الحلو: هذا السجم رماد.. ربطه في كراع عنقريب! بريمة
02-14-2021, 01:59 PM
nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17633
ول ابا بريمه سلامات و مشتاقين المشكلة مش فىً السمع و البصر المشكلة فى ان يقود الحركة اكتر من عشرين سنة و يتحدث عن الديمقراطية و الليبرالية هذه مشكلة كل القادة السياسيين السودانيين من موبايلى
02-14-2021, 03:57 PM
امتثال عبدالله
تاريخ التسجيل: 05-15-2017
مجموع المشاركات: 6406
Re: عبد العزيز الحلو.. الزول طر ( Re: nour tawir)
ول ابا بريمة ومنو القال ليك ده جهاز لضعف السمع!! ؟؟ ده جهاز لاسلكي بيتصل بيه مع حرسه الخاص، زي الجهاز البيلبسوهو حرس الرئيس الامريكي.... انت نسيت عنده مليشيات مسلحة.... بس ما سمعنا ادوهو وزارة!!!!
- Front page الحركة الشعبية لتحرير السودان - شمال
- عبد العزيز الحلو: فصل الدين عن الدولة شرط مهم لتحقيق السلام - المراسل
- حديث الحلو بعدم استغلال الدين وإقحامه في الصراعات السِّياسيَّة .. جدل الدين والدولة في السودان - النيلين
- اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر الدمام
- اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جده
- اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جدة
Front Page الحركة الشعبية لتحرير السودان - شمال
كادوقلى 9 يونيو 2011 –
حسم نائب رئيس الحركة الشعبية بشمال السودان ، عبد العزيز الحلو امس الخميس الشائعات التى راجت حول مقتله او جرحه فى الاحداث الملتهبة التى تشهدها ولاية جنوب كردفان منذ مطلع الاسبوع الحالى و وجه نداءا من جبال النوبة الى السودانيين المهمشين و الديمقراطيين للعمل من اجل اسقاط نظام الرئيس السودانى عمر البشير واعلن ان كافة الوسائل مشروعة من اجل تحقيق الهدف حسب اختيار الشخص الوسيلة التى تناسبه من الكفاح المسلح او الانتفاضة الشعبية ، او من خلال العصيان المدني والاضرابات والتظاهرات. وقال الحلو فى دعوته التى تلقت (سودان تربيون) نسخة منها ان مساهمة جميع السودانيين فى اسقاط نظام البشير يعنى تجنيب السودان لحرب اهلية و فتنة عرقية اخرى يسعى اليها (النظام العنصرى) فى الخرطوم على حد تعبيره مبينا انها ستقود الى تفتيت البلاد. و دعا الحلو الى (اللحاق بالقطار الان وليس غداً في تغيير المركز وانهاء الشمولية وسياسات فرق تسد وتحقيق مشروع السودان الجديد). وقال انهم فى جبال النوبة يرفعون شعار (الشعب يريد اسقاط النظام) ومن اجل ازالة كافة اشكال التهميش في مختلف صوره سواءاً كان تهميشاً سياسياً ، او اقصادياً ، او اجتماعياً او ثقافياً او دينياً معتبرا ان (المشكلة ليست مشكلة وظائف او هي ذات طبيعة يمكن معالجتها على مستوى ولاية جنوب كردفان ، انما هي نتاج للسياسات التي تصنع في الخرطوم وتولد الحروب الاهلية والتفرقة وعدم الاستقرار).
عبد العزيز الحلو: فصل الدين عن الدولة شرط مهم لتحقيق السلام - المراسل
في السبت, 22 أغسطس, 2020, الساعة 17:19 ت القاهرة
تداولت بعض من الأخبار علي وسائل التواصل الإجتماعي ، تفيد بـ"وفاة عبدالعزيز الحلو" وهو القيادي السوداني في الحركة الشعبية لتحرير السودان ، خلال تحطيم الطائرة الخاصة به ، و التي أقلعت من مطار جوبا. حقيقة وفاة عبدالعزيز الحلو
ونقلت وسائل إعلام محلية ، عن مصادر موثوقة في السودان، أن طائرة تحطمت في الصباح ، بعد أن أقلعت من مطار جوبا ، وكان علي متنها قائد حركة مسلحة في جبال النوبة ، ومجموعة آخري ، وأدي الحادث إلي سقوط الكثيرون من الجرحي ، والحقيقة أنه لم تصدر أى وسائل إعلام حتى هذه اللحظة وفاة "عبد العزيز الحلو" في أحد مشافي العاصمة السودانية الخرطوم ، كما هو شائع، و لا يتم تصديق ما يتم تداوله علي شبكات التواصل إلي في حالة وجود مصدر يؤكد خبر الوفاة. شاهد أيضاً: حقيقة وفاة الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي 2020 امام المسجد النبوي
يشار إلي أن الدفاع المدني السوداني ، حدد مكان الحادث وتم الوضول إليه لإنقاذ الجرحي ، ومعرفة مزيد من التفاصيل، والحادث وقع في الساعة ال9 في السودان. و من المعروف أن عبد العزيز الحلو ، عُرف أنه سياسي سوداني وقائد حركة مسلحة في جبال النوبة ، أحد الشخصيات البارزة في الشارع السوداني ، كانت بدايته من خلال العمل في الإدارة بالهيئة القومية للكهرباء في مدينة الخرطوم، ومنذ بعدها تولى العديد من المنصاب.
حديث الحلو بعدم استغلال الدين وإقحامه في الصراعات السِّياسيَّة .. جدل الدين والدولة في السودان - النيلين
و اتهم الحلو القوات المصرية العاملة فى جنوب كردفان ضمن قوة حفظ السلام التابعة للامم المتحدة و التى تراقب اتفاق السلام فى المنطقة بالتواطؤ مع جيش الخرطوم ضد الجيش الشعبى و اعلن عن تحقيق تجريه حركته فى هذا الخصوص سيما و ان قوات الاحتياطى المركزى التابعة للخرطوم توجد مع القوات المصرية فى معسكر واحد. وشدد الحلو على ضرورة أن ترد القوة المصرية على التساؤلات التي أرسلها لها في خطاب لتوضيح موقفها وتابع: «نحن نحقق في اتهامات غليظة حول القوات المصرية، وتساورنا شكوك كبيرة في مهامها، خاصة أن تاريخها في المنطقة يوضح أنهم غير نظيفين وفيهم أمور شاذة وإجرامية». وكشف أن أعدادا من المواطنين حاولت اللجوء إلى الأمم المتحدة في كادوقلي، لكن تم صدهم وتسليم بعضهم إلى القوات الحكومية التي قامت بتصفيتهم أمام بوابة البعثة الدولية، وقال: «منهم الضابط في الجيش الشعبي، جمعة بحري، الذي يعمل ضمن فريق مراقبة وقف إطلاق النار». ونوه الحلو الى أن المؤتمر الوطني هاجم الجيش الشعبي والحركة الشعبية بدعوى تجريد السلاح، وبدأت المعارك العسكرية من أمام البعثة الدولية، وقال: «نحن قمنا برد على الهجوم من خلال هبة شعبية مسلحة، وما نقوم به رد فعل لخروقات النظام لاتفاقية السلام، ومحاولة إخضاعه لشعب جنوب كردفان بقوة السلاح»، وأضاف: «تمكنا من تحرير أكثر من عشرين منطقة في جنوب كردفان ونحن موجودون في كادوقلي».
محمود عبدالله ماهل
صحيفة آخر لحظة
وخلال هذه الفترات برز الحلو كقائد ميداني متمرس وعرف بلقب رجل المهمات الصعبة خاصة في مهام الإمدادات والتعبئة والتجنيد والتخطيط العسكري ومن إعماله في هذا المجال التحضير لاقتحام نقطة همشكوريب بشرق السودان وتدرج في الرتب العسكرية والسياسية إلى رتبة فريق وعضو المكتب السياسي للحركة ثم عُيّن في عام 2005 حاكما للمناطق المحررة في جنوب كردفان. وفي عام 2008 اصبح نائب الامين العام للشئون التنظيمية بالحركة ونائب رئيس اللجنة التحضيرية للمؤتمر العام الثانى للحركة الشعبية لتحرير السودان والسكرتير القومى للشئون السياسية والتعبئة. اتفاقية السلام الشامل والحركة الشعبية قطاع الشمال وبعد التوقيع على إتفاقية السلام الشامل بين حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان تم ترشيح الحلو من قبل الحركة للمنافسة في منصب والي جنوب ضد أحمد هارون الذي كان يمثل الحكومة في تلك الانتخابات والتي انتهت بفوز هذا الأخير والياً وتعيين الحلو نائباً له. في عام 2011 بعد استفتاء جنوب السودان وإعلانه دولة جديدة أسس الحلو الحركة الشعبية لتحرير السودان قطاع الشمال واصبح رئيساً لها بينما تولى مالك عقار منصب نائب الرئيس و ياسر عرمان رئاسة الأمانة العامة وذلك قبل أنقسام الحركة في عام 2017 إلى جناحين أحدهما ترأسه الحلو في مناطق جبال النوبة والأخر بزعامة عقار في منطقة النيل الأزرق.
– ولم يَثبُتْ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه صلَّى على غير الترتيب المعروف؛ وقد قال صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح البخاري: "صَلُّوا كما رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي". شروط الصلاة يجب الإشارة هنا أن كل عبادة من العبادات لها شروط خاصة تحكمها، حيث أن توفر هذه الشروط ضروري من أجل صحة العبادة وأي خلل في تلك الشروط يترتب عليه خلل في العبادة، وهنا سوف نتعرف على شروط الصلاة المتمثلة فيما يلي. دخول الوقت. ستر العورة. الطهارة. اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جدة. استقبال القبلة. النية. هل يجوز ان اصلي الظهر بعد العصر، من فاتته صلاة مفروضة لأي سبب كان سواء نوم أو نسيان فمن الواجب قضاؤها فورا تذكر ذلك لأنه لا كفارة على نسيان الصلاة إلا قضاؤها، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) البخاري (572) ومسلم (1564).
اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر الدمام
ذات صلة كيف أقضي صلاة الفجر كيفية قضاء الصلاة الفائتة
كيف أقضي صلاة الظهر
كيفية قضاء صلاة الظُّهر الفائتة لا تختلف في صفتها وطريقة أدائها عن أداء صلاة الظُّهر في وقتها، [١] وفيما يأتي طريقة الصلاة الصحيحة بالترتيب: [٢]
يبدأ المصلي باستقبال القبلة مع الحرص على عدم الالتفات والانحراف، ثم ينوي نيّة البدء بالصّلاة والتي تكون في القلب ويستحبّ التّلفّظ بها. يُكبّر تكبيرة الإحرام ؛ حيث يقول: الله أكبر، مع رفع اليدين بمقابل الكتفين أثناء التّكبير، وبعدها يضع كفّ يده اليمنى على ظهر يده اليسرى، ثُمَّ يذكر دعاء الاستفتاح بقوله: (اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بالمَاءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ). إذا فاتتني الصلاة ودخل وقت الصلاة الأخرى فبأيها أبدأ ؟. [٣]
يستعيذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم، وبعد ذلك يقرأ سورة الفاتحة بالبدء بالبسملة، ثُمّ يُنهي قراءته بقوله: آمين، وبعدها يقرأ ما تيسَّر له من القرآن الكريم. يأتي بالركوع فيحني ظهره تعظيماً لله ويُكرر في ركوعه ثلاث مرات: سبحان ربي العظيم، ثُمَّ يرفع اليدين من الركوع حذو المنكبين ويقول: سمع الله لمن حمده، أما المأموم فيقول: ربنا ولك الحمد.
السؤال:
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى عن رجل فاتته صلاة العصر فجاء إلى المسجد فوجد المغرب قد أقيمت فهل يصلي الفائتة قبل المغرب أم لا؟
فقال رحمه الله: بل يصلي المغرب مع الإمام ثم يصلي العصر باتفاق العلماء، ثم ذكر رحمه الله خلاف العلماء في إعادة المغرب بعد صلاة العصر، فهل جواب شيخ الإسلام صحيح أم لا؟
فإذا كان صحيحًا فكيف يُخَرَّج؟ فمعلوم أن ترتيب الصلوات واجب؟
الجواب:
مراده رحمه الله أنه يصلي مع الإمام نافلة المغرب؛ لقول النبي ﷺ: فإن أقيمت وأنت في المسجد فصل معهم، فلا تقل صليت فلا أصلي، صَلِّ معهم. فبعض أهل العلم قال: تجزئ ولو قدمتها على العصر، وقال بعضهم: لا، يصليها تكون نافلة، لا يجلس والناس يصلون، ثم يصلي بعد ذلك المغرب إذا صلى العصر؛ حتى يحصل الترتيب وهذا هو الصواب: يصلي العصر ثم يصلي المغرب، فإذا جاء وهم في المغرب صلى معهم نافلة حتى لا يجلس والناس يصلون، وإن صلاها بنية العصر وزاد واحدة فالظاهر أنها تجزئه؛ لأن النية لا تؤثر ما دام تم من الفعل فالحمد لله. لكن كونه يصلي معهم نافلة ثم يصلي العصر ثم يصلي بعدها المغرب؛ فهذا هو الواجب؛ لأن الله رتبها هكذا، وإن صلى العصر وحده ثم دخل معهم في المغرب وأمْداه فلا بأس.
اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جده
يقول إذا فاتتني صلاة الظهر ثم جاء وقت صلاة العصر لكني صليت العصر ثم بعد ذلك صليت الظهر فهل صلاتي... ؟ - YouTube
كما فرض الله تعالى: – ذَكَرَ تعالى: {إن الصلاة على المؤمنين أنسبها. تنويه بخصوص الاجابة علي السؤال المطروح لدينا، هو من خلال مصادر ثقافية منوعة وشاملة نجلبه لكم زوارنا الاعزاء لكي يستفيد الجميع من الاجابات، لذلك تابع البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أنباء العالم وكافة الاستفهامات والاسئلة المطروحة في المستقبل القريب. 0
ثقافة عامة
12 شهر
2021-05-01T23:56:50+03:00
2021-05-01T23:56:50+03:00 0 الإجابات
0
اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جدة
إذا فاتتني الصلاة ودخل وقت الصلاة الأخرى فبأيها أبدأ... ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعال نشوف الجواب,,,
إذا فاتتني الصلاة ودخل وقت الصلاة الأخرى فبأيها أبدأ؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فمن فاتته صلاة أو صلوات فإنه يقضيها فوراً مرتبة، ولا يجوز تأخيرها، فمن فاتته الظهر ودخل وقت العصر فيصلي الظهر ثم العصر، ومن فاتته الظهر والعصر حتى دخل وقت المغرب فيبدأ بالظهر ثم العصر ثم المغرب، وهكذا. ومن عليه قضاء صلوات كثيرة فيقضيها مرتبة، يبدأ بأول صلاة ثم التي تليها، ولا يلزم أن يقضي الصلاة في مثل وقتها من الغد أو في اليوم الذي تذكر فيه، بل يبادر بقضائها من حين تذكره. كيف أقضي صلاة الظهر - موضوع. ويسقط وجوب الترتيب بين الصلوات في عدة حالات:
الأولى: النسيان. فلو نسي صلاة الظهر ولم يذكرها إلا بعد أن صلى العصر فيقضي الظهر وحدها ولا شيء عليه. وكذلك لو لم يتذكر الظهر إلا بعد أن كبر لصلاة العصر، فيتم صلاة العصر، ثم يصلي بعدها الظهر، ولا يجوز أن يقلب نيته أثناء الصلاة، فإن فعل بطلت صلاته، ولم تصح لا ظهراً ولا عصرا؛ لأن الصلاة عبادة واحة فلا يصح أن يكون أولها بنية وآخرها بنية أخرى. والثانية: إذا خشي فوات وقت الحاضرة، كما لو لم يتذكر صلاة الظهر إلا في آخر وقت العصر وهو لم يصل العصر، ويخشى إن بدأ بالظهر أن يخرج وقت العصر قبل أن يصليها، ففي هذه الحال يبدأ بالعصر حتى تكون في وقتها ثم يصلي الظهر.
وعليه.. فإن كانت السائلة تؤخر الظهر والعصر والمغرب عن أوقاتها من غير عذر معتبر شرعا فعليها أن تتوب إلى الله تعالى من ذلك، ولتعلم أن الشغل مثل الدراسة أو غيرها ليس عذرا لتأخير الصلاة عن وقتها، وإن كانت مرتبطة بشغل فعليها إذا دخل وقت الصلاة أن تصلي ثم تتابع عملها، ولتراجع الفتوى رقم: 5940 ، والفتوى رقم: 45178. فإن أخرت الصلاة حتى فات وقتها سواء كان ذلك لعذر أو لغير عذر فعليها القضاء ومراعاة الترتيب بين الفوائت أنفسها وبينها وبين الحاضرة، فمثلا في هذه الحالة كان عليها أن تصلي الظهر والعصر ثم المغرب وهكذا، لكن لو قدمت المغرب على الظهر والعصر هنا صحت صلاتها لأن الترتيب هنا ليس شرطا في صحة الصلاة، ولمزيد الفائدة في هذا المعنى يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 42800 ، والفتوى رقم: 61320. اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جده. والله أعلم.