 3: 45- 51. المائدة الآية ٩٧Al-Ma'idah:97 | 5:97 - Quran O. (102) في المخطوطة والمطبوعة: "من قائلها" بالإفراد وما أثبته أولى بالصحة. (103) في المطبوعة: "كالملك" والصواب الجيد ما في المخطوطة. (104) عندي أن الصواب "ألقاها الله" باللام في هذا الموضع ، والذي يليه ، ولكن هكذا هي في المخطوطة. (105) "الإذخر": حشيشة طيبة الرائحة يسقف بها البيوت فوق الخشب ويطحن فيدخل في الطيب. و "اللحاء" قشر الشجر. و "السمر" (بفتح السين وضم الميم): شجر من الطلح. (106) انظر تفسير "الشهر الحرام" فيما سلف 3: 575- 579/4: 299 ، 300 وما بعدها/9: 466= وتفسير "الهدي" فيما سلف 4: 24 ، 25/9: 466/11: 22= وتفسير "القلائد" فيما سلف 9: 467- 470. (107) انظر تفسير "عليم" فيما سلف من فهارس اللغة.
(106) * * * القول في تأويل قوله: ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " ذلك " ، تصييرَه الكعبةَ البيتَ الحرام قيامًا للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد. يقول تعالى ذكره: صيرت لكم، أيها الناس، ذلك قيامًا، كي تعلموا أن من أحدث لكم لمصالح دنياكم ما أحدث، مما به قوامكم, علمًا منه بمنافعكم ومضاركم، أنه كذلك يعلم جميع ما في السموات وما في الأرض مما فيه صلاحُ عاجلكم وآجلكم, ولتعلموا أنه بكل شيء " عليم ", لا يخفى عليه شيء من أموركم وأعمالكم, وهو محصيها عليكم، حتى يجازي المحسنَ منكم بإحسانه، والمسيء منكم بإساءته. (107) ----------------- الهوامش: (94) انظر تفسير "جعل" فيما سلف 3: 18. (95) الأثر: 12781- "هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي" "أبو النضر" الإمام الحافظ مضى برقم: 184 ، 8239. و "أبو سعيد المؤدب" هو: "محمد بن مسلم بن أبي الوضاح القضاعي" ثقة مأمون مضى برقم 8239 ، 12310. (96) انظر تفسير "قيام" فيما سلف 7: 568 ، 569. (97) هو حميد الأرقط. (98) مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 177.