* كيفية أداء النوافل اليومية
* أولاً: نافلة الصبح، وهي عبارة عن ركعتين، يؤتى بهما قبل صلاة الصبح، وتسمى "صلاة الحامدين". * ثانياً: نافلة الظهر، وهي عبارة عن ثمان ركعات، يؤتى بها قبل صلاة الظهر، وتسمى "صلاة الأوابين". * ثالثاً: نافلة العصر، وهي أيضاً عبارة عن ثمان ركعات، يؤتى بها قبل صلاة العصر، وتسمى "صلاة الخاشعين". * رابعاً: نافلة المغرب، وهي عبارة عن أربع ركعات، يؤتى بها بعد صلاة المغرب،وتسمى "صلاة الذاكرين"، يمكن احتساب ركعتي الغُفيلة لمن يصليها من نافلة المغرب. لذا يصليها، ثم بعدها يصلي ركعتين(. * خامساً: نافلة العشاء (الوُتيرة)، وهي عبارة عن ركعتين من جلوس، يؤتى بهما بعد صلاة العشاء، وتسمى "صلاة الشاكرين". قصة يوم الغدير عند الشيعة: ولماذا يتم الاحتفال به كل عام؟. * سادساً: صلاة الليل، ويؤتى بها بعد منتصف الليل، وأفضل وقتها عند السحر، وهو الثلث الأخير من الليل، وهي عبارة عن ثلاثة أعمال:
1- نافلة الليل: وهي عبارة عن ثمان ركعات، وتسمى "صلاة الخائفين" ويمكن لمن يصلي صلاة جعفر الطيار وهي أربع ركعات أن يحتسبها من ضمن هذه الركعات الثمانية. 2- ركعتي الشفع: وهي عبارة عن ركعتين يؤتى بهما بعد الركعات الثمان. 3- مفردة الوتر: وهي عبارة عن ركعة واحدة، يؤتى بها بعد ركعتي الشفع، يستحب أن يقرأ فيها بعد الفاتحة، التوحيد ثلاثاً، والمعوذتان.
قصة يوم الغدير عند الشيعة: ولماذا يتم الاحتفال به كل عام؟
(8). ويبدو أنّ هذا المضمون قد صدر عن النبي (صلى الله عليه وآله) في مواطن كثيرة حتّى كثُرَت عباراته في كتب الفريقين وجاء متواتراً في مضمونه. وهذه كتب المذاهب الاسلامية من غير الشيعة ببابك وأنا أدعوك للنظر فيها بتمعّن لترى كم استندوا إلى أهل البيت في فقههم وكم رجعوا إليهم في عقيدتهم وتفاسيرهم؟! اطمئِنَّ أنَّك لن تجد شيئا يستحق الذكر بل ستجد فيهم من هو على خلاف ذلك تماماً ستجد فيهم من يتهم أهل البيت بالابتداع ويتحامل عليهم بالسوء!! لن تجد في المذاهب الاسلامية من يرجع إلى القرآن وأهل البيت في عقيدته وتفسيره وفقهه غير مذهب الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ومن هنا يكون حديث الثقلين دليلاً قطعيا على حقانيّة هذا المذهب وبطلان ما سواه. الدليل الرابع: حديث الغدير
من جملة ما جاء في خطبة الغدير قوله (صلى الله عليه وآله): " من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه " وهو حديث متواتر عند الفريقين وقد صححه أكابر أعلام أهل السنة والجماعة فممن صرّح منهم بصحته الترمذي في سننه والحاكم في المستدرك والهيثمي في مجمع الزوائد وابن حجر في فتح الباري وغيرهم كثير (9). ووجه الاستدلال به على حقانية مذهب المذهب الإمامي هو أنّه صريح في النص على إمامة ومرجعية الإمام علي (عليه السلام) ولن تجد من بنى مذهبه بالكامل على مرجعية الإمام علي (عليه السلام) وإمامته غير المذهب الشيعي.
صلاة الليلة الخامسة: ركعتان بالحمد والتوحيد خمسمائة والصلاة على النبي سبعين مرة. صلاة الليلة السادسة: أربع ركعات بالحمد والتوحيد عشرًا قبضت روحه على سعادة. صلاة الليلة السابعة: ركعتان بالحمد والتوحيد مائة مرة وفي الثانية الحمد والكرسي لاستجابة الدعاء. صلاة الليلة الثامنة: ركعتان في الأولى الحمد والتوحيد خمس عشرة مرة، وفي الثانية بالحمد. صلاة الليلة التاسعة: أربع ركعات بالحمد والنصر، تحرم جسده على النار. صلاة الليلة العاشرة: أربع ركعات بالحمد وآية الكرسي ثلاثًا والكوثر ثلاثًا. صلاة الليلة الحادية عشرة: ثمان ركعات بالحمد والجحد. صلاة الليلة الثانية عشرة: اثنتي عشرة ركعة بالحمد والتكاثر عشرًا. صلاة الليلة الثالثة عشرة: ركعتان بالحمد والتين. صلاة الليلة الرابعة عشرة: أربع ركعات بالحمد والعصر خمسًا. صلاة الليلة الخامسة عشرة: أربع ركعات بين العشائين بالحمد والتوحيد عشرًا، وبعد تسليمه يدعو اللهم اغفر لنا عشرًا، رب ارحمنا عشرًا. صلاة كل ليلة من ليالي النصف الأخير من شعبان
يروي الكفعمي روايته عند أهل الشيعة محددًا لكلّ ليلة من ليالي شعبان حتّى نهايته صلاةً خاصة، وصلاة كل ليلة من شهر شعبان في النصف الأخير منه، كما يأتي:
الليلة السادسة عشرة: ركعتان بالحمد وآية الكرسي مرة، والتوحيد خمس عشرة.