العنوان: حديث أنا زعيم ببيت في ربض الجنة (خطبة مكتوبة)
التاريخ: September 4, 2015 عدد الزيارات: 20537
أما بعد:
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد حث أمته على ما فيه الخير لهم في الدنيا والآخرة من العقائد الصحيحة والعبادات المباركة والأخلاق الفاضلة ونهاهم عما يضرهم في دنياهم وأخراهم أيضاً. وذلك من شدة حرصه عليهم صلوات الله وسلامه عليه كما قال تعالى (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) [التوبة: 128]
ومما نهى عنه صلى الله عليه وسلم أمته الكذب والمراء ومما حثهم عليهم تحسين أخلاقهم، وضمن لهم إذا هم اجتنبوا ما كرهه لهم وفعلوا ما أمرهم به بأن لهم قصوراً في الجنة على حسب أعمالهم
وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم (أنا زعيم ببيت في رَبَضِ الجنة لمن ترك الـمِراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب ولو كان مازحاً ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه) رواه أبو داود من حديث أبي أمامة. فقوله صلى الله عليه وسلم (انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا) أي أنا ضامن بقصر عظيم في أسفل الجنة لمن ترك المراء وإن كان الحق معه والمراء هو المجادلة والمخاصمة التي لا نفع فيها ولا مصلحة من ورائها، فليس فيها إحقاق حق ولا إبطال باطل إنما مقصود المماري والمجادل أن يُسكت خصمه وأن تكون له الغلبة عليه، وأن يُري الناس أنه يَغلِب مَن يخاصم.
- معنى كلمة ربض الجنة
- قال ﷺ: "أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربض الجنة لمَن ترك المِراء وإن كان مُحِقًّا" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن ... ) من سنن أبي داود
- حديث «أنا زعيم ببيت في ربض الجنة..» ، «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- حديث أنا زعيم ببيت في ربض الجنة - Islamic Heroes حديث أنا زعيم ببيت في ربض الجنة
- برحة القزاز بالطائف بنين
- برحة القزاز بالطائف تخطف إعجاب الأجانب
- برحة القزاز بالطائف الهدا
- برحة القزاز بالطائف بنات
- برحة القزاز بالطائف بطول 10 كيلومترات
معنى كلمة ربض الجنة
قوله: (وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه) فيه بيان منزلة حسن الخلق، وهذه المنزلة العالية، ويدل على فضله وعلى أهميته. النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ثلاثة أصناف من الناس: فمنهم من يكون في ربض في الجنة وفي أدناها، ومنهم من يكون في وسطها، ومنهم من يكون في أعلاها، ومعلوم أنه كما أن النار دركات بعضها تحت بعض، فالجنة درجات بعضها فوق بعض. حديث انا زعيم ببيت في ربض الجنة. وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الذي يحسن خلقه يكون له بيت، والبيت هنا هو القصر في الجنة (راجع شرح سنن أبي داود للشيخ عبد المحسن العباد) وجاء في مدارج السالكين للإمام ابن القيم رحمه الله أنه قال: فجعل البيت العلوي جزاء لأعلى المقامات الثلاثة وهي حسن الخلق والأوسط لأوسطها وهو ترك الكذب والأدنى لأدناها وهو ترك المماراة وإن كان معه حق ولا ريب أن حسن الخلق مشتمل على هذا كله اهـ. معنى ريض الجنة ريض هكذا يبحث بعضنا لمعرفة معنى الكلمة ولكن الصواب هو ربض وليس ريض وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير. هل المجادلة مذمومة بكل أنواعها قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتاب العلم: المجادلة والمناظرة نوعان: النوع الأول: مجادلة مماراة: يماري بذلك السفهاء ويجاري العلماء ويريد أن ينتصر قوله ؛ فهذه مذمومة.
قال ﷺ: &Quot;أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربض الجنة لمَن ترك المِراء وإن كان مُحِقًّا&Quot; - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن ... ) من سنن أبي داود
إنَّما هلَكَ مَن كان قبلَكم بهذَا ، ذَرُوْا المِراءَ لقِلَّةِ خَيرِه ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فإنَّ المؤمنَ لا يُمَارِي ؛ ذَرُوْا المِراءَ فإنَّ المُمَارِي قد تَمَّت خَسارتُه ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فكَفى إثمًا أن لا تزالَ مُماريًا ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فإنَّ المُمَارِي لا أشفَعُ لهُ يومَ القيامةِ ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فأنا زَعيمٌ بثلاثةِ أبياتٍ في الجنَّةِ ، في رِبَاضِها ، ووَسَطِها ، وأعلاها ؛ لمَن ترَكَ المِراءَ وهوَ صادِقٌ ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فإنَّ أوَّلَ ما نَهاني عنهُ ربِّي بعدَ عِبادةِ الأوثانِ المِراءُ. الحديثَ.
حديث «أنا زعيم ببيت في ربض الجنة..» ، «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. فالخصلة الثالثة في الحديث السابق ذكره هي قوله ﷺ (وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه) أي أنه ﷺ ضامن بقصر عظيم في أعلى الجنة لمن حسن خلقه، ففي هذه الجملة الحث على محاسن الأخلاق. وهذا يدل على عظم شأن حسن الخلق، وكبيرِ منزلته فالجنة درجات بعضها فوق بعض وكلما ارتفعت الدرجة كان النعيم أكبر وأكمل، فوسط الجنة أفضل من ربضها أي أسفلها وأعلى الجنة أفضل من وسطها. وحسن الخلق يا عباد الله يكون مع الله بحسن عبادته ومع الخلق بأن تبذل لهم المعروف وتكف عنهم الأذى وتلقاهم بوجه طليق وتعاملهم بمثل ما تحب أن يعاملوك به. حديث أنا زعيم ببيت في ربض الجنة - Islamic Heroes حديث أنا زعيم ببيت في ربض الجنة. فلنكن إخوة الإسلام من أهل الهمم العالية، المتطلعين إلى المقامات السامية، فنتبع العلم العمل، ونتخلق بهذه الخصال قدر الطاقة والاستطاعة جعلني الله وإياكم من ورثة جنة النعيم، ومن أهل الدرجات العلى فيها، إنه جواد كريم. اللهم آمنا في دورنا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا اللهم وفق إمامنا وولي عهده بتوفيقك وأيدهم بتأييدك وارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا رب العالمين، اللهم أصلح أحوال المسلمين وأنزل عليها الأمن والسكينة والطمأنينة برحمتك يا أرحم الراحمين.
حديث أنا زعيم ببيت في ربض الجنة - Islamic Heroes حديث أنا زعيم ببيت في ربض الجنة
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
(وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه): جاء في شرحه: على حسن خلق الشخص، ومنزلته الكبيرة، وأهميته، وأن له قصرًا في الجنة، كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يوجد ثلاثة من الناس منهم من في الجنة، ومن في أسفلها، ومن في أعلاها. [1]
هل المجادلة مذمومة بكل أنواعها
إذا كانت المجادلة مقصود بها هنا إبطال الشر، وإثبات الحق، تكون خير، ولكن زاد الجدل بشأن هذا السؤال، لذلك فإن الجدال يكون ثابتًا في السنة، والقرآن الكريم، يقول البعض أن هناك إحراج في المجادلة لبعض الناس، حتى ولو أثبت بحديث (وأنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا) فإذا ترك الإنسان المجادلة في الحق، ونصرة دينه فهنا تكون المجادلة غير مذمومة، قال الله تعالى:(ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغرك تقلبهم في البلاد). شاهد أيضًا: صحة حديث ياتي زمان على امتي لا يبقى من الاسلام الا اسمه
ما قيل في حسن الخلق
قال الحسن رحمه الله "حسن الخلق: الكرم والذبذبة، والاحتمال"، وقال ابن المبارك رحمه الله "هو بسط الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى"، وقال الإمام أحمد رحمه الله "حسن الخلق أن تحتمل ما يكون من الناس"، وقال أيضًا "حسن الخلق ألا تغضب ولا تحتد".
2- مسجد الهادي: أنشأه السيد هادي بن محمد البدري اليمني، بقرية الهضبة السفلي "حي أسفل" وأنشئ في حدود سنة 1050 من الهجرية وهو الآن يقع في وسط السوق بالمنطقة المركزية برحة القزاز وقد تم هدمه وبناؤه بأحدث الطرق المعمارية الحديثة. 3- مسجد الريع "السنوسي": يشرف على السلامة بقرية الهضبة العليا "حي فوق" وقد جدد عمارته ووسعه الجمال محمد الوقاد، وتقام فيه الصلوات الخمس ويقع الآن بحي فوق جوار جبل ابن منديل شارع اليرموك وقد جُددت عمارته حديثاً. 4- مسجد عداس: يقع في المثناة، وينسب لعداس أول من آمن بالطائف وأن هذا المسجد أُقيم في المكان الذي أوى إليه النبي صلى الله عليه وسلم عند قدومه لدعوة أهل الطائف وقد أسلم عداس على يديه، ويقع الآن وسط البساتين بالمثناة على وادي وج. عوائل الطائف القديمة - منتدى قزاز العام. مسجد القنطرة: يقع في حي المثناة على الشارع العام لوادي وج وهو مسجد أثري قديم لا يزال حتى الآن ويعتقد أنه أنشئ هذا المسجد سنة 1262هـ في عهد الشريف عبدالمطلب بن غالب أمير مكة. 5- مسجد الكوع: مسجد الموقف، وهو موقف بجبل ابن زبيدة في الطريق الذاهب إلى وج يقال له قرين وآثار الموقف ظاهرة في صخرة بركن المسجد المشهور بمسجد الموقف أو الكوع ويقال إن النبي عليه الصلاة والسلام وقف عليه أو اتكأ ويقع هذا المسجد بحي المثناة بوادي وج من الجهة الشمالية حالياً.
برحة القزاز بالطائف بنين
هلال الثبيتي - الطائف: افتتح أمين الطائف المهندس محمد بن هميل آل هميل مشروع مبنى مواقف السيارات متعدِّدة الأدوار (برحة القزاز) بالمنطقة التاريخية وسط الطائف، ويعد المشروع المكون من خمسة أدوار أحد مشروعات دعم وسط المدينة بمواقف كافية للسيارات، ويحتوي المبنى على 280 موقفاً للسيارات، بالإضافة إلى مواقف مخصصة لذوي الإعاقة، و65 محلاً تجارياً، وهو مشروع استثماري نفذته أمانة الطائف بالتعاون مع القطاع الخاص مؤخراً. وأوضحت الأمانة أن المرفق يخدم زوار المنطقة التاريخية بوسط الطائف، حيث يوفر مواقف إضافية للسيارات في هذا الموقع المكتظ، ويسهم بشكل مباشر في احتواء جزء من احتياج المنطقة التاريخية من مواقف المركبات، مما يسهِّل على مرتادي المكان الوصول للسوق، كما تعمل الأمانة حالياً على إنشاء مبنى أخرى للمواقف متعدِّدة الأدوار بباب الريع، لتلبية احتياجات زوار وسط المدينة. وبيَّنت الأمانة أن هذه المواقف الجديدة ستساهم في فك الاختناقات المرورية وتكدس السيارات بالشوارع المحيطة بالمنطقة المركزية وتدعم الحركة التجارية بالموقع من خلال توفير مواقف إضافية للمركبات.
برحة القزاز بالطائف تخطف إعجاب الأجانب
دليل الشركات والمكاتب والمؤسسات العقارية في مدينة الطائف.
برحة القزاز بالطائف الهدا
عوائل الطائف القديمة
جاء في كتاب " الطائف وأسماء أسره القديمة وبعض عاداتهم " الصادر من مكتبة المعارف بالطائف تأليف المرحوم بإذن الله الشيخ عبدالحي بن حسن كمال وهو والد اللواء متقاعد عبدالقادر بن عبدالحي كمال. قال رحمه الله في مقدمة كتابه " أشار عليه صديقه الشريف محمد بن منصور بن هاشم آل زيد " صاحب كتاب قبائل الطائف وأشراف الحجاز " الملقب بالنجدي بأن يودون أسماء العوائل القديمة في الطائف والذي هم ساكنون فيه من زمن الحكومة العثمانية. علما بأن الطائف كانت ثلاثة أحياء وداخل سور يحيط بها وهم كالتالي:
أولا: أسماء العوائل القدامى بمحلة أسفل بالطائف:
آل الشيخ محمد سعيد العصيمي ، آل إبي ردهان ، آل أسلم ، آل أبن سفرة ، آل أبن ياسين ، آل الزمرلي ، آل أبي ربيع النفيعي ، آل ابي بكر ومنهم الدكتور خالد بكر مدير عام الخطوط العربية السعودية ، آل بن حريب تجمعهم كلمة الحربة وهم سبعة أقسام: بيت ابن سعد ،بيت ابن درباس ، بيت مساعد ، بيت ابن حريب ، بيت ابن محمود ، بيت ابن جعفر ، بيت ابن حمدون ولهم جماعة سكنوا تربة.
برحة القزاز بالطائف بنات
مسجد القنطرة
مسجد الكوع بالطائف
عيسى القصير
برحة القزاز بالطائف بطول 10 كيلومترات
ثانيا: أسماء العوائل القدامى في محلة السليمانية:
وهم الأخن ، آل خضر ويقال لهم فضل الدين ، ال الأفندي ، ال ايلام ، ال ابي نواس ، ال اياز ويشتهر بعضهم بمطابخ الطعام بجدة ، ال بلوش ، ال بديرة ، ال الجبلي ، ال الجامد ، ال الحسني ، ال الحسون ، ال الخراز ، ال رجب بخاري ، ال الصباغ ، ال صديق ، ال عابد ، ال عادل القاضي ، ال عجيب ، ال عجلان ، ال العمودي ، ال عبدالمجيد ، عبدالرسول ، ال غريب ، ال فرحان اليماني ، ال قدوري ، ال الكردي ، ال الكنجري ، ال المفتي وهم من أشهر العوائل ويعرفوا بآل سراج المفتي.
احجز الفندق بأعلى خصم:
Share