شعار حملة لها حق القيادة. قيادة المرأة في السعودية، قضية انفردت فيها السعودية بكونها البلد الوحيد في العالم الذي كانت تمنع النساء من قيادة السيارات وتعتبر القضية قضية رأي عام في المجتمع السعودي. وكان عدم السماح للإناث بالقيادة قائم بحكم الأمر الواقع في عدم إصدار رخص قيادة لهن، بالرغم من عدم وجود قانون صريح يمنع المرأة من القيادة.. شهدت قضية منع النساء من القيادة جدلاً كبيراً في المجتمع السعودي، وشغلت القضية الرأي العام لفترات متفاوته. ظهرت أولى الحركات المناهضة للمنع في تسعينيات القرن العشرين بعد تنظيم 47 إمراة احتجاجاً قاموا من خلاله بقيادة سيارات في شوارع العاصمة الرياض فيما عرف باسم مظاهرات قيادة المرأة، وقامت الحكومة على أثرها باعتقالهن وإيقاف بعضهن عن العمل ومنعهن من السفر. المغامسي : الاصل في قيادة المرأة للمركبة هو الإباحة – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية. عادت القضية مرة أخرى إلى الرأي العام في عام 2011 من خلال قيادة عدد من النساء لسيارتهن ونشر مقاطع مصورة لهن أثناء القيادة. وكان منع النساء السعوديات من القيادة أحد نقاط الانتقاد الرئيسية التي تعرضت لها الحكومة السعودية في مجال حقوق الإنسان والمساواة بين الأجناس من المنظمات الحقوقية. في 26 سبتمبر 2021 أمر ملك السعودية سلمان بن عبد العزيز آل سعود بمنح النساء حق القيادة، وشمل القرار على توجيه إدارة المرور بالبدء في إصدار رخص القيادة للنساء في 10 شوال 1439 هـ الموافق 24 يونيو 2021، أي بعد حوالي عشر أشهر من إصدار القرار.
مقال عن قيادة المرأة للسيارة في السعودية جاهز - مجلة أوراق
تراجع 21 تموز (يوليو) 2011 – قالت إمرأة سعودية سجنت لقيادة السيارة إنها مصرة على مواصلة حملتها لتمكين نساء بلدها من قيادة السيارات. وكانت منال الشريف قد سجنت مدة تسعة أيام في... مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
المغامسي : الاصل في قيادة المرأة للمركبة هو الإباحة – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية
وفى 21 من رمضان 1439هـ الموافق الرابع من يونيو 2018، قامت المملكة لتسليم أحلام آل ثنيان رخصة القيادة الخاصة بها، والتي تعتبر أول فتاة تحقق الحلم النسوي إلى حقيقة، وما زالت هذه الحملات تناهض حتى حققت مرادها. شاهد أيضًا: رسوم استخراج رخصة قيادة للنساء في السعودية
شروط السماح للمرأة بقيادة السيارة في السعودية
لقد حددت المملكة العربية السعودية شروط للسماح للمرأة بالقيادة، وهذه الشروط تتلخص فيما يلي:
أن تتمتع المرأة بالصحة الجيدة وتخلو من أي مرض يمنعها من القيادة جيدًا. وأن يكون سنها تجاوز الثامنة عشر لاستخراج رخصة قيادة خاصة بها. أن تنجح في امتحان اختبار القيادة النظري. مقالات موقع الدرر السنية - مجموعة من المؤلفين - کتابخانه مدرسه فقاهت. تدفع رسوم الرخصة عند استخراجها. تكون خالية من أي سابقة قانونية. فوائد قيادة المرأة للسيارة
توجد بعض الفوائد لقيادة المرأة للسيارة قد يغفل عنها الكثير من الناس، ومن أهم الفوائد ما يلي:
توصيل الأطفال إلى المدرسة بأمان أكثر من أي سيارة أجرة. توفير المال المدفوع للسائقين الخاصين أو عربات التاكسي. التزامها بمواعيدها و الانتظام في أشغالها وحياتها العملية دون انتظار أحد. إسعاف أي فرد من الأسرة إن تعرض لظرف طارئ أو مشكلة صحية. المساعدة في المهام التي لا يستطيع الزوج اتمامها لكبر سنه أو مرضه.
مقالات موقع الدرر السنية - مجموعة من المؤلفين - کتابخانه مدرسه فقاهت
السائق الأجنبي يستنزف الاقتصاد السعودي
وترجح تقارير إعلامية أن يتسبب قرار السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة، بتوفير الاقتصاد السعودي لأكثر من 25 مليار ريال (حوالي 6. 6 مليار دولار) سنويًا. وتنفق الأسر السعودية أكثر من 25 مليار ريال كرواتب سنوية للسائقين الأجانب، إذ يعمل في المملكة أكثر من 1. 3 مليون سائق أجنبي، وفقًا لإحصائية صادرة عن هيئة الإحصاءات العامة أواخر مارس/آذار الماضي. ويبلغ متوسط أجر السائق الأجنبي في المملكة العربية السعودية حوالي 1500 ريال (حوالي 400 دولار) شهريًا. وتبلغ قيمة استخراج إقامة السائق لأول مرة، حوالي 840 مليون ريال (حوالي 225 مليون دولار)، وتزيد مصاريف التكفل بالسكن والعلاج والغذاء عن ملياري ريال (حوالي 533 مليون دولار)، وتصل قيمة تذاكر استقدام السائقين إلى أكثر من 2. 5 مليار ريال (حوالي 667 مليون دولار)، ويبلغ متوسط تكلفة الاستقدام حوالي 11 مليار ريال (حوالي 3 مليارات دولار). مقال عن قيادة المرأة للسيارة في السعودية جاهز - مجلة أوراق. وظائف جديدة للعمالة الوافدة
ورغم احتمال تقليص القرار للعمالة الوافدة في وظيفة سائق ،إلا أنه سيفتح لها الباب في الوظائف الأخرى المرتبطة بقطاع السيارات مثل ميكانيكي التصليح وغيرها من المهن التي سترتبط بالطفرة جراء شراء مئات آلاف السيارات للسيدات في المملكة.
وشدّد فضيلة إمام وخطيب مسجد قباء على لزوم قراءة نص الأمر السامي كاملاً، مؤكداً أن الحاجة إلى السماح للمرأة بالقيادة ليست ملحها ولكنها موجودة ولا ينكرها أحد, مشيراً إلى المتحفظين على قيادة المرأة للسيارة، حيث يملك بعضهم القدرةً على الاستغناء عن ذلك باستقدام سائقٍ على سبيل المثال وآخرون جبلوا على الخوف من التغيير, ولا يتَأتَّى في النظر الصحيح ولا يجوز تحميل العموم جريرة هذه التحفظات، وإلا لحُرِمَ الناس من عموم الوسائل المباحة خشية توظيفها سلباً من قبل قلة، فيحرم الأغلبية من الانتفاع المباح الشرعي الذى كفله لهم الشرع، الذي جاءت قوة النظام من الدولة متماشيةً معه. ولفت الشيخ المغامسي الانتباه إلى أنه لا يمكن أن يخلو أي أمرٍ في الدنيا من مفسدة, لذا لا ينبغي لعاقلٍ أن يطلب ذلك أو يزعم إمكانيته، لذا فإن الإنكار بالكلية محال, مستشهداً بقول العلماء في علم الأصول: "وانظر تدلي دوالي العنب في كل مشرق وكل مغرب"، أي أن العنب والزبيب أصل الخمر (أم الخبائث)، لكن هذا لم يدفع الشارع لمنعه على بقية الناس، لأن هناك منفعة وغذاءٌ في العنب والزبيب ونوّه بدافع الدولة في هذا الأمر، التي دائماً ما تولي مصالح الناس أولوية وأهميةً كبيرين، على غرار هذا الأمرالسامي الكريم.