الاثنين 3 محرم 1433هـ " بتقويم أم القرى " - 28 نوفمبر 2011م - العدد 15862
الأمير طلال ينوه برعاية ودعم خادم الحرمين للجامعة
الامير تركي بن طلال راعيا الحفل
نوه صاحب السمو الملكي الامير طلال بن عبدالعزيز رئيس برنامج الخليج العربي للتنمية ورئيس مجلس امناء الجامعة العربية المفتوحة بدعم خادم الحرمين الشريفين للجامعة المفتوحة وقال ان خادم الحرمين الشريفين حفظه الله تفضل بافتتاح حملة التبرعات التي نظمتها الجامعة ومشروع المباني وتبرع حفظه الله بمبلغ مائة مليون ريال داعما اكبر لهذا المشروع.
الجامعه العربيه المفتوحه الرياض
تتمثل الجامعة في كليات العلوم الشرعية ودراسة الدين، خرجت الجامعة العديد من الشخصيات المشهورة في المملكة العربية السعودية الذين احتلوا مناصب قيادية كبري في المدينة. عنوان جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
طريق الامام سعود بن فيصل، طريق الامام سعود بن فيصل،، الرياض
الجامعة العربية المفتوحة
واحدة من أفضل الجامعات الإقليمية الغير ربحية والتي يتواجد لها عدة فروع في مختلف الدول العربية، تتمتع الجامعة بشعبية رائعه وسط المجتمع السعودي، وتعد الجامعات الغير مكلفة والتي يتم فيها دراسة العديد من المواد العلمية والأدبية. عنوان الجامعة العربية المفتوحة
الامير فيصل بن عبدالله بن عبدالرحمن، حطين، الرياض
رقم هاتف الجامعة العربية المفتوحة
+966 11 274 2277
جامعة دار العلوم
افضل جامعة لدراسة الماجستير في الرياض وتضم جامعة دار العلوم ست كليات لكلا من الجنسين، كما يتم فيها دراسة الماجستير في القانون التجاري والجنائي، بكالوريوس في الهندسة وعلوم الحاسب، يتم التدريس في كلية الطب بداخلها بنظام البلوكات. تخصصات الجامعة العربية المفتوحة | المرسال. عنوان جامعة دار العلوم
KSA، الفلاح، الرياض
رقم هاتف جامعة دار العلوم
+966 11 494 9000
الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
الجامعه العربيه المفتوحه الرياضيات
يذكر أن الجامعة العربية المفتوحة هي جامعة غير ربحية، وانطلقت بمبادرة من صاحب السمو الملكي الأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله، حين أعلن في عام 1996 عن مبادرته لإنشاء جامعة عربية مفتوحة ككيان أكاديمي تعليمي غير تقليدي وكمؤسسة تسهم في توجيه التنمية في المجالات العلمية والاجتماعية والثقافية، وتطورت تلك المبادرة في عام 2002 لتترجم على أرض الواقع إلى جامعة متكاملة هي الجامعة العربية المفتوحة التي انطلقت بتعاون مشترك مع الجامعة المفتوحة في المملكة المتحدة.
عنوان جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن
طريق المطار، مطار الملك خالد الدولي، الرياض
رقم هاتف جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن
+966 11 822 0000
جامعة الامير سلطان
أرقي جامعة لدراسة الماجستير في الرياض ومن الجامعات الأهلية في مدينة الرياض والتي تم تأسيسها لاول مره عام 1999م، تضم الجامعة العديد من الكليات العلمية الي جانب قسم خاص للدراسات العليا مثل ماجستير إدارة الأعمال ماجستير القانون التجاري ماجستير هندسة البرمجيات ماجستير الأمن السيبراني. عنوان جامعة الأمير سلطان
شارع الامير ناصر بن فرحان،، صلاح الدين، الرياض
رقم هاتف جامعة الأمير سلطان
+966 11 494 8888
جامعة الملك فيصل
جامعة خاصة وتعد من الجامعات التي تتميز ببرامجها التعليمية والتي من أشهرها برنامج الإعداد الجامعي PYP، تضم الجامعة أربع كليات علمية ومبني خاص للدراسات العليا ودراسة الماجستير. عنوان جامعة الملك فيصل
شارع التخصصي، Al Zahrawi Street interconnecting with، الرياض
رقم هاتف جامعة الملك فيصل
+966 11 215 7777
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
من اشهر الجامعات الحكومية لدراسة الماجستير في مدينة الرياض، تقدم برامج أكاديمية متميزة وإنتاج بحثي، من خلال بناء بيئة محفزة ونظم إدارية محوكمة وتقنية متقدمة وموارد مستدامة وشراكات فاعلة، لتحقيق مخرجات تنافسية تلبي احتياجات سوق العمل وتسهم في بناء الاقتصاد المعرفي وخدمة المجتمع المحلي والعالمي.
هؤلاء الأبطال الذين حصلوا على أعلى المجاميع هم من أبناء المدارس الحكومية، ولم يحصل أي منهم على درس خصوصي واحد، وكانا يعملان بجانب الدراسة لمساعدة أسرتيهما ماديا، ولم يتحجج أي منها بأن هذه المدارس دون المستوى وأن المدرسين لا يقومون بدورهم وأن وأن..
وعلى النقيض تماما نجد الكثير من الأهالي وليس الطلبة فقط يهاجمون وزير التربية والتعليم لمحاربته الدروس الخصوصية!.. وبدلا من أن يساعدوا أبناءهم في الاعتماد على النفس والسير على نهج هؤلاء الأبطال الذين يكافحون ويواجهون ظروفا أشد صعوبة بمراحل يعلمونهم التحجج والتكاسل. لكل مجتهد نصيب بالانجليزي. هل يعلم هؤلاء الأهالي أن بعض المدرسين في كثير من الأحيان يتعمدون عدم الشرح بضمير كي يلجأ الطلاب للدروس الخصوصية التي يحصدون منها أموالا طائلة؟.. وهل يعلمون أن البعض يختار مهنة التدريس فقط لأجل أرباح الدروس الخصوصية؟.. وهل يعلمون أنه بمنع هذه الدروس والقضاء عليها سينتهي السبب المادي الذي يجعلهم يتقاعسون عن أداء دورهم الأساسي في المدارس وأن هدفهم سيقضى عليه؟.. وحينها لن يختار مهنة التدريس سوى ذوي الضمير الحي الذين يرغبون في ممارسة المهنة على أصولها. إن مصر قبل ظهور آفة الدروس الخصوصية كانت متربعة على عرش التعليم في الوطن العربي، وتخرج من مدارسها الحكومية العلماء الذين أناروا العالم شرقا وغربا بعلمهم الغزير الذي حصلوا عليه من تلك المدارس، لذا نتمنى أن نعود للعصر الذهبي للعلم والتعليم على أرض مصر مجددد، وأن نتكاتف جميعا كي نحقق الهدف.
لكل مجتهد نصيب، قصة نجاح براند &Quot;وردة&Quot; للهاند ميد - Free Courses And Books
9 ديسمبر، 2020
بقلمي
عدد المشاهدات = 6548
عندما قال الله سبحانه و تعالى في كتابة الكريم " إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا " كانت هذه هي أيقونة النجاح لكل من سعي وصبر واجتهد للحصول أو الوصول لهدف معين في حياته. فالله سبحانه وتعالى لابد أن يكافئ عبده المجتهد الذي يسعي دائما للوصول للأفضل والسعي وراء رزقه والرضا بماقسمه الله له في هذا الرزق بعد السعي والإجتهاد سواء في العمل أو الحياه الشخصية فمن منا لم يجتهد ويكد في عمله ولم يحصل علي مقابل سواء مادي أو معنوي فلابد من الحصول علي أحداهما بشكل أو بآخر لانه لايستوي من يعمل مع من لايعمل ولكل منهم تقدير عند المحيطيين له فمثلا الموظف المجتهد المثابر الدؤوب في عمله هو بالتأكيد محط أنظار مرؤوسية ويعتمدون علية ويوكلون له السلطه وإتخاذ القرار في كثير من الأحيان طالما أثبت كفاءة وجدارة في تحمل المسئولية تجاه العمل وزملائه. أما الموظف الكسول أو المتهاون في أداء مهام عمله فيكون محط الأنظار بالشكل السلبي سواء مع مرؤوسية أو بين زملائة ولا يعتمد علية ولكن هنا الإختلاف فالمجتهد يملك هدفا يسعي له دائما وهو إما الحصول علي وظيفه أعلي أو الحصول علي راتب أفضل أو حتي الحصول علي سلطات أكثر مرونه في إنجاز مهامه والمتكاسل والمتهاون لا يفكر الإ في الحصول علي الراتب فقط ولايملك أي طموح ليحققه في المستقبل لذا سيظل كما هو موظف عادي لايشكل وجوده من عدمه أي فارق كبير في عمله.
إيمان سليمان تكتب: لكل مجتهد نصيب – حياتي اليوم
رابعها: أن تصويب المجتهدين يتأسس على نظر أخلاقيّ؛ وهو أن المجتهد بعد أن يستوفي المؤهلات اللازمة للاجتهاد ويستفرغ وُسعه في البحث، يجب عليه أن يتبع اعتقاده هو، وهو مصيب في اعتقاده بحسب ما أداه إليه اجتهاده؛ فإنه وإن أخطأ في الوصول إلى الحق، يكون قد أصاب في سلوك طريقه وبذل وُسْعه، والنظرية الأخلاقية القرآنية -كما أوضحها محمد عبد الله دراز- تقوم على خمسة أركان: الواجب، والمسؤولية، والجزاء، والنية، والجهد. خامسها: أن التصويب يحفظ التنوع من جهة، وأن التخطئة تسمح بالمراجعة والنقد من جهة أخرى؛ ما دام النقاش يدور حول النشاط الفكري والاجتهادي الحر، من دون إكراه أو قَسْر لإدخال الناس في معتقد واحد هو الحقَ!
بل إن الكلام المنسوب للعنبري يُحيل إلى معنى سائل في النص نفسه؛ لدرجة أن القرآن يحتمل كل المعاني المتناقضة في الآن نفسه، وهو ما يفرض سؤالاً عن وظيفة النص في هذه الحالة، كما يذكرنا بقول عبد الكريم سروش في كتابه "صراطات مستقيمة": "إن النص صامتٌ ونحن مَن نستنطقه"، وهو التوجه الذي يجد تعبيره الحديث في مقولة "موت المؤلف" حيث يصبح فيه النص مِلكًا لقارئه يفهمه كيف شاء! لم يُقرَّ العنبريَّ على مقالته أحدٌ فيما نعلم؛ إلا ما نُقل عن الجاحظ المعتزلي (255 هـ)، وإن كان في النقل عنه اختلافٌ أيضًا، فالفخر الرازيّ (606هـ) يسوّي بين قولَي العنبري والجاحظ دون تفريق، في حين أن الغزاليَّ (505هـ) نقل عن الجاحظ "أن مخالفَ مِلة الإسلام من اليهود والنصارى والدهرية: إن كان معانِدًا -على خلاف اعتقاده- فهو آثم، وإن نظر فعجز عن دَرْك الحق فهو معذور غير آثم …"، وفرَّق بين مقالتي الجاحظ والعنبري، ثم قال في مقالة العنبري: "فهذا المذهب شرٌّ من مذهب الجاحظ؛ فإن الجاحظ أقر بأن المصيب واحد وجعل المخطئ معذورًا".