يعتبر تناول الطعام خارج المنزل من أحد أساليب الرفاهية والترويح عن النفس، لعدة أسباب، ربما لأنها تجمع الأهل والأصدقاء سوياً، أو لانها تساعدك على تناول أطباق من مختلف دول العام، أو حتى كتغيير في الروتين اليومي، لذلك سنتحدث اليوم عن افضل 5 مطاعم في المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية. ملاحظة: سنتحدث عن أفضل 5 مطاعم في المدينة بغض النظر عن الترتيب، وذلك لإختلاف الأزواق ولإختلاف نوعية الطعام التي يختص بها كل مطعم عن الأخر. مطاعم شارع المدينة المنورة. – مطعم البيك "فرع الجزيرة":
هو أحد المطاعم الأكثر شعبية في المدينة المنورة، حيث يقبل عليه المئات يومياً، لدرجة أنه صار من أكثر الأماكن التي يزورها ضيوف الرحمن في المدينة. ويشتهر المطعم بتقديم البروست والمسحب والروبيان والسمك الفيليه وغيرها. يوجد في المطعم صالة كبيرة لتناول الطعام، لكن ننصحك بالذهاب مبكراً لتجنب الزحام، ويقع المطعم بجوار الحرام النبوي أمام مدرسة العلوم الشرعية. – مطعم سويس هاوس:
يعتبر واحد من مطاعم المدينة الراقية، يتميز بإطلالته الرائع على أحد الشوارع المعروفة بحيويتها وهو شارع سلطانة، المطعم معروف بخدمته المميزة وقائمة الطعام المتنوعة التي يقدمها لتناسب مختلف الأزواق، بالإضافة لذلك فيوجد كافيه خاص بالمطعم.
افضل مطاعم المدينة المنورة ( الأسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية
مطاعم المدينة المنورة تعدّ من المطاعم الأكثر إزدحاماً، و التي يقبل عليها الزوار بشكل كثيف، و لذلك لما تشتهر به من رقي و نظافة، و تقيمات عالية
و في هذا المقال سوف نستعرض أفضل 10 مطاعم في المدينة المنورة، قد نالت على إعجاب الزوار. مطعم أرابيسك
يشتهر مطعم أرابيسك في المدينة المنورة بالأجواء الروحانية، و إطلالته الرائعة على المسجد النبوي الشريف. يقدّم الكثير من الأطباق المختلفة في أصولها، حيث يقدّم الأطباق الإفريقية، و الشامية، و الإيرانية، و جنوب شرق آسيا. و يضم الطعم طاقم عمل ممتاز، حيث يقومون بتأدية عروض تقديمية أثناء تحضيرهم لأطباق الزوار. المطعم يعدّ مكان مثالي جداً لقضاء الوقت مع العائلة، أو الأصدقاء، و تناول جميع الوجبات ذات المذاق الرائع. Capital O 162 Brzeen Hotel Hotel - احجز غرفتك الآن! - أهلا بك سعودي. مواعيد عمل المطعم:
من 6 صباحاً الى 11 مساءاً
معلومات الإتصال:
+966 14 829 0001
تقييم المطعم:
3. 8/5
موقع المطعم على خريطة جوجل:
مطعم الواحة الشرقية
مطعم الواحة الشرقية، هو واحد من المطاعم التي تقدّم أصناف واسعة من الوجبات و الأكلات المشهورة. حيث يقدّم المطعم الوجبات الشرقية، و الوجبات الخليجية، بالإضافة الى أنهم يقدمون الأطباق الهندية و الصينية. تصميم المطعم عصري جدا، و جميل، و يمكن للعائلات و الأصدقاء قضاء وقت ممتع في أجواء المطعم الهادئة.
افضل 5 من مطاعم المدينة المنورة التي ننصح بتجربتها - رحلاتك
و الموظفين في المطعم في غاية الذوق و الخدمة في غاية الجودة. 4 – مطعم الروضة Al Rawdha Restaurant مطعم الروضة من مطاعم المدينة المنورة المتميزة و التي تقدم الأسماك و المأكولات البحرية ، كما تقدم المشويات و الأطباق العاليمة. يتيمز المطعم بالديكورات الفخمة ، و التصميم الهندسي الفريد ، و النظافة المشهود بها للمطعم. يقدم المطعم الأسماك ، و الروبيان المقلي و المشوي ، في الفرن ، كما يقدم الصيادية ، و أرز السمك البني. افضل مطاعم المدينة المنورة. يقدم المطعم الاطباق العالمية التركية منها و الهندية و الإيطالية الشهيرة و المتميزة. يوفر المطعم مكان للعائلات ، و يمكن اصطحاب الأطفال للمطعم. بعد تناول الطعام يمكن تناول الحلويات العديدة التي يقدمها المطعم. أسعار المطعم معقولة ، و إن كان البعض يشكو من ارتفاعها. 5 – مطعم سمك و صلصة يعد من مطاعم المدينة المنورة المتخصصة في تقديم الأسماك. يقدم المطعم الروبيان ، و السمك المشوي ، و المقلي ، و السمك الفيليه و التونة ، كما يقدم شوربة الطماطم ، و شوربة العدس ، الكثير من السلطات ، و الطحينة ، والمخللات. يوفر المطعم مكان للعائلات لتناول الطعام بشكل أكثر خصوصية و راحة ، كما يمكن اصطحاب الأطفال عند تناول الطعام مع العائلة.
مطعم وكافيه ميماز المدينة (السعر + المنيو + الموقع + آراء الناس) - اكتشف المدينة
×
مطاعم - المدينة المنورة
6568 طريق الملك عبدالله الفرعي، المبعوث، المدينة المنورة 42314، المملكة العربية السعودية
+966 14 841 5101
لا يوجد تقييمات!
Capital O 162 Brzeen Hotel Hotel - احجز غرفتك الآن! - أهلا بك سعودي
5 ممتاز
المراجعات
2. 9
غير مصنف
من:عدد التقييم الرقم
ممتاز
0
جيد جدا
متوسط
سيء للغاية
Service
0. 0
Organization
Friendliness
Area Expert
Safety
إظهار التقييمات:
مراجعة التقييم:
اقترح تعديل
Abha Art Street ☂️ شارع الفن في أبها
The Famo
Medina 🕌 المدينة المنورة
Medina is one of Isla
مطاعم الأسماك و المأكولات البحرية في المدينة المنورة من المطاعم التي يقصدها الكثير من زائري المدينة المقدسة ، و التي لها الكثير من العشاق من السعوديين و الحجاج ، و المدينة المنورة يقصدها الكثير من الحجاج و الزائرين من مختلف دول العالم ، و التي يكون لكل و احد منهم ذوق في الطعام و طريقة في إعداد الأكلات البحرية و الأسماك ، و لا عجب في ذلك فالمدينة المنورة هي المدينة الثانية في وجدان المسلمين بعد مكة المكرمة ، فهي تضم الحرم النبوي ، و تربتها تضم جسد أطهر الخلق صلى الله عليه و سلم ، و يقصدها الملاييين كل عام من أجل الزيارة ، و الصلاة في المسجد النبوي الشريف. أفضل 7 مطاعم أسماك و مأكولات بحرية في المدينة المنورة 1 – شريمب شيب يعد مطعم شريمب شيب من مطاعم الأسماك والمأكولات البحرية المميزة في المدينة المنورة. المطعم يقصده الكثير من زوار المدينة ، و الكثير من المقيمين فيها. افضل مطاعم المدينة المنورة ( الأسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. يقدم المطعم المأكولات البحرية و الأسماك المختلفة ، و التي تم اعدادها على الطريقة الغربية ، خاصة الأمريكية. يقدم المطعم أطباق الروبيان المتميزة ، و الأطباق المشوية ،و الأسماك المقلية ، و يقدم سمك الصيادية ، و الشوربة البحرية سي فود ، كما يقدم شوربة الطماطم المتميزة ، و الأرز البني المعد بالبصل و البهارات الحارة.
شرح مسلم " ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. الدرر السنية. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163). قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى: وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر [ الجاثية / 24] -:
قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال.
لا تسبو الدهر فأن الله هو الدهر )
ثانياً:
ما جاء في هذا النشيد لا يعتبر سباً للدهر ؛ لأنه من باب الإخبار ، فهو إخبار بعزمه
على الثبات على أخلاقه ومبادئه ، حتى وإن تغير حال غيره ، مع مرور الأيام والأزمان. وهذا المعنى صحيح ، لا إشكال فيه. وذكر ما يحدث في الدهر ، وما تنزل فيه من مصائب ، وكوارث ، وتقلب أحوال الناس فيه
بين الخير والشر لا يعد سباً للدهر ، كما سبق. لسان العرب - ابن منظور - مکتبة مدرسة الفقاهة. وفي صحيح البخاري (7068) عن الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ: أَتَيْنَا أَنَسَ
بْنَ مَالِكٍ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنْ الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ: (
اصْبِرُوا فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ
مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ ، سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). ولا يزال هذا الأمر – أعني فساد أحوال الزمان – يتتابع شيئا فشيئا ، وينقص العلم ،
ويظهر الشح ويتغير الناس حتى لا يبقى في آخر الزمان إلا شرار الخلق ، يتهارجون
تهارج الحُمُر ، وعليهم تقوم الساعة. عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ وَيُلْقَى
الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ
" رواه البخاري (6073) ، ومسلم (157).
لسان العرب - ابن منظور - مکتبة مدرسة الفقاهة
اللهُ عز وجل ربُّ السَّمواتِ والأرضِ، وهو خالِقُ المكانِ والزَّمان، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، ويَجِبُ أن يكون له مِن التَّقدِيسِ والتنزيه والتعظيم في نُفُوسِ الخَلْقِ ما يُعبِّر عن عظيمِ الشكر له سبحانه. لا تسبو الدهر فأن الله هو الدهر ). والمؤمن يُؤمن بأقْدارِ الله تعالى، ولا تصرِفه المتاعب والابتلاءات عنِ التَّأدُّب مع الله عزَّ وجلَّ، لأنَّه سبحانه خالق ورب كلِّ شيء، ومِنْ أسمائه سبحانه "الحكيم"، وما يجري به قضاؤه وقدَره في طيَّاته الحكمة، علِمَها مَنْ عَلِمَها وجهِلها مَنْ جهلها. والدَّهْر: هو الْأَمَدُ الْمَمْدُود، وقِيل: الدَّهْر أَلْف سنة، وقال الْأَزْهَرِيُّ: "الدَّهْرُ عِنْد العرب يقَع على بَعْض الدَّهْرِ الْأَطْول، ويقع على مُدَّةِ الدُّنْيا كلها". وبعض الناس عِندَ الابتلاءات والمَصائِب النَّازِلة به، مِن مَوت عَزيزٍ، أو مرض، أو تَلَفِ مالٍ، أو غير ذَلِك، يسب الدهر والزمان ويقول: "يا خَيْبةَ الدَّهر"، أو "بُؤسًا لِلدَّهر والزمان"، أو غير ذلك من ألفاظ السب، وهذا كله لا يجوز ل مسلم أن يقوله، وذلك لأن الله تعالى هو فاعل ما يُضاف إلى الدهر، مِنَ الخير والشر، والعافية والبلاء، فالذي يسب الدهر ظنًّا منه أنه المتصرف الفعّال للحوادث، فإنما يقع سبّه على الله تعالى، لأن الله تعالى هو الفعّال لِما يريد، لا الدهر.
الدرر السنية
السؤال:
الحديث القدسي الذي يقول فيه النبيُّ ﷺ: لا تسبُّوا الدهر، فإنَّ الله هو الدهر ، أو كما ورد، ما المقصود بالدهر؟ هل هو مرور الزمن؟ وإذا كان كذلك فهل يجوز أن نقول: إنَّ صلاتي ونُسكي لدهري، باعتبار أنَّ الدهر هو الله؛ استنادًا إلى هذا الحديث؟
الجواب:
الدهر هو الزمان، ومعنى لا تسبُّوا الدهر ؛ لأنَّ الدهر ليس عنده تصرُّفٌ، المتصرف في الدهر هو الله وحده، ولهذا قال ﷺ: لا تسبُّوا الدهر، فإنَّ الله هو الدهر، يُقلِّب ليلَه ونهارَه يعني: هو المتصرف فيه سبحانه وتعالى. والدهر هو الزمان، كانوا في الجاهلية يقولون: ما يُهلكنا إلا الدهر، فأنكر الله عليهم ذلك، فالدهر هو الزمان، لا يُسبُّ؛ لأن سبَّه سبٌّ لما لا يستحق السبَّ، ليس في يده تصرُّفٌ، المتصرف هو الله وحده، هو الذي يُقلِّب الليلَ والنَّهار، وينزل ما ينزل، ويقدر ما يقدر . ولهذا في الحديث الصحيح يقول الله جلَّ وعلا: يُؤذيني ابن آدم؛ يسبُّ الدهر، وأنا الدهر، أُقلِّب الليل والنَّهار ، فمعنى أنه الدهر: يُقلِّب ليله ونهاره، ويُصرِّف شؤون هذا الدهر بين العباد، فلا يُسبُّ الدهر؛ لأنَّ سبَّ الدهر معناه سبّ للذي يُصرِّف شؤونه . لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر. فلا يجوز للمسلم أن يسبَّ الدهر، ولكن يُجاهد نفسه في طاعة الله ورسوله، وترك ما نهى الله عنه ورسوله، فما أصابه من الأذى هو بأسباب أعماله السيئة، لا بأسباب الدهر، الدهر ما له تصرُّفٌ، لكن وصفه بالشدة لا يضرُّ، يقول: هذا زمان شديد، أو هذا زمان حارٌّ أو بارد، ما يضرُّ هذا، لكن السبَّ: كونه يلعنه، أو يقول: لعن الله هذه الساعة، أو هذا اليوم، أو هذا الزمان، أو لا بارك الله في هذه الساعة، أو قاتل الله هذه الساعة، أو ما أشبه من السبِّ؛ هذا هو المنهي عنه، أما كونه يقول: هذا الزمان شديد، أو حارٌّ، أو باردٌ، أو وصفه بالشدة؛ فلا يضرُّ ذلك.
الحمد لله. أولاً:
هذا الحديث الذي أشار إليه السائل ، رواه البخاري (4826) ، ومسلم (2246) عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ
يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ
وَالنَّهَارَ ".
والحديث صريح في النهي عن سب الدهر مطلقاً، سواء اعتقد أنه فاعل أو لم يعتقد ذلك. وذكر ابن القيمأن سب الدهر فيه ثلاث مفاسد:
الأولى: سبه ممن ليس أهلاً للسب، فإن الدهر خلق مسخر من خلق الله منقاد لأمره متذلل لتسخيره فسابه أولى بالذم والسب منه. الثانية: أن سبه متضمن للشرك، فإنه سبه لظنه أنه يضر وينفع. الثالثة: أن السب منهم وقع على من فعل هذه الأفعال. وقوله في الحديث: أنا الدهر قال الخطابي معناه: أنا صاحب الدهر ومدبر الأمور التي ينسبونها إلى الدهر، وإنما الدهر زمان جعل ظرفاً لمواقع الأمور، ولهذا قال في الحديث: وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار. والدهر ليس من أسماء الله ولو كان كذلك لكان الذين قالوا: وما يهلكنا إلا الدهر مصيبين. فمن وقع في ذلك فعليه التوبة والاستغفار. [4]
أبيات شعر عن الدهر [ عدل]
قال الإمام علي بن أبي طالب
تنكر لي دهري ولم يــدر أنـني أعز وروعات الأمـور تهـــون
فظل يريني الخطب كيف اعتداؤه وبت أريـه الصبر كيف يكــون
[5]
وقال آخر
الدهر أدبني والصبر رباني والفـوت أقنعنـي واليــــأس أغنانـــي
وحنكتني من الأيـــام تجربــة حتى نهيت الذي قـد كـــان ينهاني
[6]
وقال الفرزدق
إذا ما الدهر جـــر على أنـاس مصائبـــه أنــاخ بآخرينـــا
فقل للشامتين بنـــا أفيقــوا سيلقــى الشامتــون كمـا لقينا
مقالات ذات صلة [ عدل]
الإسلام
توحيد
محمد بن عبد الله
عبادة
دراسات إسلامية
مراجع [ عدل]
^ [1] معجم قاموس المعاني نسخة محفوظة 17 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.