فلما ثبتت النبوة صارت أصلاً في قبول ما دعا إليه النبي -صلى الله عليه وسلم-، فانقلاب عصا تقلها اليد ثعبانًا عظيمًا، يبتلع ما بحضرته من حبال وعصي، لايحصيها إلا الله، ثم تعود عصا كما كانت، من أدل الدليل على وجود الله وحياته وقدرته، وإرادته وعلمه، بالكليات والجزئيات، وعلى رسالة الرسول، وعلى المبدأ والمعاد. فكل قواعد الدين في هذه العصا. وكذلك اليد التي أدخلها صاحب هذه العصا إلى جيبه، ثم أخرجها فإذا لها شعاع كشعاع الشمس. وكذلك الكثيب العظيم الذي ضربه بعصاه، فاستحال قمَّلاً سلط على أهل بلد عظيم. وفلق بحر من بحار العالم لعسكر عظيم اثنا عشر طريقًا، ثم أرسلت عليه الريح، فأيبسته في ساعة، وقام الماء بين تلك الطرق كالحيطان، فلما جاوزه وسلكه آخرون ضربه بعصاه، فالتئم عليهم، فلم يفلت منهم إنسان. ونتق الجبل من موضعه ورفعه على قدر العسكر العظيم فوق رؤوسهم بين السماء والأرض، وهم ينظرون إليه عيانًا. وقيل لهم: إن لم تقبلوا ما أمرتم به وإلا أطبق عليكم، ثم رد إلى مكانه. وضرب حجر مربع يحمل مع قوم، فينفجر منه اثنا عشر نهرًا، كل نهر لطائفة عظيمة يختصون بمشربه لا يشاركهم فيه الآخرون. وكذلك سائر آيات الأنبياء؛ كأمة كذبت نبيها وسألوه آية، فانفلقت صخرة بمحضر منهم، وتمخضت عن ناقة قائمة من أعظم النوق، وأحسنها شكلاً وهيئة، فلما تمادوا في تكذيبه سمعوا صيحة من السماء قطعت أكبادهم وقلوبهم في أجوافهم، فماتوا موتة رجل واحد.
- معجزات الانبياء دليل علي وجود الله تعالي
- معجزات الانبياء دليل على وجود الله الرقمية جامعة أم
معجزات الانبياء دليل علي وجود الله تعالي
[4]
وهكذا نكون قد عرفنا ما هي المعجزة وتعرّفنا على بعض من معجزات الأنبياء والرسل، وكيف اتبع بعض العلماء والفقهاء بمعجزات الأنبياء والرسل على وجود الله تعالى ووحدانيته. المراجع
^, المعجزة وأهميتها, 22-09-2020
^, مفهوم المعجزة في اللغة والاصطلاح, 22-09-2020
^, من معجزات الرسل, 22-09-2020
^, أدلة وجود الله.. 7برهان النبوات والشرائع, 22-09-2020
معجزات الانبياء دليل على وجود الله الرقمية جامعة أم
وخرق العادة لا يقدر عليه إلا رب الكون وخالقه، والذي يدبّره على وفق تلك العادة المطّردة التي وقع خرقها. فدلّ خرق العادة على وجود الرب الخالق المدبّر الذي أرسل الرسول، وصدّقه بهذه الآيات الخارقة. والوجه الثاني: أن دلائل النبوة عموما، سواء أكانت من قبيل الخوارق للعادة أم لا، تدل على صدق الأنبياء في جميع ما أخبروا به. ولا شك أن أول ما يخبرون به هو: وجود الله وربوبيته، وأسماؤه وصفاته، واستحقاقه للعبادة. يقول ابن تيمية في تقرير هذا المعنى: "وهذه طريقة السلف من أئمة المسلمين، في الاستدلال على معرفة الصانع وحدوث العالم، لأنه إذا ثبتت نبوته بقيام المعجز، وجب تصديقه على ما أنبأهم عنه من الغيوب، ودعاهم إليه من وحدانية الله تعالى وصفاته وكلامه"(3). وقال أيضا: "وبالجملة فانقلاب العصا حية أمر يدل نفسه على ثبوت صانع قدير عليم حكيم أعظم من دلالة ما اعتيد من خلق الإنسان من نطفة. فإذا كان ذلك يدل بنفسه على إثبات الصانع فهذا أولى"(4). ومما يدل على صحة هذه الطريقة، ونجاعتها في إثبات المطلوب: أن أكثر المؤمنين بوجود الله عبر التاريخ، ما وصلوا لهذا الإيمان إلا من طريق الرسل. فكان ثبوت صحة الرسالة عندهم سابقا على غيره.
حيث كان لمولد عيسى أمر غير طبيعي في أن الله أصطفى مريم عن باقي سائر نساء العالم أجمعين. وجعلها تنجب عيسى أبن مريم بدون أن يمسها بشر، وقام الله عز وجل بجعله يتحدث. وهو في المهد صبياً وكان لهذا الأمر إيمان العديد من البشر بعد أن رأوا هذه المعجزة الإلهية. المعجزة الإلهية
ليست هذه المعجزة الإلهية الوحيدة التي حدثت في حياة نبي الله عيسى عليه السلام، بل أنه أثناء كان ما يدعوا قومه طلب منه القوم أن يطلب من الله أن ينزل عليهم مائدة عليها طعام من السماء. فدعا الله ربه أن ينزل على قومه مائدة. ولكن الله أخبره أن بعد ما يحدث هذا الأمر من لا يؤمن سينال من الله عذاب عظيم وبالفعل حدثت تلك المعجزة. ولكن قلوب هؤلاء القوم كانت أشد من الحجارة ومنهم من لا يهتدي ونال عاقبته من الله. كان الله عز وجل قد جعل نبيه عيسى قادراً على أن يقوم بإحياء الموتى. فكان في أحد المرات تمر جنازة أثناء سيره وقام بأحياء ذلك الميت. وقد عاش وأنجب من جديد، ولكن القوم قالوا عن ما يقوم به عيسى ليست معجزة. لأنه يقوم بإحياء الموتى حديث الموت وقد يكونوا مصابين بإغماء. فطلب القوم منهم أن يقوموا بأحياء سنام بن نوح، وقد كان مر على موته 4000 عاماً فطلب نبي الله عيسى من ربه أن يحي له سنام، وذهب إل قبره وصلى ركعتين.