ـ نائب الفاعل: " وُضع الكتاب " ـ المبتدأ الذي له خبر: الصيف حار ـ ما أصله مبتدأ: اسم إن وأخواتها واسم كان وأخواتها, المفعول الأول لظن وأخواتها. ـ استخرج من النص خمس جمل فعلية وعين المسند والمسند إليه. المسند
المسند إليه
نفعل
يمتد
يتذكر
توجع
تنتعش
الضمير المستتر نحن
هذا
آدم
الخاطرة
الذاكرة
تحضير نصوص اللغة و الادب العربي للسنة الثالثة ثانوي من هنا: تابع كل ما يخص اللغة العربية وادابها للسنة الثالثة ثانوي من هنا: ساهم في خدمة التعليم في الجزائر و أرسل لنا ملفاتك لننشرها باسمك على موقع سلسبيل للتوظيف و التعليم و ذلك عبر الوسائل التالية: لا تتردد في ترك تعليق تعبر به عن استفساراتك و ملاحظاتك.
المسند والمسند اليه حيقون اسامة
موقع تربويّ تعليميّ ثقافيّ يعتني بشؤون المتعلّمين والمعلّمين أهلا وسهلا بك في منتديات عين بسّام التربويّة. نسعد بحضورك معنا ونكون أسعد حين تتفضّل بمساهماتك النيّرة الهادفة. ستقضي وقتا شيّقا بين إخوانك وأخواتك في أسرة هدفها التربية والتعليم. دمت في حفظ الله ورعايته. تذكّر قول الله تعالى: " ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد. " ق 18 قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له به طريقا إلى الجنّة "رواه الامام مسلم قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: " من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتّى يرجع. " رواه الترمذي منتديات عين بسام التربوية:: التعليم الثانويّ:: شعبة آداب:: أدب عربي:: السنة الثالثة 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة أبو فيصل مديرالموقع تاريخ التسجيل: 03/09/2009 موضوع: إعراب المسند والمسند إليه 12. 11. 10 23:23 [size=18] الموضوع: إعراب المسند و المسند إليه. عزيزي الدارس، عُد إلى النص التواصلي (المؤلفات في العصر المملوكي) و أقرأهُ قراءة عميقة، ثم تأمل الجملة الآتية: المؤلفات كثيرُة في هذا العصر. تجد أّنها مركبة من رُكني الإسناد، أي أنّ الجملة تتركب من المسند و المسند إليه.
المسند والمسند إليه في البلاغة
(4) قدم العدد وهو ثلاثة وأخر المعدود ليشوق إليه، لان الانسان إذا سمع العدد مجموعا يشتاق إلى تفصيل آحاده. (5) قدم الجار والمجرور بعد الاستفهام في قوله أفي الحق أن يعطي - ليدل على أن ذلك المقدم هو محط الانكار فتحليل المعنى: أنه لا ينكر الاعطاء، ولكنه ينكر أن يعد ذلك حقا وصوابا مع حرمانه هو. (6) قدم أداة العموم على أداة السلب في قوله (كل ليس يعدو) ليدل على عموم السلب - أي أن الناس واحداً واحداً يشملهم حكم الموت ولا مفر منه. (7) قدم المفعول على الفعل في قوله (الله فاعبد) ليدل على التخصيص أي أعبد الله ولا تعبد غيره. (8) قدم الجار والمجرور على الفعل في قوله (بك اقتدت) ليدل على التخصيص أي أن الاقتداء كان بك لا بغيرك.
المسند والمسند اليه النحو والصرف
والمسند أنضر ذكر وأخر لان الاصل فيه ذلك، ونكر لتعظيمه. غلامي سافر، أخي ذهبت جاريته، أنا أحب المطالعة - الحق ظهر، الغضب آخره ندم - أتى بالمسند في هذه المثل جملة لتقوية الحكم لما فيها من تكرار الاسناد أسئلة على أحوال المسند يطلب أجوبتها ما هو المسند؟ - ماهي أحواله؟ - لأي شيء يذكر المسند؟ - لأيّ شيء يحذف؟ لِمَ يقدم؟ - لِمَ يؤخر؟ - لِمَ يُعرَّف؟ - لم ينكّر؟ - لم يؤتى به جملة؟. _________
(1) قدم حرف النفي وهو «ما» على لفظ العموم وهو (كل) ليدل على عموم السلب - والمعنى لا يكفيك جميع ما على الأرض إذا كنت طامعا. (2) إذا كان المسند فعلا منفياً ووسط المسند إليه بين الفعل وحرف النفي كما في هذا المثال وهو (ما أنا قلت) دل ذلك على التخصيص، والمعنى لست القائل لذلك الشعر وحدي، بل شاركني فيه غيري. ولذلك يعد من الخطأ الذي لا يستقيم معه معنى، أن تقول ما أنا فعلت هذا، ولا غيري، لأن معنى ما أنا فعلت - يفيد من نفسه نفي الفعل عنك وثبوته لغيرك - فقولك ولا غيري، يكون تناقضاً كما سبق بيانه. (3) قدم الجار والمجرور في قوله (بالحلم سد) ليدل على التخصيص - أي أنك تسود بالحلم لا بغيره، وكذا إذا تقدم الظرف، وما أشبههما، مما رتبته التأخير: كما سلف.
7- حذف الشاعر المسند إليه وهو المبتدأ ، والتقدير: " هم قوم "
الغرض: لذم وتحقير شأن هؤلاء البخلاء وكأن المذمومين متعينون بالصفات المذكورة. 8-حذف الشاعر المسند إليه وهو المبتدأ ، والتقدير: " هو سريع "
الغرض: لأن المقام مقام ذم ولأنه أراد أن يجعل صفة السرعة إلى لطم ابن العم منطبقة عليه لذا لم يذكره لتعينه. 9- حذف الشاعر المسند وهو خبر إن والتقدير: " إن لنا محلا "
الغرض:لتأكيد الشاعر أن ذلك حقيقة مسلم بها
10- حذف الشاعر المسند إليه في البيت الثاني وهو المبتدأ والتقدير: " هو غي "أو " كلامك غي "
الغرض: لتعينه ، فلوم زوجه له على شدة جوده لايستحق إلا هذه الصفة ،وهي "الغي " مما يؤكد إصراره على مخالفته لها. أما الحذف في قوله " لعمري " والتقدير " قسمي " فهو من باب الحذف النحوي. 11- حذف الشاعر المسند إليه وهو المبتدأ والتقدير: " هو فتى "
الغرض: لتعينه بحيث لاينصرف الذهن إلى غيرة. 12- حذف الشاعر المسند إليه وهوالمبتدأ والتقدير: " هوغلام "
الغرض: لتعين الممدوح فلا ينصرف الذهن لغيره. 13- حذف الشاعر المسند إليه في البيت الثاني وهو المبتدأ والتقدير: " هم بناة "
الغرض: لإبراز شرف الممدوحين ،. 14- حذف الشاعر المسند إليه وهو المبتدأ والتقدير: " هي أو هذه دار "
الغرض: لإظهار حسرته على انقضاء أيام الغزل ، كمايشعرنا كذلك بقرب دار مية من قلبه.