10-04-2011, 02:12 AM
# 1 ( permalink)
• ĞêŋęŘąl MąŋāģęŘ •
تحميل فيلم الزواج على الطريقة الحديثة بطولة سعاد حسنى و حسن يوسف للكبار فقط - الزواج على الطريقة الحديثة - فيلم الزواج على الطريقة الحديثة - للكبار فقط - 1968
فيلم الزواج على الطريقة الحديثة
حسن يوسف
سعاد حسنى
azzawaj ala altariqa alhaditha-1968 فيلم الزواج على الطريقة الحديثة
ScreenShots:-
التحميل:- مباشر و سريع 1968, للكبار, الحديثة, الزواج, الطريقة, تحميل, بطولة, حسني, يوسف, سعاد, فيلم
مشاهدة فيلم الزواج على الطريقة الحديثة 1968
قائمة الاعضاء المشار اليهم
11-04-2010, 11:39 AM
#1
الزواج على الطريقه الحديثه
اترككم مع الطريقه تخيل كده وانت قاعد في الغرفه بتاعتك وعمال تقرا في كتاب رومانسي وخيالك سرحان مع فارسة احلامك تيجي تاخدك وهيا راكبه على السيسي الابيض
وفجأة تلاقي والدتك دخلت عليك وكان اصلا قاعده مع الجيران
وتلاقيها بتقولك انا عازه اتكلم معاك في موضوع يا ابني.... طبعا هترد عليها وانت قلقان خير يا ماما ؟؟؟
تقول والدتك: والله يا ابني ام محمد جارتنا عاوزه تخطبك لبنتها. وانت ما شاء الله عليك كبرت واحلويت والكل عاوزك...... ايه رأيك يا ابني ؟
ساعتها تنزل راسك في الارض وتلعب في شعرك او في شنبك وترد وانت مكسوووووف و خدودك حمرا وتقول.
الزواج على الطريقة الحديثة (فيلم) - ويكيبيديا
فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
جيم فلاش = هوستينج العرب
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
وقال جمال، كان هناك اتجاه لدعوة ممثلين عن مجلس الشعب وبعض الشخصيات المسئولة كمأمور المركز ولكن، اتفقت الأغلبية على عدم دعوة أحد من خارج القرية ويكون اللقاء أشبه بلقاء عائلى. وبالمقابل لم تكن تلك المبادرة الأولى للحد من العقبات التى تواجه المقبلين على الزواج، حيث شهدت محافظة بنى سويف خلال الأيام الماضية انتفاضة شبابية على مواقع التواصل الاجتماعى، من خلال مجموعة من الحملات التى شنها بعض الشباب على القرى، لتوزيع الإرشادات التى توضح طبيعة وأهمية المبادرة. وأطلق اتحاد شباب ببا، جنوب بنى سويف، مبادرة بعنوان "من غير ذهب" لدعوة أهالى المركز، للتخلى عن شراء الذهب فى الشبكة، حيث طافت الحملة شوارع مدينة ببا وبعض قرى المرز مثل قمبش الحمراء وسدس وطنسا. كما أطلق عدد من شباب مركز الواسطى شمال بنى سويف، مبادرة أخرى بعنوان "بلاها شبكة" وطافت الحملة أيضا أغلب قرى المركز ولاقت استحسانا كبيرا من الأهالى. أول اتفاقية بقرية كوم الرمل
وقبل ذلك شهدت قرية كوم الرمل البحرى التابعة لمركز إهناسيا غرب محافظة بنى سويف أول اتفاقية للزواج بدون شبكة على مستوى المحافظة والاكتفاء بخاتم ومحبس الخطوبة. واتفق خالد عبد التواب ويعمل مفتش تموين بمديرية تموين بنى سويف ووالد العريس أحمد الحاصل على بكالوريوس تمريض مع عبد التواب محمد أحمد موظف بمديرية الصحة بالمعاش ووالد العروسة والحاصل على بكالوريوس تربية تعليم أساسى على إلغاء الشبكة والاكتفاء بتسجيل قيمتها فى القائمة الخاصة بالعروسة.
حكم اعطاء الخدم والعمال حقوقهم
في الحديث عن حكم اعطاء الخدم والعمال حقوقهم في الإسلام، فهو واجب ولازم، وذلك بنص حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حيث قال: " قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حراً فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه، ولم يعطه أجره " [3] ، ففي الحديث خصومة واضحة من الله تعالى ورسوله الكريم لأولئك الذي تسول لهم أنفسهم أن يأكلوا حقّ الأجير أو الخادم أو العامل، وتحريم واضح لأكل حقوقهم أو إذلالهم أو معاملتهم بقسوة وإجحاف، والله تعالى أعلم. [4]
حقوق الخدم والعمال في الإسلام
يعد معرفو حكم اعطاء الخدم والعمال حقوقهم، من الجيد ان نتعرف بعضًا من حقوقهم الذي أمر بها الإسلام، وهي كالآتي: [5]
يجب دفع أجورهم بسرعة دون تأجيل، على أن تتوافق هذه الأجرة مع العمل الذي قاموا به، فإن ظلمهم او التباطؤ في تأديته حقوقهم هو ظلم وإجحاف ولا يجوز، فالأجرة من حقهم، وهذا ما يأمر به الدين الإسلامي بأن يؤدى لكلّ ذي حقّ حقّه. يجب معاملتهم بطريقة حسنة وعدم توجيه إيّ إساءة لهم مهما كانت كالضرب أو الشتم، فالإحسان إليهم يجعلهم مخلصين في عملهم ومحبين له ووفين لأصحابه.
حقوق الخدم والعمال - حديث 2 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي
حكم إعطاء الخدم والعمال حقوقهم:
يسعدني أن أُرحب بكم زوارنا الكرام، في موقع {{{أفواج الثقافة}}} ، نحن نسعى بكل الجهد والعطاء في حلول أسئلة المناهج الدراسية وتقديمها للطلاب من خلال موقعنا يمكنكم التعرف على أحدث التطورات المتعلقة بالدراسة وحلول الواجبات،،،،
كما و تم انشاء الموقع لإثراء المحتوى العربي بــالمعلومات الثقافية والتـــعليـميـة والترفيهية من أجل تقديم المعلومة الكاملة لــزوارنا الأعـزاء بالاضافة الى الاجــابة على جميع تساؤلاتهم الخاصة…. لتحسين جودة الخدمات المقدمة وتسهيل مهمة المستفيدين وتحقيق أعلى درجات الشفافية والموثوقية في كافة إجراءاته.
اكتب اربعة من حقوق الخدم والعمال في الاسلام - مجلة أوراق
عباد الله: إن العامل جزء من المجتمع، وهو يحمل في قلبه تطلعات وطموحات، وله حاجيات مثلنا، فعلينا مراعاة ذلك، ورعاية حقوق العمال والخدم ومشاعرهم، فنعاملهم معاملة الرفق واللين، ونحذر كل الحذر من التعنيف والتوبيخ بالألفاظ النابية، والكلمات الجارحة التي تؤثر على نفسياتهم، فتصور أنك أنت مكانه في بلده اضطرتك الحاجة والفقر إلى العمل هناك، فهل ترضى أن يعاملوك بسوء وإهانة وإذلال؟
لا -والله-. حقوق الخدم والعمال. فاتق الله فيما ولاك، وراقب الله -عز وجل- في هؤلاء العمال لديك. وفق الله الجميع لأداء ما عليه من حقوق؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه. +
أقول ما سمعتم، وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه وسلم.
حكم إعطاء الخدم والعمال حقوقهم : - أفواج الثقافة
[٥]
وإن الله -عزّ وجل- قد يبتلي الإنسانٍ بما هو عليه، فجعل الخادم خادماً، والسيّد سيّداً، ومن الممكن أن تنعكس الأمور فيصبح الخادم سيّداً، والسيّد خادماً، فهو أمرٌ لا يملكه الإنسان، لذلك كانت هناك ضوابط يُعامل بها السيّد خادمه كأخاه، فيُطعمه، ويُلبسه، ولا يُكلّفه بما لا يستطيع، ويُعينه. حقوق الخدم والعمال - حديث 2 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي. جعل كفارة ضرب الخادم في الإسلام عتْقه
كفّارة ضرب الخادم في الإسلام عتْقه، فقد ضرب أبو مسعود الأنصاري خادماً عنده، فإذا برسول الله خلفه يُرشده بأن الله -سبحانه- أقدر عليه من خادمه، فخاف أبو مسعود من ذلك وأعتق خادمه لوجه الله -تعالى-، فبيّن له رسول الله أنّه لو لم يُعتِقه لمسّته النار، وسار رسول الله بهذا النهج مع كل من يضرب خادماً له، وجُعلت الكفّارة عتقه وتركه. [٦]
أمر بالرِّفق في الأقوال مع الخدم
لا ينحصر الرِّفق مع الخدم في الأفعال، وإنّما أمرهم رسول الله بالرِّفق في الأقوال أيضاً، فأمر أصحابه أن لا ينادي أحدهم خادمه بعبدي وأَمَتي، بل يناديه غلامي أو فتايَ، وشمل رسول الله الخدم في وصيّته عند موته، فقال: (الصَّلاةَ وما ملكت أيمانُكم، الصَّلاةَ وما مَلَكت أيمانُكم). [٧]
وتروي عائشة -رضي الله عنها- فتقول: (ما ضَرَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ شيئًا قَطُّ بيَدِهِ، وَلَا امْرَأَةً، وَلَا خَادِمًا، إلَّا أَنْ يُجَاهِدَ في سَبيلِ اللهِ).
حقوق الخدم والعمال في الشريعة الإسلامية - السبيل
وكان رسول الله r يهتمُّ برعاية خَدَمِه إلى الدرجة التي يحرص فيها على زواجهم؛ فعن ربيعة بن كعب الأسلمي، قال: كنتُ أخدم النبي r فقال لي النبي r: " يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ ؟" قال: فقلتُ: لا والله يا رسول الله، ما أريد أن أتزوَّج؛ ما عندي ما يُقيم المرأة، وما أحبُّ أن يشغلني عنك شيء. قال: فأعرض عنِّي، ثم قال لي بعد ذلك: " يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ ؟" قال: فقلتُ: لا والله يا رسول الله، ما أريد أن أتزوَّج، وما عندي ما يُقيم المرأة، وما أحبُّ أن يشغلني عنك شيء. فأعرض عنِّي. وقال: ثم راجعتُ نفسي، فقلتُ: والله يا رسول الله أنت أعلم بما يُصلحني في الدنيا والآخرة. قال: وأنا أقول في نفسي: لئن قال لي الثالثة لأقولن: نعم. قال: فقال لي الثالثة: " يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ ؟" قال: فقلتُ: بلى يا رسول الله، مُرْنِي بما شئتَ، أو بما أحببت. قال: " انْطَلِقْ إِلَى آلِ فُلانٍ ". إِلى حيٍّ من الأنصار... اكتب اربعة من حقوق الخدم والعمال في الاسلام - مجلة أوراق. [10]. وقد امتدَّت رحمة رسول الله r بخدمه لتشمل غير المؤمنين به أصلاً، وذلك كما فعل مع الغلام اليهودي الذي كان يعمل عنده خادمًا، فقد مرض الغلام مرضًا شديدًا، فظلَّ النبي r يزوره ويتعهَّده، حتى إذا شارف على الموت عاده وجلس عند رأسه، ثم دعاه إلى الإسلام، فنظر الغلام إلى أبيه متسائلاً، فقال له أبوه: أطِعْ أبا القاسم.
حقوق الخدم في سنة النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب
ذات صلة تعامل الرسول مع أهل بيته تعامل الرسول مع غير المسلمين
مظاهر تعامل الرسول عليه الصلاة والسلام مع الخدم
نعرض فيما يأتي جوانب عديدة من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم:
تعامَل مع الخدم خير معاملة
تعامَل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مع الخدم خير معاملة، فكان يُقابل الإحسان بالإحسان والثناء، أمّا في حال الوقوع بالخطأ منهم فقد كان رسول الله ليّناً رفيقاً معهم، صحّ عن سيدتنا عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (ما ضربَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، خادمًا، ولا امرأةً قطُّ). [١] [٢]
ويروي أنس بن مالك -رضي الله عنه- فيقول: (خدمتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عشرَ سنينَ، فما قال لي أُفٍّ قطُّ، وما قال لي لشيٍء لم أفعلْهُ: ألا كنتَ فعلتَه؟ ولا لشيٍء فعلتُه: لِمَ فعلتَه) ، [٣] وكان يوصي أصحابه بالإحسان إلى الخدم، والعفو عنهم، وعدم الإساءة لأيٍّ منهم. [٤]
ساوى بين الخادم والأخ
ساوى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الخادم والأخ، فقال: (إخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أيْدِيكُمْ، فمَن كانَ أخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ، فَلْيُطْعِمْهُ ممَّا يَأْكُلُ، ولْيُلْبِسْهُ ممَّا يَلْبَسُ، ولَا تُكَلِّفُوهُمْ ما يَغْلِبُهُمْ، فإنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فأعِينُوهُمْ).
[3]ابن ماجه عن عبد الله بن عمر (2443) ، وقال الألباني: صحيح. انظر: مشكاة المصابيح (2987). [4]البخاري عن أبي هريرة: كتاب البيوع، باب إثم من باع حُرًّا (2114) ، وابن ماجه (2442) ، وأبو يعلى (6436). [5]صحيح ابن حبان عن عمرو بن حريث (4314) ، وأبو يعلى (1472) وقال حسين سليم أسد: رجاله ثقات. [6]البخاري: الأدب المفرد 2/321 (568) ، والبيهقي: شعب الإيمان (8188) ، وقال الألباني: حسن. انظر: صحيح الجامع (5527). [7]مسلم: كتاب الفضائل، باب مباعدته ﷺللآثام... (2328) ، وأبو داود (4786) ، وابن ماجه (1984). [8]مسلم: كتاب الأيمان، باب صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده (1659) ، وأبو داود (5159) ، والترمذي (1948) ، وأحمد (22404) ، والبخاري: الأدب المفرد 1/264 (173) ، والطبراني: المعجم الكبير (683). [9]مسلم: كتاب الفضائل، باب كان رسول الله ﷺأحسن الناس خُلُقًا (2310) ، وأبو داود (4773). [10]أحمد (16627) ، والحاكم (2718) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. والطيالسي (1173). ([11])البخاري عن أنس بن مالك: كتاب الجنائز، إذا أسلم الصبي فمات؛ هل يُصَلَّى عليه، وهل يُعْرَض على الصبي الإسلام (1290).