وكلما دُعينا لصلاة الاستسقاء كان السؤال: كم خطيباً استغاث الله بقصيدة «الهزاني» عميقة المعاني والموسيقى (واسمعها بصوت الراوية الجميل/ «محمد الشرهان»)؟ وكم أهل حيٍّ استسقوا بالأطفال، أحباب الله الذين لم «يتدعشنوا»؟ وكم أهل قرية استسقوا بالحيوانات (الأكباد الرطبة)، التي لم تظلم، ولم تكذب أو تنافق، ولم تأكل أموال الناس بالباطل؟
- الاستسقاء بقصيدة "محسن الهزاني"!! | صحيفة مكة
- إِن كانَ لا يرٍجوك إلا محسن…فالمذنٍبُ العاصى إلى مَن يرجع - YouTube
الاستسقاء بقصيدة "محسن الهزاني"!! | صحيفة مكة
Average rating
3. 72
·
767
ratings
45
reviews
|
Start your review of النصوص المحرمة
أخيرا عرفت كانوا بيتهموا أبو نواس بالمجون أوي كدة ليه. فعلا أشعار شديدة المجون. الملخص إنه مش شاذ ، هو بايسيكشيوال ، أو بمعني أصح مش فارق معاه النوع. ومدمن خمر وبيتباهي بكدة. وعارف إنه عاصي ، وبيقول إن وجود عصاة هو اللي بيدخل الطائعين الجنة! شيء مش متأكد من صحته وماذكرش ف الكتاب هو إنه أما مات ، ماكانوش هيصلوا عليه بسبب مجونه ، بس زوجته لقت رق كان بيكتب عليه قبل ما يموت ، ولقته كاتب: مولاي إن عظمت ذنوبي كثرة... فلقد علمت بأن عفوك أعظم إن كان لا يرجوك إلا محسن... فبمن يلوذ ويستجير المجرم أدعوك رب..
يقول المحقق أن هذا هو الجزء المفقود من ديوان أبي نواس، وأنه جزء من تاريخ أدبي مقموع، ولاستكمال القصة المشوقة فأن المترجم في مقدمته روى سيرته الخاصة لأبي نواس، فمِن دلائل واهية قال أن أبا نواس لم يكن عاصي تائب في أخريات حياته، وإنما قصائد الزهد والوعظ التي قالها إنما قالها في فترة تدربه على قول الشعر أو فترة (تمرينه الثقافي) – كما قال! الاستسقاء بقصيدة "محسن الهزاني"!! | صحيفة مكة. – لأن هذه القصائد من سماتها الركاكة والخلو من أي مهارة شعرية اللهم إلا إقامة الوزن الشعري، واستنتج من سيرته أنه قد مات مقتولا!
إِن كانَ لا يرٍجوك إلا محسن…فالمذنٍبُ العاصى إلى مَن يرجع - Youtube
والعفو من صفات الأنبياء السابقين، قال تعالى عن يوسف عليه السلام وهو يخاطب إخوته: { قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِين} [يوسف:92]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما مِن حَدِيثِ ابنِ مَسعُودٍ رضي اللهُ عنه قَالَ: "كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلم يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ، وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ" (صحيح البخاري [برقم 3477]، وصحيح مسلم [برقم 1792]). والعفو من صفات الصالحين من عباد الله جلَّ جلاله. إِن كانَ لا يرٍجوك إلا محسن…فالمذنٍبُ العاصى إلى مَن يرجع - YouTube. ففي عهد الخليفة المعتصم سجن الإمام أحمد بن حنبل وضرب بالسياط حتى أُغمي عليه، وسال الدم من جسده، وكان يقول: قد جعلت أبا إسحاق. يعني المعتصم. في حل، وعفا عنه، وسجن الإمام مالك، وضرب بالسياط حتى انخلعت يده من كتفه، فعفا عمن ضربه. والمواقف في العفو كثيرة عند التتبع. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فَلَا أُحِبُّ أَنْ يُنْتَصَرَ مِنْ أَحَدٍ بِسَبَبِ كَذِبِهِ عَلَيَّ، أَوْ ظُلْمِهِ، وَعُدْوَانِهِ، فَإِنِّي قَدْ أَحْلَلْتُ كُلَّ مُسْلِمٍ، وَأَنَا أُحِبُّ الْخَيْرَ لِكُلِّ الْمُسْلِمِينَ، وَأُرِيدُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنَ الْخَيْرِ مَا أُحِبُّهُ لِنَفْسِي.
وَقَالَ النَّبِيُّ صلى اللهُ عليه وسلم لِزُعَمَاءِ قُرَيشٍ الَّذِينَ آذَوْهُ، وَقَتَلُوا أَصحَابَهُ، وَأَخرَجُوهُ مِن بَلَدِهِ: " « اذهَبُوا فَأَنتُمُ الطُّلَقَاءُ » (سيرة ابن هشام [4/ 27]، ورُوِيَ في السِّيرة).