لاتلتفت لما يقولونه عنك!! هل سمعت من قبل عن قاعدة ( 18ـ 40 ـ 60) ؟. هذه القاعدة ببساطة تخبرك بشي هام جدا ، وهو أنك وفي سن الثامنة عشر تكون مهتم للغاية برأي الناس فيك ، منتبه لما يقولونه عنك ، قلق بخصوص ما يشعرون به تجاهك ، وعندما تبلغ سن الأربعين تصبح غير مهتم البتة بما يقولوه الناس عنك ، غير آبه بآرائهم فيك ، ولا يقلقك ثنائهم أو نقدهم ، بينما وأنت في الستين تدرك الحقيقة الغائبة وهي أنه لا أحد في الحياة كان مهتما بك بالدرجة التي كنت تظنها طيلة حياتك!. لا تهتم لما يقال عنك ولا تكترث برضا الناس صور وعبارات - موقع محتويات. إننا كثيرا ما نعطي لرأي الآخرين أكثر مما يستحق ، ونزن أفعالنا بانطباعاتهم ، وأنى للناس أن يعايشوا ويتفهموا ما نحن بصدد المضي فيه وتحقيقه! ؟. لو فتشنا في قلوب الناس لوجدنا عجبا عجاب ، فمنهم من برئت نفسه من الأثرة والأنانية فأحبك وتمنى لك التوفيق ، ومنهم من أغاظه نجاحك وتفوقك وينتظر لك السقطة كي يتشفى فيك ، وهناك من لا يرتاح لمرآك ، وآخرين يطربهم سماع صوتك ، فهل سترهن حياتك على ما يبنيه الناس عنك ، سواء سلبا أو إيجابا. أبدا ليس هذا بالأمر الرشيد. ولكن الخير أن تستمع لما يقال لك ، تتأمل في كل نصح أو نقد أو توجيه ، تفكر فيه جيدا ، تُعمل فيه عقلك ، فإذا عزمت فلا يثنيك كلام أحد ، ولا ينال منك تثبيط القاعدين.
كلام الناس عنك اليهود
ينشر موقع شبابيك كلمات أغنية سألوني الناس، للفنانة فيروز، والتي تعود قصتها عندما مرض زوجها عاصي الرحباني، وقام زياد الرحباني بتلحين الأغنية، وعندما سمعها زوجها اعتبر أن الأمر متاجرة بمرضه. قصة كلمات أغنية سألوني الناس
وقالت فيروز في إحدى مقابلاتها المصورة إنه توفي بعد ما علم بكتابة الأغنية بفترة قصيرة، ولما جاءت فيروز تغنيها على المسرح بعد وفاة زوجها عاصي، وعند مقطع «لأول مرة ما نكون سوا»، بكت. كلمات أغنية سألوني الناس لفيروز
تبدا المقطوع الأول من كلمات أغنية سألوني الناس لفيروز كالتالي: «سألوني الناس عنك يا حبيبي، كتبوا المكاتيب و أخدها الهوا، بيعز عليي غني يا حبيبي، ولأول مرة ما منكون سوا، سألوني الناس عنك يا حبيبي، كتبوا المكاتيب و أخدها الهوا، بيعز عليي غني يا حبيبي، ولأول مرة ما منكون سوا، سألوني الناس عنك سألوني، قلتلن راجع أوعى تلوموني، سألوني الناس عنك سألوني، قلتلن راجع أوعى تلوموني، غمضت عيوني خوفي للناس، يشوفوك مخبى بعيوني، وهب الهوى وما كان الهوى، لأول مرة ما منكون سوا». فيروز كلمات أغنية سالوني الناس - كلمات أغاني. وتستكمل كلمات أغنية سألوني الناس لفيروز: «سألوني الناس عنك يا حبيبي، كتبوا المكاتيب وأخدها الهوا، بيعز عليي غني يا حبيبي، ولأول مرة ما منكون سوا، طل من الليل قلي ضويلي، لاقاني الليل و طفى قناديلي، طل من الليل قلي ضويلي، لاقاني الليل و طفى قناديلي، ولا تسأليني كيف إستهديت، كان قلبي لعندك دليلي، واللي إكتوى بالشوق إكتوى، لأول مرة ما منكون سوا، سألوني الناس عنك يا حبيبي، كتبوا المكاتيب و أخدها الهوا، بيعز عليي غني يا حبيبي، ولأول مرة ما منكون سوا، سألوني الناس عنك يا حبيبي، كتبوا المكاتيب و أخدها الهوا، بيعز عليي غني يا حبيبي، ولأول مرة ما منكون سوا».
خذلوني أولئك الذين ظننت الحياة معهم ستكون أفضل، فليتهم اصطفوا ضدي، ولم يصطفون خلف ليتقاسموا ظهري بخناجر غدرهم المسمومة، تركت لهم ظلي ورحلت، لأنني لا أحمل رغبة الانتقام من أحد، والأيام كفيلة برد اعتباري. يمكن أن يعاني الانسان من فترات صعبه جدا نتيجة الصدمه التي تعرض لها ولكن تعلمه الكثير جدا في حياته ويصبح قوي لذلك يجب عليه الانفتاح إلى الحياه وعند التوقف عن هذه الصدمه وممارسة الحياه بشكل سليم وأفضل مما كان في الماضي وعليه أن يعتبر الذي حدث ما هو الا درس يستفيد منه ويعطيه خبرات عند الاختيار الصحيح فيجب عليه إلا يمصي حياته حزينا وينسى ما حدث ويتأني في جميع اختياراته تجنبا لمثل هذه الصدمات. كلام الناس عنك اليهود. أن أعلمك أول دروس الوفاء، وتلقينني أنتِ أقسى دروس الغدر، أن أوفيك كل حقوق العشق، وتسلبيني أنتِ كل حقوقي الإنسانية أدور حول نفسي في حلقة مفرغة، أبحث عن الأسباب والمسببات. أحدثك عن غدر الأحبة، فتصبحي أنتِ أول الغادرين في سجل عمري، أن أحدّثكِ عن خيبات العشاق، فأصاب منكِ بأكبرالخيبات في جل حياتي، أن أشكو لكِ ظلم المقربين، فتكوني أنتِ سيدة الظالمين لقلبي، فبعد هذا لمن أشكو جور وظلم؟. الخذلان أن أُسكنك عيني، فتصبي الرمد بعيني وتذهبي، أن أسكنك روحي فتحرقها بلهيب جحودك وترحلين، أن أسكنك قلبي فتره لين القلب بكل قسوة وتمضين، فمن الذي علمك كل هذا الجفاء.
والبخاري، مر إسحاق وهم في مجلس مذاكرة، مجلس التحديث كان مجلسا، والمذاكرة مجلس يتذاكر فيه عشرة من الطلاب سويا وخمسة سويا، بعد ما يتفرقون من الدرس يجتمع كل ثلة مع بعضهم، فمر إسحاق على ثلة فيها البخاري مع بعض الشبيبة، فقال: لو أن أحدكم صنف مصنفا يجمع فيه ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال البخاري، فوقع ذلك في نفسي وحبب الله إلي ذلك: فلا تحقرن من المعروف شيئا قوله: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة أولى الناس دعاة الخير؛ لأن تبسمهم دعوة فعلية:
بشاشة وجه المرء خير من القرى
فكيف الـذي يأتي به وهو ضاحك
لو دعاك إنسان إلى طعام، ووجهه باش هاش، لفرحت زيادة على فرحك بإكرامه لك، أما لو كان معبسا مكفهرا، لم يطب لك طعم الطعام. أيضا نصح الناس بالرفق، الترفق مع الناس، التبسم في المواضع التي ترى فيها مصلحة، لا تبخل على الناس، قال جرير رضي الله تعالى عنه: ما حجبني النبي -عليه السلام- منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي أيضا يقال على دعاة الخير أن يحفظوا مروءتهم أن تخرم من الضحك بلا قيد من غلبة جانب التمسخر، بعض دعاة الخير لا تسمعه إلا ضاحكا أو متمسخرا، في مجالسه، في كلماته، في جميع شأنه، هذا خروج عن المألوف بل ينشِّئ السامعين والرائين إلى النهج أو نهج هذا المسلك، فليحذر طالب العلم، أن يسن سنة سيئة.
التبسم وغرس النخل وإماطة الأذى.. تعرف على الفنون النبوية في الصدقة
عن أبي ذر -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة أخرجه البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن حبان. أخرجه البخاري في الأدب المفرد، الأدب المفرد كتاب للإمام البخاري يختلف عن الصحيح، فإذا أطلق البخاري رواه البخاري فينصرف إلى ماذا؟ إلى الصحيح، وإذا أرادوا غيره قيدوه، كرواه البخاري في الأدب المفرد، رواه البخاري في التاريخ الكبير، التاريخ الصغير، التاريخ الأوسط، في جزء القراءة خلف الإمام، وهلم جرا. قد ذكر ابن حجر فروقا ثلاثة، أو خصائص ثلاث للأدب المفرد، أن فيه أحاديث كثيرة ليست في الصحيح، وذكر أيضا قلة معلقاته فيه، ولا أذكر الأمر الثالث، شاهد القول: في الحديث كثرة أبواب الخير، كثرة أبواب الخير، التبسم صدقة، وتهدي الرجل الكفيف إلى مقصده صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة، وتأمر بالمعروف صدقة، وتفرغ من دلوك في دلو أخيك صدقة، الشاهد كثرة أبواب الخير، وفي الحديث أيضا أن النية تجعل العادة عبادة، فأنت إذا أزلت هذا الأذى بقصد التقرب والحصول على الأجر فأنت مأجور.
حادثة وحديث
لا تحقر شيئا من المعروف. أوصى الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- أحد أبنائه فقال: ما قدرت عليه من الخير فاعمله، فربما لا تدركه في الغد، ولا ترجئ عمل اليوم إلى غد، لعل غدا يأتي وأنت فقيد.
وفي الحديثِ: بيانُ كَثرةِ طُرقِ الخَيرِ، وأنَّ الصَّدقةَ تكونُ مِن غيرِ المالِ.