أما الاقتصار على الآل فقط دون الصحب أو العكس فهذا لا شك أن فيه تفريطًا في حق من لزم حقه، وهؤلاء أولى الناس بأن يصلى عليهم ويسلم تبعًا له -عليه الصلاة والسلام-. من لزم الصلاه علي النبي يوم الجمعه. أما على سبيل الاستقلال بأن يصلى على الآل فقط، أو الصحب فقط، أو فلان من الناس فقط، كأن تقول: أبو بكر -صلى الله عليه وسلم-، أو عمر-صلى الله عليه وسلم-، أو علي -صلى الله عليه وسلم-، فلا يُخصص بها أحد استقلالًا. وعامة أهل العلم على أن الصلاة والسلام خاصة بالنبي -عليه الصلاة والسلام-، فلا يقال: أبو بكر –صلى الله عليه وسلم-، كما أنه لا يقال: محمد -عز وجل-، وإن كان هو –صلى الله عليه وسلم- عزيزًا جليلًا؛ لأن العرف العلمي عند أهل العلم الذي تواطؤوا عليه من صدر الأمة إلى آخرها تخصيص (عز وجل) بالله -جل وعلا-، وتخصيص الصلاة بالنبي -عليه الصلاة والسلام- كما أُمر بذلك، والترضي عن الصحابة كما جاءت بذلك النصوص التي تدل على أن الله -جل وعلا- رضي عنهم، والترحم على من دونهم، وهذا عرف علمي عندهم، وبعض الناس قد يتجاوز فيقول: الإمام أحمد رضي الله عنه، أو الشافعي رضي الله عنه، لكن العرف على ما ذكرنا. وقد شدّد الصنعاني –رحمه الله- في مسألة تخصيص الآل بالصلاة، وتبعه في ذلك الشوكاني، وصديق حسن خان، فقالوا: بوجوب الصلاة على الآل تبعًا لوجوب الصلاة عليه –صلى الله عليه وسلم- لأن الله تعالى يقول: {صلوا عليه وسلموا تسليمًا} [الأحزاب:56]، فاستدلوا بها على مطلق الأحوال أنه يصلى عليهم تبعًا له -عليه الصلاة والسلام-، لما جاء في الصلاة الإبراهمية: «اللهم صل على محمد وعلى آل محمد» [البخاري: 3370] ، قالوا: وهذه الصفة مفسرة لما جاء في القرآن من الأمر بالصلاة عليه –صلى الله عليه وسلم-، ولا يتم امتثال الأمر إلا بها.
من لزم الصلاه علي النبي محمد مدايح
سبحانك خالقي انت غياث المستغيثين وقرة عين العابدين وحبيب قلوب الزاهدين فاليك مستغاثي ومنقطعي فارحم شبابي واقبل توبتي واستجب دعوتي ولا تخذلني بالمعاصي التي كانت مني. يارب ارزقنا الهداية والإخلاص والإحسان والقبول والستر والعفو والعافية والتوبة والصدق وحسن الخاتمة والرزق الحلال الواسع والبركة ارزقنا حبك ورضاك والأنس بك اجعل القرآن ربيع قلوبنا والصلاة قرة أعيننا أنصر بنا دينك. من لزم الصلاه علي النبي محمد. شاهد ايضاً: دعاء آخر ساعة من يوم الجمعة للمريض بالشفاء من مغرب يوم الخميس إلى مغرب الجمعة تنزل رحمات من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة تنزل رحمات فأغتنموها بالصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم، بكل ثانية من مغرب يوم الخميس الى مغرب يوم الجمعة يكون لنا خزائن من الحسنات التي لا تعد ولا تحصى، لنا دعوة لا ترد من الله أبداً، حبب إلينا النبي صل الله عليه وسلم الصلاة عليه في يوم الجمعة، والإكثار منها، لما لها من بركة في الرزق، ومحو للذنوب، وشفاعة من نبي الله صل الله عليه وسلم؛ فلنكثر الصلاة من مغرب يوم الخميس الى مغرب يوم الجمعة على الحبيب المصطفى. وخلاصة القول إنّ يوم الجمعة يومٌ عظيم فهو خير يومٍ طلعت عليه الشّمس، وفيه ساعةٌ لا تردّ فيها دعوة، ولذلك تحدّث المقال عن من مغرب يوم الخميس الى مغرب الجمعة تويتر، كما بيّن المقال صحة قول من مغرب يوم الخميس، وذكر السّنن التي على المسلم اتّباعها يوم الجمعة، بالإضافة إلى ذكر أفضل صيغ الصّلاة على النّبيّ أشرف الخلق عليه الصّلاة والسّلام، كذلك بيّنا فضل الصّلاة على النبي.
الحمد لله. هذا الحديث رواه الترمذي (2457) وأحمد (20736) وابن أبي شيبة في "المصنف" (8706) وعبد بن حميد في "المسند" (170) والبيهقي في "الشعب" (1579)
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ: مَا شِئْتَ. قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ. قال الترمذي: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وحسنه المنذري في (الترغيب والترهيب) ، وكذا حسنه الحافظ في "الفتح" (11/168) ، وأشار البيهقي في "الشعب" (2/215) إلى تقويته ، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1670) وغيره. ذكرى — "من لزم الصلاة على النبيّ كُفي همّه و غُفر ذنبه.... قال الملا علي القاري:
" ( أجعل لك صلاتي كلها) أي أصرف بصلاتي عليك جميع الزمن الذي كنت أدعو فيه لنفسي. ( تكفى همك) قال الأبهري: أي إذا صرفت جميع زمان دعائك في الصلاة عليّ كفيت ما يهمك.
من لزم الصلاه علي النبي يوم الجمعه
ما هي الصلاة على النبي؟ لفظ الصلاة على النبي هو "اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد" وهي تعظيم وتمجيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم. والصلاة على النبي هي دعاء واتجاه إلى الله تعالى بالثناء على رسول الله في الملأ الأعلى وبين الملائكة. الأحاديث المشتهرة في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وقد ذكر في الحديث الشريف الأمر بالصلاة على النبي صلى الله عليه عليه وسلم. جاء من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع النبي – صلى الله عليه وسلم -يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة رواه مسلم. وجاء أيضاً "عن عبد الرحمن بن عوف – رضي الله عنه – قال: " خرج رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فتوجه نحو صدقته فاتبعته فدخل فاستقبل القبلة، فخر ساجداً، فأطال السجود، حتى ظننت أن الله -عز وجل- قد قبض نفسه فيها،فدنوت منه فجلست، فرفع رأسه فقال: من هذا؟ قلت: عبد الرحمن قال: " ما شأنك؟ " قلت يا رسول الله، سجدت سجدة خشيت أن يكون الله – عز وجل – قد قبض نفسك فيها، فقال: " إن جبريل – عليه السلام – أتاني فبشرني فقال: إن الله – عز وجل – يقول: من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه ،فسجدت لله – عز وجل – شكرا ".
فعلى المسلم أن يُكثر من ذكر الله ودعاءه في هذه السّاعة وله أن يدعوه بالخير كيفما شاء دون تخصيص، ومن الادعية يوم الجمعة وقت المغرب التي يمكن أن يدعو بها المسلم ما يأتي: اللهم اغفر لنا وعافنا واعف عنّا، واهدنا وارحمنا، وثبّتنا على صراطك المستقيم، اللهمّ إنّا بك نستعين لا إله إلا أنت رحمتك نرجو، سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر. اللهم في وقت المغرب في هذا اليوم المبارك نحن عبيد نرفع أكفّ الضّراعة متوسّلين إليك أن لا يمرّ هذا اليوم إلّا وأنت راضٍ عنّا يا رب العالمين، اللهم في هذا اليوم ارزقنا شفاعة نبيّك محمّد يوم نلقاك، اللهم أنت الحقّ ووعدك الحق لا إله إلا أنت سبحانك إنّا كنّا من الظّالمين. يا رب إنّا نسألك بأسمائك الحسنى وباسك الأعظم الذي إذا دُعيت به أجبت، أن تجيب دعاءنا وتحقّق أمانينا وتقضي لنا حوائجنا، اللهم نفّس كربنا وفرّج همّنا، واغفر لنا وتب علينا واستر عيوبنا وأقل عثراتنا، اللهم ارحمنا برحمتك رحمةً تُغننا بها عن سواك. من لزم الصلاه علي النبي محمد مدايح. يا حيّ يا قيّوم يا ذا الجلال والإكرام اللهم اجعلنا في الدّنيا من المقبولين المغفور لهم، اللهم ارزقنا الجنّة وأجرنا من النّار، اللهم رحمتك نرجو لا إله إلّا أنت.
من لزم الصلاه علي النبي محمد
لها جزاء كبير تغفر بها الذنوب ويفتح بها أبواب الرزق وتطهر النفس وينال المسلم شركة الصلاة على النبي وبركة في عمله وفي ماله ويحميهم من شر الحاسدين. قال صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة. الصلاة على آل النبي –صلى الله عليه وسلم- وصحبه | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. لذلك من الأفضل أن تزيد من الطاعات في يوم الجمعة وتكثر من قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وأن تقرب إلى طريق الإيمان والعبادات. هي من الأسباب التي تساعد على حلول البركة والخير. من الطرق المؤكدة لاستجابة الدعاء والتقرب إلي الله. قال رسول الله عندما تصلي على تصلي عليك الملائكة، تحصل على شفاعة رسول الله حتى يوم القيامة.
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (11/ 167) لا بأس بسنده وحسن إسناده الدمياطي في المتجر الرابح (1420). 2- حديث ابن مسعود رضي الله عنه:
عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة - قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب - رواه الترمذي (484) بإسناد ضعيف. في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي صدوق سيء الحفظ وقد اضطرب في إسناده. ♦ قال الدارقطني في علله (759) يرويه موسى بن يعقوب الزمعي واختلف عنه... والاضطراب فيه من موسى بن يعقوب ولا يحتج به. فالحديث حسن بمجموعه والله أعلم. الحديث الرابع:
"من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي" حديث ضعيف. جاء من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه: قال ابن القيم في جلاء الأفهام ص: 213: قال الطبراني في المعجم الكبير حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي حدثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي حدثنا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن محمد بن زياد قال سمعت خالد بن معدان يحدث عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي" إسناده ضعيف.