كان سوق عكاظ أحد تلك الأسواق الثلاثة الكبرى والشهيرة، أما الآخرون فكانوا سوقا ماجانا وذي مجاز، يعود تاريخ سوق عكاظ إلى عام خمسمائة وواحد بعد الميلاد وكان حدثًا سنويًا لمدة عشرون يومًا، وحتى الآن هذا السوق هو مصدر إشعاع ثقافي واجتماعي وفني داخل المملكة العربية السعودية. سوق ذي المجاز
سوق مجنة هو آخر سوق يلجأ له العرب في شبه الجزيرة العربية حينما يقترب موسم الحج، وذلك لأن هذا السوق على بعد واحد وعشرون كيلو متر مربع من مكة المكرمة أي في شرق مكة المكرمة وبالقرب من جبل عرفات. اخر من يحكم الجزيرة العربية مباشر. يعتبر هذا السوق هو الملتقى للقوافل التجارية، وهو سوق بارز في شبه الجزيرة العربية، ولازال هذا السوق يمثل الروح العريقة لأسواق شبه الجزيرة العربية، مما جعله قبلة الزائرين لكل من يرغب في مشاهدة نموذج أسواق العرب قديما. وكان العرب في القديم يقيمون سوق عكاظ عشرون يوم من بداية ذو القعدة، والعشر التالية في سوق مجنة، وأول ثماني أيام من شهر ذي الحجة لسوق ذي الجاز مع اقتراب موسم الحج. سوق مجنة
هو أيضاً سوق شهير للعرب في شبه الجزيرة العربية قديماً بل هو واحد من أشهر ثلاثة فيها، يوجد في شمال منطقة مكة وقد زار رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا السوق يدعوا الناس فيه للإسلام وعبادة الله والتوحيد.
اخر من يحكم الجزيرة المتحدة
تجارة العرب في القرآن الكريم والأحاديث
عرف العرب بحبهم للنجارة وخاصة قبيلة قريش وذلك قبل الدعوة للإسلام، ونزول الوحي واستمر الأمر بعده أيضاً وذكر ذلك في كتب السيرة وبينه القرآن الكريم أيضاً في الآيات:
بسم الله الرحمن الرحيم
{لِإِیلَـٰفِ قُرَیۡشٍ إِۦلَـٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَاۤءِ وَٱلصَّیۡفِ فَلۡیَعۡبُدُوا۟ رَبَّ هَـٰذَا ٱلۡبَیۡتِ ٱلَّذِیۤ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعࣲ وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفِۭ}.
اخر من يحكم الجزيرة العربية مباشر
السنّة هي الطريقة الحكيمة المستقيمة، ومن سماتها أنّها ثابتة ومطّردة، قال الله تعالى: {وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا} (الإسراء: 77) {وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} (الأحزاب: 62) {فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} (فاطر: 43). هذا هو شأنها، ما توافرت الشروطُ التي وُضِعت لها من قِبَل واضعها سبحانه وتعالى. اخر من يحكم الجزيرة المتّحدة. ومن شأنها كذلك العموم، فهي تَعُمُّ كل ما وُضِعت له وَوُظِّفت فيه، قال تعالى: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا} (النساء: 123). كما أنّ من شأنها أنّها قاعدة مجرّدة عادلة، لا تحابي ولا تجامل، وقد قال الله تعالى لنبيّه صلّى الله عليه وسلّم: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (الزمر: 65). هذه السنن منها سُنن كونية قهرية، ومنها سُنن إنسانية عمرانية. فأمّا الأولى فهي النواميس المادية والقوانين الفيزيائية التي يحكم الله بها الكون بما فيه ومَن فيه، حكما جبريا لا تَعَلُّق له بكسب المكلفين.
وأكدت "إيكونوميست" أن سعيد يكرر أخطاء نواب البرلمان الذين "اغتصب" السلطة منهم. وأشارت إلى نتائج استطلاع أجرته منصة "الباروميتر العربي" وهي شبكة بحثية مستقلة وغير حزبيّة، في الفترة ما بين 2018 -2019، حيث رصدت توجهات مواطني 12 دولة عربية لتحديد المعالم الرئيسية للديمقراطية، وفيه تحدث التونسيون أكثر من مواطني الدول الأخرى عن الاقتصاد. ورأى 55% من التونسيين أن الحكومة الديمقراطية هي التي "تضمن فرص العمل للجميع" فيما رأى 10% أن وصف الحكومة الديمقراطية ينطبق على تلك التي توفر الحرية والانتخابات النزيهة. وقالت إنه لم يكن من المفاجئ دعم أو تسامح الكثير من التونسيين مع تحركات سعيد في يوليو/ تموز الماضي، فالنظام السياسي الديمقراطي الذي جاء بعد ثورة 2011 لم يوفر الوظائف. اخر من يحكم الجزيرة المتحدة. وأشارت المجلة إلى أن مؤشر النمو في البلاد ظل تحت سقف 3% منذ عام 2012، وفي العام الماضي وبسبب كوفيد-19 انكمش الاقتصاد بنسبة 8%، فيما بلغت نسبة البطالة رسميا 18%، الأمر الذي أدى إلى ضعف الدينار التونسي وزيادة التضخم إلى 6. 2% في الوقت الحالي. وأكدت "إيكونوميست" أن المشكلة التي تواجه الرئيس التونسي هي الفوضى المالية، حيث ارتفع الدين العام من 39% عام 2010 إلى 88% في الوقت الحالي، في حين فقد الدينار التونسي نصف قيمته في نفس الفترة.