كريمة الخفق هي عبارة عن كريمة مخفوقة بواسطة الخلّاط الكهربائي أو الخفّاقة اليدويّة، غالباً ما تكون حلوة المذاق وتُنكّه بخلاصة الفانيلا والسكّر وتسمّى بكريم شانتيه. يمكن استخدام كريمة الخفق بالعديد من الطرق ووصفات المختلفة كتزيين قوالب الكيك، ويمكن إضافتها لكوب القهوة، وكذلك يمكن أن تُستخدم في صنع كعكة البوظة، ويمكن أن تُضاف لطبق الفواكه الطّازجة كنوعٍ من الحلويّات. إعداد كريمة الخفق المكوّنات الكريمة التّقليديّة: كوب من كريمة الخفق الثّقيلة. ملعقة كبيرة من سكّر البودرة. رشّة من الملح. طريقة استخدام كريمة الخفق. كريمة خفق المنكّهة: كوب من كريمة الخفق الثّقيلة. أي نوع من أنواع النكهات كالفانيلّا، وبرش اللّيمون، وبرش البرتقال، وخلاصة اللّوز أو أي نوع من النّكهات المرغوبة. كريمة الجبن المخفوقة:
علبة واحدة من الجبنة الكريميّة. كوبان من كريمة الخفق. نصف كوب من السكّر. طريقة التّحضير للحصول على احسن وأفضل النّتائج يجب أن تكون الكريمة باردة والوعاء المستخدم للخفق يجب أن يكون بارداً أيضاً. للخفق اليدوي ضعي الوعاء المراد الخفق فيه في وعاء فيه ماء مثلّج. ضعي الكريمة الباردة مع المكوّنات كلّها في الوعاء، واستمرّي في الخفق إلى أن تحصلي على قوامٍ كريمي متماسك.
طريقة استخدام كريمة الخفق
طريقة عمل الكريم شانتيه في المنزل
بياض بيضتين كبيرتين. قالب من الزبدة غير المملّحة (بدرجة حرارة الغرفة). ملعقتان صغيرتان ونصف من الفانيلا السائلة (يُفضّل النوع الشفّاف). ملعقة صغيرة من برش الليمون. كوب من السكر الناعم (بودرة). نفصل بياض البيض عن الصفار ونحتفظ بالصفار لاستخدامات أخرى، ونضع بياض البيض في وعاء الخلّاط الكهربائي. نضيف برش الليمون والفانيلا للبياض ونخفق المزيج باستخدام الأداة الخاصّة بخفق الكريمة على سرعة متوسّطة حتى تتكاثف المكوّنات وتصبح كريميّة القوام. نبدأ بإضافة السكر تدريجيّاً للمزيج أثناء الخفق على سرعة متوسّطة. نضيف الزبدة للخليط ونتابع الخفق حتى تتجانس جميع المكوّنات ويكون الخليط بشكل الكريمة المتماسكة. نغطّي الكريمة أو نضعها في وعاء محكم الإغلاق ونحتفظ بها في الثلّاجة لحين الاستخدام. حلى الفراولة بكريم الشانتيه
ثلاثة أكواب من الأوريو. ملعقة كبيرة من الزبدة. 8 بدائل للكريمة الطبخ | سوبر ماما. ملعقتان من الزبدة السائلة. ربع كوب من السكر البني. ربع كوب من عصير الفراولة. كوبان من الفراولة المقطّعة لشرائح طوليّة. ثلاثة أكواب من كريمة مخفوقة (شانتييه). نضع البسكويت في الخلّاط مع الزبدة ونطحنه حتى يصبح كالفتات.
8 بدائل للكريمة الطبخ | سوبر ماما
تعتبر كريمة الخفق السائلة من أكثر الصوصات المستخدمة فى تزيين الحلويات بأنواعها المختلفة مثل الكيك والاكلير وغيرها ، كما تتسم بقوامها الكثيف وشكلها الثلجى فضلا عن طعمها الحلو ومذاقها المميز ، كما تتعدد طرق اعدادها وتختلف نكهاتها التى تتناسب مع كافة الاذواق. وقد تعرفنا فى مقال اليوم على أهم استخداماتها ووصفات مميزة بكريمة الخفق.
ملعقة صغيرة من الجيلاتين البودرة. فنجان صغير من الماء الساخن. كوب من الكريمة المخفوقة. نضع المانجا بالخلاط الكهربائي، ونخلطها حتى تصبح ناعمة القوام ونضعها في وعاء. نذوب الجيلاتين في الماء الساخن ونضيفه إلى المانجا ونحرك المزيج جيداً. نضيف الكريمة المخفوقة للمانجا ونقلبها برفق. نسكب موس المانجا بأكواب التقديم ونزينها بكمية من الكريمة، ونضع على الوجه قطع من المانجا ثم نضعها بالثلاجة. كرات الشوكولاتة بالكريمة
ثلاثة أرباع الكوب من الكريمة السائلة. كوب وربع الكوب من الشوكولاتة المبشورة. ملعقة كبيرة من الزبدة. نصف كوب من الكاكاو البودرة. وللكراميل نحتاج إلى ربع كوب من الماء، وكوب واحد من السكر. طريقة تحضير الشوكولاتة
نبدأ بتحضير الكراميل وذلك بأن نضع الماء في قدر على النار ونضيف إليه السكر مع مراعاة عدم التحريك ونتركه حتى يصبح لونه ذهبياً. نضع الكريمة في قدر على النار حتى تسخن دون أن تصل إلى درجة الغليان. نضيف الكريمة الساخنة إلى خليط الكراميل، ثمّ نضعه على النار ونحركه. نضيف الشوكولاتة المبشورة إلى الخليط ونحركه جيداً. نضيف الزبدة إلى الخليط ليعطيه اللمعان. نسكب الخليط في صينية بايركس ثم نضعه بالثلاجة ونتركه حتى يجمد.
السؤال:
هل "لا حياء في الدين" صحيح؟
الجواب:
ما أعرف له أصلًا، مأخوذ هذا من كلام أم سُلَيْم قالت بمعناه: يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق، مأخوذ من هذا فقالت: يا رسول الله هل على المرأة مِن غُسْل إذا هي احتملت؟ تسأل ما أنا بمستحية، باسأل عن هذا الأمر العظيم، هل على المرأة مِن غُسْل إذا احتلمت؟ قال النبي ﷺ: نعم إذا رأت الماء. والله يقول: وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ [الأحزاب:53].
حكم قول لا حياء في الدين - الإسلام سؤال وجواب
قال: فلا تفعلوا فإنما ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون ". فهذا نهي صريح عن كشف أسرار الفراش فكان هذا الكشف والإفشاء صورة جنسيةمعروضة في الطريق والفتنة الشيطانية المعروضة في الطريق العام تتوق إليهاالنفوس الآثمة وتنفق في سبيل الحصول عليها الأموال الطائلة. كما أنها نوع من المجاهرة, وسبب لتجرؤ السفهاء وإماطة اللثام عن الحياء. أما من يتحججون بانهم يعلمون من لا يعرف فاسألهم: وأنتم من علمكم ذلك؟؟!!!! ألستم تعلمتموه بالفطرة ؟؟!!! إذن اتركوا غيركم ليتعلم بنفسه ويبتكر بنفسه مثلكم فهذه فطرة من الله لاتحتاج لتعليم بل تظهر مع مرور السنين وبعد ان يحدث بين الزوجين مودة ورحمةوفتتآلف قلوبهم وتصبح جسداً واحداً فكم من رجال قرأوا تلك المواضيع في أول زواجهم وحدثت بينهم وبين زوجاتهم مشاكل فهم يريدونها أن تفعل مثل مايقرأون وبالعكس تقرأ الزوجة الموضوع وتقول لماذا لايفعل لي زوجي هكذا... فتراها تنفر من زوجها وتتهمه بعدم الرومانسية ونسوا هؤلاء جميعا أن من يكتب هذه المواضيع متمرس في العلاقة منذ فترة طويلة وابتكر خلالها مايكتبه. حكم قول لا حياء في الدين - الإسلام سؤال وجواب. فكيف نطالب زوجة حديثة العهد بالزواج متربية على الحياء والأدب أن تخلعبرقع الحياء مرة واحدة ونطالبها بأن تكون مثل تلك الكاتبة المتمرسة منذفترة لذا فلكل من يكتب مثل تلك المواضيع أقول: إتق الله فيدك ستشهد بكل حرف كتبته ولا تكتب إلا مايسرك أن تلقاه وانت واقف أمام الله وتذكر تحريم الله وصف تلك العلاقة الخاصة بين الزوجين ولا تنسى أن القلم نعمة من الله فأجعل مداده الخير والإحسان وأجعل من قلمك باب واسع تجري منه الحسنات كالسيل نحو الجنان ولاتجعل منه باب للسيئات يجر عليك الويلات دنيا ودين
هل تحلق شعر صدرك و.... ( لا حياء في الدين ) - هوامير البورصة السعودية
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وفيه استحباب الحياء ما لم يُؤدِّ إلى تفويت مصلحة؛ ولهذا تمنَّى عمر أن ابنه لم يسكت. حياء الصحابيات رضي الله عنهن: الحياء إذا كان في الرجال جميلاً, فهو في النساء أجمل، فالمرأة من طبيعتها وفطرتها الاستحياء؛ قال الله عز وجل: { ﴿ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ ﴾} [القصص: 25]، قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: رُوي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه قال: "جاءت متسترة بكم درعها، ليست بسَلْفَع من النساء لا خرَّاجة ولا ولَّاجة"، هذا إسناد صحيح. مدى صحة المقولة (لا حياء في الدين). قال الجوهري: السلفع من النساء: الجريئة السليطة. ونساء الصحابة رضي الله عنهم، كان الحياء خُلُقهن، وإن كان ذلك لم يمنعهن من السؤال والفقه في الدين؛ فعن أُمِّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت: « "نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهنَ في الدين" » ؛ [متفق عليه]. لقد بلغ الحياء بأمهات المؤمنين، ونساء الصحابة رضي الله عنهن، أن يسترن وجوههنَّ، وأن يضعن أيديهنَّ على رؤوسهنَّ، إذا سمعن ما يُستحيا منه؛ فعن أُمِّ سلمة رضي الله عنها، قالت: « جاءت أُمُّ سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((نعم، إذا رأت الماء))، فغطَّت أمُّ سلمة رضي الله عنها وجْهَها، وقالت: يا رسول الله، وتحتلم المرأة؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((نعم، تربَتْ يداك، ففيمَ يُشبهها ولدُها)) » ؛ [متفق عليه].
مدى صحة المقولة (لا حياء في الدين)
وعن أنس رضي الله عنه، قال: « "بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدعوه، وقد جعل طعامًا، قال: فأقبلتُ ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس، فنظر إليَّ، فاستحييتُ فقلتُ: أجِبْ أبا طلحة" » ؛ [أخرجه مسلم]. وحياء الإنسان من الآخرين يدل على توقيره واحترامه لهم، ومكانتهم عنده. الحياء من فعل ما يخرم المروءة: عن عبدالله بن مُغَفَّل رضي الله عنه قال: « "كُنَّا مُحاصرين قصر خيبر، فرمى إنسان بجراب فيه شحم، فَنَزَوْتُ لآخُذُه، فالتفتُّ فإذا النبي صلى الله عليه وسلم، فاستحييتُ منه" » ؛ [متفق عليه]. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وفي قوله: "فاستحييت منه" إشارة إلى ما كانوا عليه من توقير النبي صلى الله عليه وسلم، ومن معاناة التنزُّه عن خوارم المروءة. الحياء من ذكر ما يُستحيَا منه عرفًا: عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: « كنتُ رجلًا مذَّاءً، فاستحييتُ أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرتُ المقداد بن الأسود أن يسأله، فقال: ((فيه الوضوء))، وفي رواية: "كنت رجلًا مذَّاءً، فأمرت رجلًا أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته" » ؛ [متفق عليه]. لا حياء في الدين .. تعرف علمياً على أسباب البرود الجنسي عند النساء ؟ | أخبار العرب. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وفيه استعمال الأدب في ترك المواجهة بما يُستحيا منه عُرْفًا، وترك ذكر ما يتعلَّق بجِماع المرأة ونحوه بحضرة أقاربها.
لا حياء في الدين .. تعرف علمياً على أسباب البرود الجنسي عند النساء ؟ | أخبار العرب
ديننا الحنيف يحث على النظافة. فكما ورد عن نبينا الأمين عليه الصلاة والسلام قوله..
قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "بُني الدِّين على النَّظافة" وقال " الطهور نصف الإيمان". طبعا تذكرت هذا الموضوع لاني مرة كنت عازم بعض الزملاء في الاستراحة.. وطبينا المسبح هههه الله لا يعيدها من طبة..
واحد منهم من كثر الشعر تحت ابطه حسبت انه مربى قنافذ تحتهم... اشمئزت نفسي من منظره وشكله المقرف...
البعض يعتقد ان شعر الإبط فقط مايتم إزالته... نرجع للسؤال هل تحلق شعر صدرك وشعر..... ههههه ام لا؟
الموضوع مهم لأن الشعر احيانا يسبب الرائحة الكريهة مع تراكم العرق عليه... ودمتم سالمين جميلين وحلوين احباب قلبي.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: « "جاءت هند بنت عتبة تُبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ عليها: ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ ﴾ [الممتحنة: 12]، فوضعت يدها على رأسها حياء، فأعجبه ما رأى منها، فقالت عائشة: أقري أيتها المرأة، فوالله ما بايعنا إلا على هذا، قالت: فنعم إذًا، فبايعها بالآية" » ؛ [أخرجه أحمد]. وبلغ الحياء بهن أن تتمنَّع البِكْر، فلا تنطق مُبديةً رغبتها في النكاح بل تسكت؛ فعن أمِّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، قالت: « قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تُنكَح البِكْر حتى تُستأذن))، قلت: يا رسول الله، إن البكر تستحيي، فقال عليه الصلاة والسلام: ((إذْنُها صُماتُها)) » ؛ [متفق عليه]. وبلغ الحياء بهن أن يمتنعنَ من المشي مع الرجال الأجانب؛ فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، قالت: « "تزوَّجني الزبير وما له في الأرض من مال، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير، وهي مني على ثلثي فرسخ، فجئتُ يومًا والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار، فدعاني ثم قال: ((إخ إخ))؛ ليحملني خلفه، فاستحييتُ أن أسير مع الرجال، فعرَف النبي صلى الله عليه وسلم أنِّي قد استحييتُ، فمضى" » ؛ [أخرجه البخاري].