Complimentary wireless Internet access keeps you connected, and cable programming is available for your entertainment. Bathrooms have showers and complimentary toiletries. تجربة غير مسبوقة في وسط جبال العُلا .. منتجع شـادن!. Conveniences include electric kettles and complimentary bottled water, and housekeeping is provided daily. التوصيل إلى المطار مكتب استقبال على مدار الساعة منطقة خالية من التدخين خدمة غسل الملابس الأطعمة والمشروبات مياه معبأة مجانية الرعاية الصحية وإمكانية الوصول الفندق والمرافق الخارجية خدمة غسل الملابس منطقة خالية من التدخين مكتب حجز التذاكر وسائل الإعلام والتكنولوجيا الخدمات طاقم عمل متعدد اللغات مكتب استقبال على مدار الساعة موقف السيارات والانتقالات التوصيل إلى المطار الواي فاي و الإنترنت واي فاي في الأماكن العامة
تجربة غير مسبوقة في وسط جبال العُلا .. منتجع شـادن!
جناح مجموعة سيرا القابضة بأحد المعارض- أرشيفية
02 فبراير 2022 04:20 م
الرياض – مباشر: أعلنت مجموعة سيرا القابضة "سيرا" عن توقيع عقد مع شركة العُلا للتطوير؛ لغرض إنشاء شركة مشتركة لتطوير وتشغيل فندق في محافظة العُلا. فنادق محافظة العلا - سعودي. وقالت "سيرا"، في بيان لها على موقع تداول السعودية اليوم الأربعاء، إنها وقعت اتفاقية استثمار ومشروع مشترك مع شركة العُلا للتطوير لإنشاء شركة مشتركة لتطوير وتشغيل فندق كلاريون بعدد 215 غرفة، تحت العلامة التجارية CHOICE على قطعة أرض مساحتها 9 آلاف متر مربع في منطقة الأعمال المركزية في العُلا. وأضافت الشركة، أن قيمة المشروع تبلغ 170 مليون ريال، وسيساهم الشركاء في رأس المال بنسبة 30%، منوهة بأنه سيتم الحصول على تمويل متوافق مع الشريعة الإسلامية بنسبة 70% من قيمة المشروع. وأوضحت "سيرا"، أن العقد يتضمن إنشاء شركة مشتركة مملوكة لمجموعة سيرا بنسبة 51% ولشركة العُلا للتطوير بنسبة 49%، كما ستوقع شركة المشروع المشترك اتفاقية إيجار مع شركة العُلا للتطوير للحصول على الأرض التي سيقام عليها المشروع لمدة 50 عاماً، وسيكون الفندق مملوكاً لشركة المشروع المشترك خلال فترة الإيجار. وتوقعت "سيرا"، أن يبدأ تشغيل الفندق في الربع الأول من عام 2024، مبينة أنه من المتوقع أن تتراوح الأرباح السنوية المتوقعة من تشغيل الفندق قبل احتساب الضريبة والاستهلاك والإطفاءات بين 25 إلى 30 مليون ريال سعودي في العام المستقر، ومن المتوقع أن ينعكس الأثر المالي بدءاً من تشغيل الفندق.
الزورا للتطوير العقاري ترحب بمنتجع زويا الصحيالمنتجع الصحي الأول من نوعه في الشرق الأوسط
على قطعة أرض مساحتها 9 آلاف متر مربع
آخر تحديث: الأربعاء 1 رجب 1443 هـ - 02 فبراير 2022 KSA 16:40 - GMT 13:40 تارخ النشر: الأربعاء 1 رجب 1443 هـ - 02 فبراير 2022 KSA 16:11 - GMT 13:11
أعلنت مجموعة سيرا القابضة عن توقيعها اتفاقية استثمار ومشروع مشترك مع شركة العُلا للتطوير لإنشاء شركة مشتركة لتطوير وتشغيل فندق كلاريون بعدد 215 غرفة تحت العلامة التجارية CHOICE على قطعة أرض مساحتها 9 آلاف متر مربع في منطقة الأعمال المركزية في العُلا. وقالت "سيرا" في بيان على "تداول السعودية"، اليوم الأربعاء، إن قيمة المشروع تبلغ 170 مليون ريال، وسيساهم الشركاء في رأس المال بنسبة 30% وسيتم الحصول على تمويل متوافق مع الشريعة الإسلامية بنسبة 70% من قيمة المشروع. وأوضحت أن الشركة المشتركة ستكون مملوكة لمجموعة "سيرا" بنسبة 51% ولشركة العُلا للتطوير بنسبة 49%. وتابعت: "ستوقع شركة المشروع المشترك اتفاقية إيجار مع شركة العُلا للتطوير للحصول على الأرض التي سيقام عليها المشروع لمدة 50 عاماً، وسيكون الفندق مملوكاً لشركة المشروع المشترك خلال فترة الإيجار". سوني الشرق الأوسط وأفريقيا تقدم عدسة FE مقاس 24-70 مم ذات البعد البؤري F2.8 من طراز GM II الجديدة، أصغر وأخف عدسة تقريب قياسية ذات بعد بؤري F2.8 في العالم. ويبدأ تشغيل الفندق في الربع الأول من عام 2024. وذكرت "سيرا" أن الأرباح السنوية المتوقعة من تشغيل الفندق قبل احتساب الضريبة والاستهلاك والإطفاءات تتراوح بين 25 إلى 30 مليون ريال في العام المستقر، ومن المتوقع أن ينعكس الأثر المالي بدءاً من تشغيل الفندق.
فنادق محافظة العلا - سعودي
وتعرض المهرجانات تجاربَ تم تصميمها بعناية في ميادين الفن والثقافة والموسيقى والطبيعة والعافية والفروسية وفن الطهي. وتتضمن فعاليات مجانية عديدة. إن السكان المحليين لمحافظة العُلا هم من أهم العناصر القيِّمة التي تمتلكها العلا وهم في قائمة أولويات الهيئة على الدوام وتعمل الهيئة على أن يكونوا أول المستفيدين من جميع التحديثات الإيجابية في المعُلا وتعزيز مشاركتهم في الترويج للعلا للعالم بأسره».
أجواء رمضان التقليدية في العلا تستقطب الزوار
كما شاركت الطالبة شادن ببحثها المذكور في الاولمبياد الوطني للإبداع العلمي (ابداع 2021) والذي يهدف الى إكساب الطلاب والطالبات مهارات البحث العلمي بما يوفر تطوير مواهبهم العلمية الخاصة وتنمية روح الإبداع لدى طلاب وطالبات المملكة في المجالات العلميّة والتقنيّة ورُشحت للتصفيات النهائية.
سوني الشرق الأوسط وأفريقيا تقدم عدسة Fe مقاس 24-70 مم ذات البعد البؤري F2.8 من طراز Gm Ii الجديدة، أصغر وأخف عدسة تقريب قياسية ذات بعد بؤري F2.8 في العالم
منتجع هايتس العلا
ومن أجمل المنتجعات التي تصلح للاحتفال بعيد الأم في العلا يأتي منتجع هايتس العلا الرائد في مجال الضيافة المستدامة الذي قدم لزواره أسلوب الحياة الفاخر في العلا مع الحفاظ على البيئة. ويتمتع الزوار في منتجع هايتس العلا بإقامة مميزة في واحة تاريخية تُحيط بها صحراء وادي عشار، بين بساتين النخيل ومنحدرات الأحجار الرملية. كما يوفر منتجع هايتس العلا الفرصة لزواره لمعرفة المزيد من المعلومات عن هذه المنطقة التاريخية من خلال مشاهدة عروض سينما الهواء الطلق المتوفّرة أسبوعياً، والتي تعرض أفلام وثائقية عن المنطقة، بالإضافة إلى محاضرات النقاش المفتوح المتعلقة بالتاريخ والثقافة والمبادرات المحلية. منتزه كرافانات الوادي
ومن أجل تجربة ممتعة مع أجواء من المغامرة والتشويق يمكنك أن تصحب أعز وأغلى في تجربة سياحية ساحرة في منتزه كرافانات الوادي في عيد الأم حيث تتوفر في وديان العلا الخلابة مجموعة من أحدث الكرافانات السياحية ( RVs) على مسافة قريبة من جبل الفيل الشهير مع جلسة خارجية مريحة، ومكان مخصص لإشعال النار و يمكن للأم أن تستمتع ببساطة الطبيعية وسحر المكان مع إطلالات رائعة على جبل الفيل، وغروب الشمس، وبحر النجوم المتلألئة في السماء.
كما توجهت الطالبة "شادن عيسى" بالشكر لكل من دعموها وهم والدتها ووالدتها وإدارة تعليم الطائف قسم الموهوبات وجامعة الطائف وجامعة الأمير سطام.
السؤال:
قال العلماء إن الغسل من غسل الميت سنة، وليس بواجب، فهل الوضوء يجب على من غسل الميت، أم سنة كالغسل؟
الجواب:
الغسل سنة، إذا غسل ميتًا السنة أن يغتسل، والوضوء أوجبه قوم، وليس عليه أدلة واضحة، لكن إن توضأ فحسن؛ خروجًا من الخلاف، وإن توضأ مع الغسل؛ فهو أكمل. لكن لا يجب الغسل، وإنما يستحب، أما الوضوء فالقول فيه قول أكثر جاء عن بعض الصحابة عن جابر، قيل: توضأ، فإذا توضأ مع الغسل؛ فهو أحوط، وأولى، لكن هذا إذا كان ما مس العورة. أما إذا مسه ويده مست عورة الميت؛ وجب عليه الوضوء بكل حال؛ لأن مس العورة ينقض الوضوء، ولا يمس العورة، فيجعل بينه وبين العورة شيئًا، خرقًا يغسل بها، وينظف بها، لكن لو قُدر أن يده أخطأت، ومست العورة وجب عليه الوضوء، أما إذا كان ما أصاب العورة؛ فالأولى له أن يتوضأ؛ خروجًا من الخلاف، وذلك طهارة، وخير كثير، والغسل سنة أيضًا.
من يتولَّى الغُسْل للميت - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
((شرح النووي على مسلم)) (7/5). وقال أيضًا: (ذَكَرَ المصنِّفُ أنَّ دليلَ غُسلِ الزوجةِ زَوْجَها قضيةُ أسماءَ، وذَكَرْنا أنَّه حديثٌ ضعيفٌ، فالصوابُ الاحتجاجُ بالإجماعِ؛ فقد نَقَلَ ابن المُنْذِر في كتابيه ((الإشراف)) وكتاب ((الإجماع)) أنَّ الأمَّةَ أجمعت أنَّ للمرأةِ غُسلَ زَوْجِها، وكذا نقَلَ الإجماعَ غيرُه «وأما» الروايةُ التي نقلها صاحِبُ الشامِلِ وغيرُه عن أحمد أنَّها ليس لها غُسلٌ؛ فإنْ ثَبَتَت عنه؛ فهو محجوجٌ بالإجماعِ قبله). ((المجموع)) (5/132). وقال أيضًا: (نقل ابنُ المُنذِر في كتابَيه الإجماعِ والإشراف، والعبدري وآخرون: إجماعَ المسلمينَ أنَّ للمرأةِ غُسْلَ زَوْجِها). ((المجموع)) (5/149). ، وابن قدامة [7564] قال ابنُ قُدامة: (ويجوزُ للمرأةِ غُسلُ زَوجِها بلا خلافٍ) ((الكافي)) (1/353). حكم الاغتسال بعد غسل الميت. ، وابنُ رُشْدٍ [7565] قال ابن رشد: (وأجمعوا مِن هذا البابِ على جَوازِ غُسلِ المرأةِ زَوْجَها). ((بداية المجتهد)) (1/228). ، والشربينيُّ [7566] قال الشربيني: (و«هي» تُغَسِّلُ «زوجَها» بالإجماعِ). ((مغني المحتاج)) (1/335). ، والشوكانيُّ [7567] قال الشوكاني: (فيه دليلٌ على أنَّ المرأة يُغَسِّلُها زوجُها إذا ماتت، وهي تغسِّله قياسًا،... وبِغُسلِ أسماءَ لأبي بكرٍ... ، وعليٍّ لفاطِمَةَ؛ كما أخرجه الشافعي والدارقطني وأبو نُعيمٍ والبيهقي بإسناد حَسَنٍ، ولم يقَعْ من سائِرِ الصَّحابةِ إنكارٌ على عليٍّ وأسماءَ فكانَ إجماعًا).
حكم الغسل والوضوء على من غسل ميتًا
الفتوى رقم: ١٤٧
الصنف: فتاوى الجنائز
السؤال:
وُجِد ـ في قريتنا ـ جسمٌ لإنسانٍ مقطوعِ الرأس، وبعد التعرُّف على شخصيته لم يعثروا على بقيَّةِ جسمه، واختلفوا في غَسْله وكَفَنِه والصلاةِ عليه بهذه الصورة، وما دام الأمرُ مُستعجَلًا فيُرْجى منكم الجوابُ عن حكم غَسْلِ بعض الميِّت ـ كأطرافه وأجزائه ـ وكفَنِه والصلاةِ عليه؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فلم يختلف أهلُ الفقه في أنَّ غَسْلَ الميِّت المسلمِ وتكفينَه والصلاة عليه ودَفْنَه فرضُ كفايةٍ؛ لأَمْرِه صلَّى الله عليه وسلَّم ومحافظةِ المسلمين عليه. حكم من غسل الميت. كما اتَّفق الأئمَّةُ الأربعةُ وغيرُهم على أنَّ الميِّت المسلم إِنْ وُجِد أكثرُ مِنْ نصفه غُسِّل وصُلِّيَ عليه ودُفِن. غيرَ أنهم يختلفون فيما إذا عُثِر على نصفه أو دون النصف على قولين، والمختارُ في ذلك مذهبُ الشافعيِّ وأحمد ( ١) وابنِ حزمٍ الظاهريِّ ( ٢) ، وهو أَنْ تُغْسل أطرافُه وتُكفَّن ويُصلَّى عليه وإِنْ كان دون النصف أو أقلَّ منه، خلافًا لأبي حنيفة ومالكٍ، اللَّهمَّ إلَّا أَنْ يكون شهيدًا فلا يُغَسَّل ـ وإِنْ كان جُنُبًا ـ ولا يُصلَّى عليه ( ٣).
في حكم غَسْلِ بعض أجزاء الميِّت وكفنِه والصلاة عليه | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
، ولأنَّ الميِّت قد يكون فيه أشياءُ لا يحبُّ أن يَطَّلِعَ عليها كلُّ أحدٍ، ولا يُحِبُّ أن يَطَّلِعَ عليها إلَّا شخصٌ يأتَمِنُه، فيُوصي أن يُغَسِّلَه فلانٌ. ويُقَدَّم أبوه بعد ذلك؛ لِحُنُوِّه وشَفَقَتِه، ثم جَدُّه؛ لمشاركَتِه الأبَ في المعنى، ثم ابنُه وإن نَزَلَ؛ لِقُرْبِه [7554] ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/88). في حكم غَسْلِ بعض أجزاء الميِّت وكفنِه والصلاة عليه | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. المسألة الثانية: إذا كان المَيِّتُ امرأةً اختلف أهلُ العِلْمِ في أَوْلى النَّاسِ بغُسلِ المَيِّت إن كان الميِّتُ امرأةً على قولينِ: القول الأول: إن كان الميِّتُ امرأةً، فأَوْلى النَّاسِ بها النِّساءُ، ثم الزَّوجُ إن كانت متزوِّجةً، وهو الأصحُّ عند الشَّافعيَّة [7555] ((المجموع)) للنووي (5/135)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/335) ؛ لأنَّهنَّ أليَقُ [7556] ((روضة الطالبين)) للنووي (2/106). القول الثاني: أنَّ الأَوْلى الزَّوجُ ثم النِّساءُ، وهو مذهَبُ المالِكيَّة [7557] ((التاج والإكليل)) للمواق (2/210). ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/114). ، ووجهٌ عند الشَّافعيَّة [7558] ((المجموع)) للنووي (5/135)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/335). ؛ وذلك لأنَّه ينظرُ منها إلى ما لا يَنظُرُ غَيرُه [7559] ((المهذب)) للشيرازي (1/238).
مس الميت - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
((المغني)) (2/392). الفرع الرابع: تغسيلُ الرجُلِ للصَّغيرةِ. يجوزُ للرجُلِ غُسلُ الصَّغيرةِ التي لا تُشْتَهى [7579] وقريبٌ منه قولُ المالكيَّة، لكنَّهم قَصَروا جوازَ غُسلِ الرَّجُلِ للصَّغيرة على الرَّضيعة وما قارَبَها. ينظر: ((مواهب الجليل)) للحطاب (3/46)، ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/131). ، وهذا مذهَبُ الحَنفيَّة [7580] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/188). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/306). حكم غسل الميت وتكفينه. ، والشَّافعيَّة [7581] ((المجموع)) للنووي (5/149)، ((إعانة الطالبين)) للبكري (2/127) ؛ وذلك لأنَّ حُكمَ العورةِ غيرُ ثابتٍ في حقِّ الصغيرةِ التي لا تُشْتَهى [7582] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/306). الفرع الخامِسُ: حُكمُ المرأةِ تموتُ بين أجانِبَ، والرَّجُلِ يموتُ بين أجنبيَّاتٍ إذا ماتَتِ المرأةُ بين رجالٍ أجانِبَ، أو مات الرَّجلُ بين نِساءٍ أجنبيَّاتٍ، ولا يوجدُ من يُباحُ له غُسلُها أو غُسلُه- يُيَمَّمَانِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّة [7583] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/188)، ((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي (ص: 215). ، والمالِكيَّة [7584] ((التاج والإكليل)) للمواق (2/212).
(ثُمَّ أَبُوه) ؛ لاختِصَاصِه بالحُنُوِّ والشَفَقَةِ، (ثُمَّ جَدُّه) وإِنْ عَلاَ ؛ لمُشَارَكَتِه الأَبَ في المَعْنَى، (ثُمَّ الأَقْرَبُ فالأقرَبُ مِن عَصَبَاتِه), فيُقَدُّم الابنُ ثُمَّ ابنُه وإن نز َ لَ، ثُمَّ الأَخُ لأَبَوَيْنِ، ثُمَّ الأَخُ للأبِ، على تَرْتِيبِ المِيرَاثِ، (ثُمَّ ذَوُو أَرْحَامِه) ؛ كالم ِ يراثِ, ثُمَّ الأَجَانِبُ. وأَجْنَبِيٌّ أَوْلَى مِن زَوْجَةٍ وأَمَةٍ، وأَجْنَبِيَّةٌ أَوْلَى مِن زَوْجٍ وسَيِّدٍ، وزَوْجٌ أَوْلَى مِن سَيِّدٍ، وزَوْجَةٌ أَوْلَى مِن أُمِّ وَلَدٍ. حكم الغسل والوضوء على من غسل ميتًا. (و) الأَوْلَى بغُسْلِ (أُنْثَى وَصِيَّتُهَا) العَدْلُ، (ثُمَّ القُرْبَى فالقُرْبَى مِن نِسَائِهَا), فتُقَدَّمُ أُمُّهَا وإن عَلَت ْ ، ثُمَّ بِنْتُهَا وإن نَزَلَت ْ ، ثُمَّ القُرْبَى ؛ كالميراثِ، وعَمَّتُهَا وخَالَتُهَا سَوَاءٌ، وكذا بِنْتُ أَخِيهَا وبِنْتُ أُخْتِهَا ؛ لاستِوَائِهِمَا في القُرْبِ والمَحْرَمِيَّةِ. (ولكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الزَّوْجَيْنِ) إن لم تَكُنِ الزَّوْجَةُ ذِمِّيَّةً (غُسْلُ صَاحِبِه) ؛ لِمَا تَقَدَّمَ عَن أَبِي بَكْرٍ.