ويجوز للمرأة أن تحتفظ بهذا المهر حتى وإن تم طلاقها من زوجها عقب ذلك، ولايجوز لزوجها أن يقاسمها بأي جزء على الإطلاق من هذا المهر وذلك إلا بناء على إرداتها وبنفس راضية من الزوجة، ويرجع ذلك لقول الله عز وجل في كتابه العزيز " وآتوا النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا"، وبالتالي نلاحظ أن المهور تعطى من الله عز وجل للنساء كمنحة خالصة، فلقد أمر الله أن يتم إعطاء المهور للسيدات وذلك بغرض الوازع الديني للرجل حيث يعد هذا المهر إلزام من الرجل يجب عليه أن يقدمه للمرأة. أحكام المهر في الإسلام
من الجدير ذكره أن أحكام المهر تختلف من دين لأخر فعلى سبيل المثال نلاحظ أن أحكام المهر في الديانة اليهودية كانت تقوم على أن يقوم الزوج بدفع مهر لعروسه من أجل إتمام الزواج، حيث كانت العائلة اليهودية تقوم بتحديد وتخصيص جزء معين من تركة الأب حتى يدفع كمهر إذا تم زواجها، وبالتالي فلقد كانت البنات تمثل عبء كبير على الأباء اليهودين، هذا بالإضافة لأن الزوج كان يمتلك حرية التصرف بهذا المهر الذي يدفع من الأب، ولايحق للزوجة أن تتصرف به منذ أن يتم زواجها.
مشروعيه المهر في الاسلام ؟ - إسألنا
وأما عن الدين المسيحي فلقد كان حتى عام 1930 يتبع نفس عادات وتقاليد الديانة اليهودية، حتى قامت كل من السلطة الدينية وكذلك السلطة المدنية بالإمبراطورية الرومانية بعقد اتفاق حول الملكية كشرط أساسي بالزواج، ولكن مازالت العائلات التي تمتلك بنات تستمر في دفع المهر للزوج وذلك كهدية زواج كنوع من أنواع الإيجار وليس الملكية، ولكن في نطاق القانون الديني فنلاحظ أن الزوجة تمتلك كامل الحق في أن تسترد مهرها في حالة إذا تم طلاقها، ولكن لاتحصل على هذا المهر في حالة خيانتها لزوجها. وفي الهندوس نلاحظ أنه كان يطلب من الأب أن يقوم بدفع مهر كبير حتى يساعدها ذلك في العثور على زوج مناسب لإبنته، وفي أفريقيا تعتبر الجماعات الإفريقية أن المهر عبارة عن سعر للعروس يقوم الرجل بدفعه للأب كنوع من أنواع التعويض لإبنته، وأما في الدين الإسلامي فنلاحظ أن المهر لايعتبر من أركانه أو من شرائطه ولكن في الوقت نفسه فهو أمر لابد منه، وذلك يرجع لأن الله عز وجل يقول في كتابه العزيز " وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ ".
المهر في الإسلام .. حكمه وقيمته وهل يصح الزواج من دونه؟ - Youtube
ولا مانع من صحة النكاح، فإذا لم تعارض المرأة، لم تحرم على الزوج غير محرم، وليست في العدة، وليس لها معارضة الزواج وهي راضية وزوجها هو الولي وقبلت الزوج وقبلته بحضور شاهدين ويصح النكاح ولو لم يسمَّى مهرًا، لكن يجب أن يكون لها مهر مماثل؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم حكم في حديث مقال بن سنان العشجي أن الرجل تزوج امرأة ولم يسمها ومات عنها مهر قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لها مهر نسائها، لا وكس ولا شطط، وعليها العدة ولها الميراث ". [3]
هل يجوز للمراة التنازل عن المهر
إذا عفت الزوجة عن مهرها أو بعضه عن زوجها جاز لها إذا كانت راشدة عاقلة؛ لأنها أهلية التصرف في مالها – مبكراً أو ضعيفاً – عند جمهور الفقهاء، وأما بالنسبة لتنازل المرأة عن مهرها قبل ثبوته في ذمة الزوج: فهذا غير صحيح ويعتبر باطلاً لأنها لا تملك صلاحية إسقاطه إلا بعد ثبوته، ولا يثبت الصداق إلا بعد العقد. [4]
ما هو حكم تخفيف المهر
لم يحدد الإسلام مقدار الصداق المطلوب وقت الزواج، بل تركه مفتوحا وفقا لاتفاق الطرفين إلا أن الإسلام كره المبالغة في المهر ويضع بعض الآباء مهرًا باهظًا وكبيرًا لبناته ويصعب عليهن الزواج ، حيث زوج الرسول بناته بأقل مهور وحث أولياء الأمور على تقليص مهور بناتهم عند الزواج، وذلك لتسهيل زواجهم وإزالة العوائق التي تواجه الشباب في حال رغبتهم في الزواج زوجته أو أهلها في حالة معاناته يجمعون مهرها الثمين الكبير ويدفعونه لها حتى تقبل الزواج منه.
"المهر فى الإسلام".. حكمه وقيمته وهل يصح الزواج من دونه؟
ولو أنهم قالوا، بينوا لنا يا علماء الإسلام الصحيح من الزائف، والأصيل من الدخيل، والإلهي من البشري، في شئون المرأة والأسرة، لقلنا: على الرحب والسعة. ولكنهم للأسف لم يفعلوا، وهجموا هجومًا كاسحًا على كل أحكام الأسرة، حتى القطعيات منها، وهو مما لا يصدر من مسلم ولا مسلمة. ولا ينطق به من رضي بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولاً. فإن قال هؤلاء: لا نرضى بحكم كتاب ولا سنة، فليعلنوها صريحة، وليقولوها جهرة: كفرنا بالله وبرسوله، وبكتابه، ولسنا من الإسلام في قليل ولا كثير، حتى تعاملهم الأمة على هذا الأساس، وتعزلهم عن جسمها العام، لا تزوجهم ولا تتزوج منهم ولا تواليهم ولاء المسلم للمسلم، بل تعتبرهم أقلية خارجة عن دين الجماعة، ولا يجوز أن يظل أمثال هؤلاء يعاملون معاملة المسلمين، وهم في ظاهرهم وباطنهم غير مسلمين. مشروعية المهر في الإسلام وحكمته:
مبدأ المهر، أو الصداق وهو ما يعطى من الرجل للمرأة عند الزواج ثابت بالكتاب والسنة وبالإجماع، استقر العمل عليه، وعرفه الخاص والعام من أبناء المسلمين فأصبح من المعلوم من الدين بالضرورة. والحكمة من وراء شرعية هذا المهر عدة أمور:
1ـ تكريم المرأة بأن تكون هي المطلوبة لا الطالبة، والتي يسعى إليها الرجل لا التي تسعى إلى الرجل، فهو الذي يطلب ويسعى ويبذل، على عكس الأمم التي تكلف المرأة أن تبذل هي للرجل من مالها، أو مال أهلها، حتى يقبل الزواج منها.
احكام المهر في الاسلام | المرسال
وقال سيدنا عمر بن الخطاب: ( الا لا تغلوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوى عند الله اولاكم بها نبيكم h وقال ايضا: (لو كان المهر سناءَ ورفعة في الأخرة لكانت بنات النبي احق بذالك). ( 1) ما سبق يؤكد ان الافضل في المهور ايسرها وعدم المغالاة فيها ولا فليس لأحد ان يحدد اكثره او اقله. فكما روى عن سيدنا عمر بالخطاب(انه ركب منبر رسول h ثم قال:ايها الناس ما اكثاركم في صدق النساء, فقد كان رسول الله h واصحابه وانما الصدقات فيما بينهم اربعمائة درهم فما دون ذالك, ولوكان الاكثار في ذالك تقوى عندالله او اكرمة لو تستبقوهم اليها. فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امرأة على اربعمائة درهم ؟قال:نعم. قالت:اما سمعت ما أنزل الله في القأن؟قال:وأي ذالك؟قالت:اما سمعت الله يقول: (وأتيتم احداهن قنطارا)[سورة النساء-20], فقال عمر:الهم غفرا, كل الناس افقه من عمر ثم فركب المنبر فقال:ايها الناس اني كنت نهيتكم أن تزيد نساء في صداقتهن على اربعمائةدرهم فمن أن يعطي ماله ما احب, وفي رواية قال فمن طابت نفسه فليفعل أسناده جيد قوى ( 2) ( 3) السيد سابق مصدر سابق, 3\135-136. ( 4) احمدالشيخ محمد باليساني, المصدر السابق, ص30.
[١] الأدلة من القرآن والسنة على وجوب المهر
قال الله -عز وجل-: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا). [٤]
قال-سبحانه-: (لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ). [٥]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (التمس ولو خاتما حديد). [٦] المراجع ^ أ ب ت ابن تيمية، مجموع الفتاوى ، صفحة 29-344. بتصرّف. ^ أ ب ابن ضويان، منار السبيل ، صفحة 2-171. ^ أ ب ابن ضويان، منار السبيل في شرح الدليل ، صفحة 2-200. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:24
↑ سورة البقرة، آية:236
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم:5135 ، صحيح.
أكدت الهيئة العامة للجمارك أن تقليل فترة الفسح الجمركي للواردات إلى أقل من 24 ساعة تتطلب من المستورد "التقديم المسبق" للمستندات اللازمة للاستيراد، مبينة أن النتائج الإيجابية التي تحققت لبرنامج الفسح خلال 24 ساعة في المرحلة الماضية اعتمدت على التزام عملاء الجمارك بهذا الإجراء اللازم لإنهاء الإجراءات الجمركية في وقت قياسي. وفي هذا الشأن حققت الجمارك السعودية تطورات نوعية على مستوى إجراءات الفسح الجمركي في إطار استراتيجيتها المواكبة لمتطلبات رؤية المملكة 2030 في أن تكون رائدة العمل الجمركي على مستوى المنطقة والعالم، وبما يدعم تحول المملكة إلى منصة عالمية للخدمات اللوجستية وهو الأمر الذي يسهم في تنويع مصادر الدخل وتعزيز بيئة الاستثمار.
&Quot;الجمارك&Quot;: الفسح الجمركي في أقل من 24 ساعة يتطلب هذا الإجراء -
23:16
الجمعة 21 يوليو 2017
- 27 شوال 1438 هـ
عُقدت بمصلحة الجمارك العامة بالرياض، أول من أمس، ورشة عمل عن «تطبيق الفسح خلال 24 ساعة»، بحضور عدد من شركاء الجمارك في العمل الجمركي من القطاعين العام والخاص، إضافة إلى مشاركة متخصصين من منسوبي جمرك مطار الملك خالد الدولي في الرياض وجمرك الرياض - الميناء الجاف. وهدفت محاور ورشة العمل إلى التعريف بمراحل الفسح خلال 24 ساعة في جمرك مطار الملك خالد الدولي، وجمرك الرياض - الميناء الجاف، إضافة إلى التعريف بمرحلة التطبيق التي تمت مؤخرا في جمرك ميناء جدة الإسلامي، والتي سيتم العمل بها في جمرك ميناء الملك عبدالعزيز خلال الأسابيع القليلة القادمة. رئيس الجمارك يترأس وفد البحرين المشارك في الاجتماع الثامن والعشرين لهيئة الاتحاد الجمركي بدول مجلس التعاون - صحيفة الأيام البحرينية. يذكر أن الجمارك السعودية عملت خلال المرحلة الماضية على عقد كثير من ورش العمل للتعريف بمبادراتها والتزاماتها نحو رؤية المملكة 2030، والتحول الوطني 2020، وذلك في عدد من المنافذ الجمركية. آخر تحديث
11:30
الاثنين 25 أبريل 2022
- 24 رمضان 1443 هـ
(منصة فسح) منظومة سريعة وآمنة لفسح البضائع وتوفر ملايين الساعات المهدرة
ترأس معالي الشيخ أحمد بن حمد آل خليفة رئيس الجمارك، وفد مملكة البحرين المشارك في الاجتماع الثامن والعشرين لهيئة الاتحاد الجمركي بدول مجلس التعاون والذي عقد في مقر الأمانة العامة بالرياض. "الجمارك": الفسح الجمركي في أقل من 24 ساعة يتطلب هذا الإجراء -. وخلال الاجتماع أعرب معالي رئيس الجمارك عن شكره وتقديره للأمانة العامة على حسن الاستقبال والإعداد لهذا الاجتماع، مشيداً بجهود أصحاب المعالي والسعادة أعضاء المجلس وجهودهم الملحوظة لتطوير العمل الجمركي بدول مجلس التعاون، مؤكداً على أهمية السعي نحو التعاون والتنسيق بما يخدم المصلحة المشتركة. وتم خلال الاجتماع بحث عدد من المواضيع المدرجة على جدول الأعمال أهمها، متابعة وتنفيذ قرار المجلس الأعلى في لقائه التشاوري السباع عشر بشأن استكمال متطلبات الاتحاد الجمركي لإنهاء كافة الإجراءات ومتطلبات الفسح بما في ذلك السلع سريعة التلف وتحديد مسارات خاصة للشاحنات الفارغة، وللبضائع المتنقلة بين دول المجلس. كما تم خلال الاجتماع التطرق إلى عدد من محاضر الاجتماعات والتي تضمنت، فريق العمل المكلف بمراجعة وتعديل النظام الداخلي لهيئة الاتحاد الجمركي، لجنة القانون الجمركي الموحد لدول مجلس التعاون، لجنة الإجراءات الجمركية والحاسب الآلي، لجنة النظام المنسق، لجنة تسوية وتحويل الرسوم الجمركية، فريق عمل المشغل الاقتصادي المعتمد، الفريق المكلف بمراجعة قوائم السلع الممنوعة والمقيدة، لجنة الاتحاد الجمركي لدول المجلس، بالإضافة إلى محضر اجتماع الفريق المكلف بمتابعة دراسة معاملة منتجات المصانع المقامة في التجمعات الاقتصادية بدول المجلس باستثمارات خليجية.
رئيس الجمارك يترأس وفد البحرين المشارك في الاجتماع الثامن والعشرين لهيئة الاتحاد الجمركي بدول مجلس التعاون - صحيفة الأيام البحرينية
كما أن البرنامج يُمكّن جميع المنضمين فيه الاستفادة من المزايا الأخرى المُقدمة في البرامج المماثلة بالدول الأخرى عن طريق الاعتراف المتبادل، كما أن الجمارك تُخصص للمشغل الاقصادي المعتمد مدير حساب خاص، وذلك بهدف تذليل المعوقات التي قد تواجههم، بالإضافة إلى مزايا أخرى تُقدمها الجمارك. وحول برنامج المشغل الاقتصادي والهدف منه أوضحت الجمارك أن البرنامج يُعزز مفهوم الشراكة بينها وبين القطاع الخاص بحيث تقدم الجمارك مزايا تيسير التجارة للمنشآت التجارية المعتمدة والتي تتمتع بسجل التزام جمركي مناسب وآمن لسلسلة الإمدادات الخاصة بها.
تأهيل رؤساء الاقسام لعمليات الرقابة والتفتيش
34. الاستخبار الجمركي
35. مهارات التحري والضبط الجمركي
36. التصدير ( الإجراءات– الجمارك-التجارة الثنائية)
37. معايير القيمة للأغراض الجمركية
38. الاجراءات الجمركية للاستيراد والتصدير
39. الإجراءات الجمركية للطرود البريدية وغير البريدية
40. إجراءات الإدخال المؤقت والترانزيت ونظام التتبع الألي
41. النظم الحديثة في إجراءات تفتيش المسافرين
42. الإجراءات الجمركية لتصدير المواد البترولية
43. إجراءات الفسح والوقاية للتعامل مع المواد الكيميائية والخطرة
44. التعاملات البنكية والتأمين في العمل الجمركي
45. آليات تسهيل التجارة الدولية
46. دورة مهارات التعامل مع الجمهور في بيئة العمل الجمركى 47. التفاعل السلوكي مع متغيرات التحديث في الجمارك
48. إدارة الموارد البشرية من الناحية الجمركية
49. إستخدام لغة الجسد في عملية التفتيش الجمركي
50. تنمية المهارات الإدارية لموظفي الجمارك
51. نظام الجودة الشاملة وأثرها في العمل الجمركي
52. المصطلحات والمحادثة الإنجليزية في العمل الجمركي
53. تبسيط وتحديث الإجراءات الجمركية
54. التعريفة الجمركية المتكاملة وإعداد البيانات الإحصائية
55.
وسيكون العام الجاري شاهداً على المزيد من الإنجازات في هذا المجال. ومن ناحية أخرى، أعلنت الجمارك السعودية، عن إطلاق التشغيل التجريبي "للمسار السريع" في جمرك البطحاء والذي ستستفيد منه جميع الشركات المعتمدة في برنامج المشغل الاقتصادي المعتمد عند إطلاقه رسميًا، حيث سيكون المسار في مرحلته التجريبية مخصص لشركتين فقط من الشركات المعتمدة في البرنامج. وأوضحت الجمارك السعودية، أن نظام "المسار السريع" يُعد من أهم مخرجات مبادرة "تسهيل انسيابية الحركة في المنافذ" التي جاءت ضمن مبادرات مجلس التنسيق السعودي الإماراتي. حيث تهدف هذه المبادرة إلى تعزيز التنسيق والتعاون بين جمارك البلدين، لضمان انسيابية الحركة في المنافذ الجمركية، وذلك باعتماد "نظام المسار السريع"، كما تُعزز المبادرة مفهوم الشراكة في المجالات الجمركية والمنشآت التجارية، إضافة إلى تعزيز أمن سلسلة الإمدادات العالمية، وتوفير مزايا أكثر لتسهيل التجارة بين البلدين. وسيُسهم "المسار السريع" في تحقيق انسيابية ومرونة الحركة في جمرك البطحاء، إلى جانب تقليل مدة فسح الإرساليات وسرعة إنهاء إجراءاتها الجمركية، حيث تُعد ميزة "المسار السريع" واحدة ضمن مزايا أخرى تُقدمها الجمارك السعودية للمشغليين الاقتصاديين المعتمدين، ذلك أنه بالإضافة إلى هذه الميزة هناك أولوية في جميع الإجراءات الجمركية للشركات المعتمدة في البرنامج بما في ذلك إجراءات الفحص اليدوي.