المشاركه # 10
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hoover dam
وين نحصله بالضبط
13-09-2013, 01:59 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 14, 944
اقمشة تو يو بو يابانية اسعارها اغلى من غيرها
اقمشة ريتشي ناسي ارقامها بصراحة
الخياط بالرياض يمدحون خياط الرحاب على طريق الملك فهد قبل مركز التخصصي الطبي يجيك على اليمين اذا وجهك جنوب
رحت له قبل فترة قالي التسليم بعد 40 يوم هههههههههههههه
سعره اعتقد 140 او 150
بلان كنت افصل عنده الخياط طلع اسم بس الان
ثوب ماكمل 3 شهور متفتق من الجوانب!!! 13-09-2013, 02:02 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 2, 437
الكويت قريب منك
- قماش سميراميس الكويت لدى
- Alshiraa| الفرق بين الإِيمان والأَيمان / بقلم الشيخ أسامة السيد
- حكم قول عز الله وإشهاد الله على الكذب - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- الافتاء توضح كيفية أداء كفارة اليمين | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
- كلمة تغمس صاحبها في النار وللأسف كتير مننا بيقولها – كنوز التراث الإسلامي
قماش سميراميس الكويت لدى
الصناعة: ياباني. الشركة المصنعة: سميراميس. قياس القطعة: متوفر بثلاثة قياسات مختلفة: 3 متر و ربع المتر عرضين تكفي لثوب واحد لل
المزيد من المعلومات
رمز المنتج
ZSMHY7B310
الصناعة: ياباني. قياس القطعة: متوفر بثلاثة قياسات مختلفة: 3 متر و ربع المتر عرضين تكفي لثوب واحد للأوزان النحيفة و 3 متر و نص المتر عرضين تكفي لثوب واحد للأوزان المتوسطة و الزائدة و 4 متر عرضين. نوع القطعة: تترون (بوليستر 100%). الألوان المتوفرة للقطعة: أبيض - كريمي فاتح - رصاصي فاتح - سماوي - رصاصي غامق - بيج فاتح - بيج غامق. وصف القماش: قماش صيفي مصنوع من القطن المعالج و البولستر المعالج. أنسيابي و ناعم. قماش سميراميس الكويت لدى. من أفضل و أجود أقمشة ساميراميس ويتميز بقلة التكسر وخفة الوزن وذات نقشة مميزة. متوفر ب 7 الوان و تأتي قطعة القماش بعلبة تحوي على عدد 8 أزارير محفور عليها ختم البرواز + 1 شعار جيب + 1 شعار للثوب. خيارات المنتج
اللون
الحجم
صور المنتج
السعر
بيج فاتح
قطعة ( 3. 25 متر)
لا يوجد صور
قطعة (3. 5 متر)
رصاصي فاتح
سماوي
بيج غامق
رصاصي غامق
كريمي
ابيض
قطعة ( 4 متر)
لا توجد تقييمات, اترك تقييمك
قد يعجبك أيضاً
وبهذه المناسبة الكريمة سوف تغلق الشركة جميع فروعها اليوم الخميس 25 الجاري على أن تستأنف جميع الفروع العمل يوم الجمعة الموافق ٢٦ فبراير 2021 من الساعة ٣ عصرًا الى الساعة ٨ مساءً و كل عام و انتم بخير. #الكويت #دولة_الكويت #كويت #البلوكات #بلوكات #العيد_الوطني #العيد_الوطني_الكويتي #عيد_التحرير #فبراير #هلا_فبراير #العيد_الوطني_ال60 #للسلام_وطن #سوق_الاقمشة #السميح_للأقمشة #فبراير_الكويت #عيدي_ياكويت #وطن_النهار
شركة السميح للأقمشة. منذ عام ١٩٦١وكلاء عدة ماركات عالمية للأقمشة الرجالية الشتوية و الصيفية البيع بالتجزئة و الجملة.
ولكن يُناسب أن نُذكِّر بأن الإيمان والإسلام لا ينتفيان عن الشخص إلا بالردة والعياذ بالله وهي "الكفر بعد الإيمان" فمن تلوَّث بما ينقض الإيمانَ كأن كذّب حكمَ الشرع بعد العلم به أو كذَّب نبيًا من أنبياء الله تعالى سواء سيدنا محمدٍ أو غيره من المرسلين عليهم الصَّلاة والسلام فقد خرج من الدين ويلزمه العودُ إليه بالشهادتين، ولا يقال عن مثل هذا لغوٌ لا حرج فيه فالحذر الحذر. ومن قال هذا كان قوله ناشئًا عن جهلٍ شديدٍ جدًا ومصادمًا لكلام المعصوم، فقد أخرج الترمذي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين خريفًا في النار" رواه الترمذي. كلمة تغمس صاحبها في النار وللأسف كتير مننا بيقولها – كنوز التراث الإسلامي. وبالتالي فمن فسَّر اللغو بمثل ذلك فقد ضلَّ ضلالًا بعيدًا. اللغو والمنعقد
وإذا عُلم هذا فلندخل الآن في تأويل اللغو المراد بالآية أعلاه فنقول: قال تعالى " لا يؤآخذكم اللهُ باللغو في أَيْمَانكم" ولم يقل: في إِيمَانكم. أما الإِيمَانُ فهو ما أشرنا له آنفًا، وأما الأَيْمَانُ فجمعُ يمينٍ وهو القسَمُ أي الحلف، والكلام في تفصيل ذلك يطول ولكنني سأقتصر فيما يلي على تعريف اليمين المنعقدة ويمين اللغو. أما يمين اللغو الذي لا مؤاخذة ولا كفَّارة فيه فقد جاء تعريفه فيما رواه البخاري وابن الجارود وغيرهما عن أم المؤمنين عائشة قالت: "أنزلت هذه الآية " لا يؤاخذكم الله باللغو في أَيْمَانكم" في قول الرجل "لا والله" و"بلى والله".
Alshiraa| الفرق بين الإِيمان والأَيمان / بقلم الشيخ أسامة السيد
أموالكم: هي أموال السفهاء فلم قال الله تعالى ( أموالكم): ما دام المال مع شخص ما ويتحكم فيها كيفما يشاء وهو المسؤول عن التصرف فيها فهي ملكه وهو المسؤول بها أمام الله. قياما: المسؤولين عن تأديتها لمستحقيها على الوجه الحق بما فرضه الحق عن طريق ( الحماية والتنمية والإشراك).
حكم قول عز الله وإشهاد الله على الكذب - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
السؤال: سمعت ان قول يعلم الله أو يشهد الله على شيء كذب وانت تعلم انه كذب كفر هل قول عز الله مثلهم ؟
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فمن قال عن شيء يعلم الله والأمر بخلافه، أو قال كاذباً: يعلم الله أنه حدث كذا وكذا، فالصحيح عند الحنفية وغيرهم من أهل العلم أنه يكفر؛ لأنه نسب إلى الله العلم بشيء لم يقع. جاء في كتاب "البحر الرائق شرح كنز الدقائق" في الفقه الحنفي (4/ 310): "وفي قولهم يعلم الله أنه فعل كذا ولم يفعل كذا، وهو يعلم خلافه فيه اختلاف المشايخ، وعامتهم على أنه يكفر، ثم رقم في المجتبى رقمًا آخر لو قال: الله يعلم أني ما فعلت كذا وهو يعلم أنه كاذب فقيل: لا يكفر وهو رواية عن أبي يوسف؛ لأنه قصد ترويج الكذب دون الكفر". اهـ. وفي "حاشيتا قليوبي وعميرة" (4/ 273) في الفقه الشافعي: "... ولو قال يعلم الله، أو يشهد الله، فإن كان صادقًا فلا بأس، وإن كان كاذبًا فحرام، بل إن قصد أن الله يعلم ذلك، وهو كاذب فيه كَفرَ؛ كما قاله النووي وتبعه شيخنا". حكم قول عز الله وإشهاد الله على الكذب - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. أما قول: (عَزَّ الله)، فهي كلمة تعظيم مثل: (جل ثناؤه)، و(عز وجل) و(جلَّ الله)، ونحوها، وإن قصد بها اليمين فهي يمين.
الافتاء توضح كيفية أداء كفارة اليمين | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
الكساء
1- لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿المائدة: ٨٩﴾
فالكسوة مرتبطة مع حاجة المكسي ، ويختلف مقداره من مسكين لآخر فهو نسبي التقدير وأقله إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون به أهليكم.
كلمة تغمس صاحبها في النار وللأسف كتير مننا بيقولها – كنوز التراث الإسلامي
الدرس (34) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة المائدة؛ من الآية 89 حتى الآية 95 – قوله تعالى: (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ.. ) حتى قوله: (.. وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ).
إذا تقرر هذا؛ فالحلف بعزة الله كالحلف بالله لأن صفات الله غير زائدة عليه سبحانه، والعز صفة من صفاته سبحانه، فالحلف بها يمين منعقدة، وإن لم يقصد اليمين وإنما كان لفظًا يجري على لسانه دون قصد فلا شيء عليه؛ لقوله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [البقرة: 225]، وقوله سبحانه: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ} [المائدة: 89]،، والله أعلم. 5
2
2, 554
الخميس، 27 رمضان 1443 هـ الموافق 2022/04/28 م الساعة الان بتوقيت بيت المقدس
نداءات بيت المقدس
نداءات الأقصى
نداءات من داخل المصلى القبلي
نداءات من ساحات المسجد الأقصى
دروس الأقصى
دروس وكلمات من المسجد الأقصى
التعليق السياسي من المسجد الأقصى
كلمات وخطب مقدسية
سلاسل مقدسية
سلسلة رسائل مقدسية
سلسلة رسائل دعوية
سلسلة "قبسات من نور الكتاب"
سلسلة برقيات سياسية - رمضان 1434هـ
سلسلة خدعوكِ فقالوا! سلسلة حلقات "كلمة باقية"
سلسلة "برقيات رمضانية 1437هـ"
تفسير القرآن
تفسير سورة الفاتحة
تفسير سورة البقرة
تفسير سورة آل عمران
إصدارات
إصدارات حزب التحرير
خبر وتعليق
تعليقات ودردشات سياسية
فعاليات رمضان
نداء الفجر من المسجد الأقصى
دروس رمضانية من المسجد الأقصى
فعاليات أيام الجمع في المسجد الأقصى
روائع ومقتطفات
البحث
التطبيع مع كيان يهود هل هذا ما يُفترض على حكام المسلمين تحقيقه؟)
معركة أحد أقمت مجدا للأمة
نداء الفجر اجعلوا صومكم إيمانا واحتسابا
- دروس رمضانية (1) - يا بشرى أمة محمد صلى الله عليه وسلم بقدوم رمضان
- دروس رمضانية (10) - [ذكرى هزيمة 67 في عامها الخمسين! ] - دروس رمضانية (10) - لن تفلح صرخات الشيطان ونباح أتباعه!