بوربوينت حديث ( إن شئتِ صبرتِ ولك الجنة،..... ) مادة دراسات إسلامية (حديث) لطلاب الصف الاول متوسط الفصل الدراسي الثاني إن شئتِ صبرتِ ولك الجنة،... من علامات الحياء الحفاظ على العورات من الظهور ولا انكشاف. عن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس: "ألا أُرِيكَ امرأةً من أهلِ الجنةِ؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبيَّ ﷺ فقالت: إني أُصرَع، وإني أتكشَّف، فادعُ الله لي، قال: "إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ ولكِ الجنةُ، وإن شئتِ دعوتُ اللهَ أن يعافِيَكِ"، فقالت: أصبرُ، فقالتْ: إني أتكشَّفُ، فادعُ الله أن لا أتكشَّف، فدعا لها". [رواه البخاري برقم 5652]. معاني الكلمات: الصرع: علة في الجهاز العصبي تصحبها غيبوبة وتشنج في العضلات. أتكشف: تظهر عورتها بسبب الصرع. من معاني الحديث و ارشاداته ١- الاهتمام بستر العورة دليل على سلامة الفطرة وصدق الحياء، فلتسع إلى استكمال حيائك بعدم كشف العورة والحرص على الالتزام باللباس الساتر. ٢- من صفات المسلم الحرص على تجنب كل ما يؤدي إلى انكشاف عورته، سواء في نوع اللباس أو طريقة لبسه أوفي هيئة الجلوس أو غير ذلك. ٣- من المواطن التي يتساهل فيها كثير من الناس بانكشاف العورات: السباحة، ممارسة الرياضة ،مسابقات الجري ،عروض الأزياء وهذه ليست من المواطن التي يعذر فيها بكشف العورة.
الاهتمام بستر العورة دليل على سلامة الفطرة وصدق الحياء كله خير
الاهتمام بستر العورة دليل على حسن الصدق وصدق الحياء، تظهر العديد من النساء في أوقات مختلفة لهن العديد من العيوب المختلفة، وكلها ممنوعة قانونًا، يظهر أي شيء من جسدها تظهر لنا النساء، مثل كثير من الرجال، صدق الحياء وصحة الطبيعة البشرية في كثير من الأحيان، وهناك العديد من الأعضاء التناسلية الممنوعة. الاهتمام بستر العورة دليل على نزاهة الفطرة وصدق الحياء كما أمرنا الإسلام العظيم بالاهتمام بحسن المظهر والمظهر عند اللجوء إلى الصلاة في كثير من الأوقات. وتعتبر طهارة الجسد والنظافة الشخصية الجيدة من أهم عناصر علامات النظافة التي يجب أن يتحلى بها المسلم عند الاقتراب من الصلاة، وارتداء الملابس المستوردة التي لا يراها الناس في أماكن صلاته من العورة. كأن على كثير من النساء الحرص على عدم إظهار أي شيء من جسدها، حتى تُقبل صلاتها، وفي غير أوقات الصلاة، من الضروري أيضًا إخفاء العيوب. الجواب هو: العبارة الصحيحة
الاهتمام بستر العورة دليل على سلامة الفطرة وصدق الحياء يمنع من المعاصي
1) الدعاء من أنفع العلاج و يُعين على الحياء. استنبطي من حديث ابن عباس رضي الله عنه مايدل على ذلك. a) إنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ. b) فَقَالَتْ إِنِّي أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي. c) قَالَﷺ (( وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ)). d) فَقَالَتْ: فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لا أَتَكَشَّفَ ، فَدَعَا لَهَا. e) قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَلا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ 2) العلاقة بين حديث عائشة رضي الله عنها: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ) وحديث عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه (ألا أرُِيكَ امْرَأةًَ مِنْ أهَْلِ الْجَنَّةِ؟.. ) a) الصبر على المصائب يكفر الخطايا وجزاؤه الجنة b) الاهتمام بستر العورة دليل على سلامة الفطرة c) المرأة بطبيعتها أشد حياء من الرجل d) يجب الصبر على قضاء الله 3) التساهل في ظهور العورة يدل على ضعف الحياء ويؤدي إلى مفاسد كثيرة منها: a) مخالفة الفطرة والأخلاق الاجتماعية. b) اتباع خطوات الشيطان للوقوع في انتهاك الأعراض. c) حرية شخصية ولا تضر أحدًا.
d) مخالفة أمر الله ورسوله بستر العورة وغض البصر. 4) قال تعالى:( يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ). الحكمة من عناية الشارع الحكيم بستر العورات: a) صيانة للأعراض ، وكفًا للمفاسد b) توافقًا مع الطبيعة البشرية. c) حرصًا على المظهر الجميل. d) مخالفة لأوصاف الجاهلية. 5) من المواطن التي يُعذر فيها بكشف العورات: a) لحاجة في الكشف الطبي والتداوي. b) عند العناية بالمرضى وكبار السن بقدر الضرورة. c) في المسابح والمراكز الرياضية. d) في مراكز التجميل والنوادي الصحية. 6) في حديث المرأة التي شكت إلى النبي ﷺ أنها تصرع وطلبت من النبي ﷺ أن يدعو لها. ما تعريف الصرع ؟ a) مرض يصيب العقل ويسبب الجنون. b) عِلَّة في الجهاز العصبي تصحبها غيبوبة وتشنج في العضلات. c) الرجل يطَّرْحُ صاحبه بالأَرض. d) الميل من جانب إِلى جانب كمن تصرعه الرياح. 7) خير الرسول ﷺ المرأة التي تُصرع بين أمرين فاختارت... a) يدعو الله ان يعافيها b) يدعو الله لها بالصبر c) الصبر مقابل الجنة مع الدعاء لها أن لاتتكشف.