تاريخ النشر: الخميس 10 جمادى الأولى 1442 هـ - 24-12-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 434524
10268
0
السؤال
وقعت أنا وامرأتي في الجماع في رمضان. هل تجب الكفارة علي أنا وهي؟ أم أنا وحدي؟
أريد أن أؤديها نقودا، هل يجوز؟ وكم بالعملة المغربية؟
وشكرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا خلاف في وجوب الكفارة عليك أنت بالجماع في نهار رمضان، وأما الزوجة فإن كانت مطاوعة لك على الجماع، وليست مكرهة، فعليها الكفارة في قول جمهور أهل العلم. وهذا ما أفتينا به في بعض الفتاوى، وذهب بعض الفقهاء إلى أنه لا كفارة على المرأة مطلقا؛ سواء كانت مطاوعة أو مكرهة. والأحوط للمرأة أن تكفر إذا كانت مطاوعة، وكفارة الجماع في رمضان هي -على الترتيب- عتق رقبة، فإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فإطعام ستين مسكينا، ولا يجزئ إخراجها من النقود عند الجمهور. وانظر الفتوى: 322744. فيما يجب على من جامع أهله في نهار رمضان، والفتوى: 232405 ، والفتوى: 164329. بعنوان: هل على الزوجة كفارة إذا جامعها زوجها في نهار رمضان. والله أعلم.
- مقدار كفارة الجماعة في نهار رمضان
- مقدار كفارة الجماعة في نهار رمضان في
- مقدار كفاره الجماعه في نهار رمضان متعمدا
- مقدار كفارة الجماعة في نهار رمضان 2022
مقدار كفارة الجماعة في نهار رمضان
أ ش أ
نشر في:
الجمعة 10 مايو 2019 - 10:38 ص
| آخر تحديث:
الجمعة 10 مايو 2019 - 10:40 ص
أوضحت دار الإفتاء المصرية بعض الأحكام المتعلقة بصيام شهر رمضان الكريم ومنها الفدية والكفارة والقضاء. وذكرت دار الإفتاء - في بيان الجمعة-، أن الفدية تكون لعذر يجيز الفطر أو يمنع من الصيام، في حين أن الكفارة تكون لمن ارتكب محظورًا ن محظورات الصيام، أما القضاء فإنه يكون بمعنى صيام يوم بدلا عن اليوم الذي أفطر فيه الصائم في نهار رمضان. وأضافت:إن الإفطار بسبب المرض الذي يرجى شفاؤه يلزم القضاء وهو صيام يوم بدلًا عن اليوم الذي أفطر فيه الصائم في نهار رمضان، ولا تجزيء الفدية "إطعام مسكين" عن القضاء إذا كان قادرًا على الصيام بعد انتهاء المرض. أما الإفطار بسبب السفر أكثر من مسافة القصر التي تعادل 84 كيلو مترا فيلزم فيه القضاء ولا تجزيء الفدية عن القضاء إذا كان قادرًا على الصيام. وبينت أن الإفطار بسبب الحمل يوجب القضاء ولا تجزيء الفدية عن القضاء إذا كانت المرأة قادرة على الصيام بعد الوضع من الحمل، وكذلك الإفطار بسب الرضاعة فإنه يلزم القضاء ولا تجزيء الفدية عن القضاء إذا كانت المرأة قادرة على الصيام بعد الفطام. وأكدت أن جماع الرجل لزوجته في نهار رمضان يوجب على الزوجين قضاء يوم عن اليوم الذي حصل فيه الجماع والزوج عليه كفارة وهي صيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا.
مقدار كفارة الجماعة في نهار رمضان في
لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو. مقدار كفارة اليمين. يطعم أهل كل بلد من أوسط ما يطعمون أهليهم قدرا ونوعا. كم مقدار كفارة اليمين نقدا وأتمنى التفصيل إذ علي ثلاثون يمينا بسبب الوسواس. 31072019 Join Follow – EgyptDarAlIfta Network on Youtube googlHesDMXFacebook googlAVEyv6Twitter googlwys4YQ Instagram. الله جل وعلا جعل كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة قال جل وعلا في سورة المائدة. فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير. كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم والإطعام يكون لكل مسكين قدر صاع من غالب قوت أهل البلد -كالقمح أو الأرز مثلا- كما ذهب إلى ذلك الحنفية ويقدر الصاع عندهم وزنا بحوالي 325 كجم ومن عسر عليه إخراج هذا القدر يجوز له إخراج مد لكل مسكين من غالب قوت أهل البلد وهذا. قال الله تبارك وتعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم. ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان. 12042015 كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة إذا استطاع واحدا من هذه الثلاثة تعين عليه فهو الواجب فإن لم يستطع فعليه أن يصوم ثلاثة أيام والمستطيع للإطعام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع يعادل كيلو ونصف من البر أو من الأرز أو ما أشبه ذلك فيسأل عن قيمة الرز وكم قيمة كيلو ونصف ثم يضربها في عشرة ويعطيها عشرة مساكين أو بيت فيه عشرة مساكين أو يطعمهم بأن يطبخه لهم ويقدمه لهم مطبوخا على كل حال هذه كفارة اليمين.
مقدار كفاره الجماعه في نهار رمضان متعمدا
فإن عجزتما فعليكما صيام شهرين متتابعين كل واحد يصوم شهرين متتابعين عن كل جماع في يوم، فعليك ستة أشهر عن الأيام الثلاثة وعليها ستة أشهر عن الأيام الثلاثة إلا أن تكون مكرهة يعني: أكرهتها بالقوة حتى لم تستطع منعك.
مقدار كفارة الجماعة في نهار رمضان 2022
[٥] والمسلم يجب عليه الأخذ بالأحوط وإخراج كيلو ونص، أما إخراج الكفارات مالًا، [٦] فللفقهاء فيها أقوال؛ منهم من أجاز إخراج قيمة الكفارة مالًا وهو رأي أبي حنيفة، وذهب الإمام أحمد إلى عدم جواز إخراج قيمة الإطعام، بل يجب إخراج الأرز أو البر لستين مسكيناً، وإن دفع مالًا فلا يجزئ ذلك وعليه الإطعام. [٦] أما من أجاز من الفقهاء إخراج الكفارة مالًا، فقالوا بتقدير قيمة كيلو ونصف من الأرز أو القمح أو قوت البلد المتعارف عليه، والتصدق بالقيمة المالية لهذه الكمية على ستين مسكيناً. المراجع ↑ سورة البقرة، آية:183
^ أ ب ابن جبرين، شرح أخصر المختصرات ، صفحة 17-18. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1802، الحديث صحيح. ^ أ ب ت رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1834، الحديث صحيح. ↑ حسام الدين عفانة، يسألونك عن رمضان ، صفحة 113. بتصرّف. ^ أ ب "كيفية الاطعام في كفارة الجماع في رمضان" ، اسلام ويب ، 25/8/2008، اطّلع عليه بتاريخ 21/2/2022. بتصرّف.
والله أعلم.