وأشارت إلى أن البعثة الأثرية نجحت أيضا في العثور على مجموعة من الكتل الجرانيتية كانت تستخدم لبناء درج للمصلين للوصول إلى المعبد. وأضافت إن بداية الحفر في الموقع الأثري تعود إلى عام 1910 عندما تمكن عالم الآثار الفرنسي جان كليدا من العثور على نقوش يونانية قديمة تشير إلى وجود معبد زيوس كاسيوس بهذا المكان لكنه لم يعثر عليه، منوهة إلى أن الإله كاسيوس هو إله السماء في الأساطير اليونانية القديمة. ونقلت عن هشام حسين ، مدير المواقع الأثرية في سيناء، قوله إن النقوش التي عُثر عليها في المنطقة تظهر أن الإمبراطور الروماني هادريان (117-138) جدد المعبد، مشيرا إلى أن علماء الآثار سوف يقومون بدراسة الكتل المكتشفة ويقومون بمسح تصويري للمساعدة في تحديد التصميم المعماري للمعبد.
«الدستور» تحاور وزير القوى العاملة: 2000 لجنة نقابية تخوض انتخابات العمال بإشراف قضائي
الخميس 07/أبريل/2022 - 09:42 ص
السياحة في مصر
ذكرت وكالة "شينخوا" الصينية إن مصر تتخذ حزمة من الإجراءات السريعة والإيجابية والتحفيزية لتنشيط قطاع السياحة وجذب المزيد من الزوار والترويج لمقاصدها السياحية وتشجيع السياح على زيارتها، كجزء من جهودها للتخفيف من تداعيات الأزمة الروسية الأوكرانية. وأوضحت الوكالة، في تقرير على موقعها الإلكتروني، أن تلك الإجراءات تشمل التوسع في تقديم مزايا تفضيلية لجذب المزيد من حركة السياحة الوافدة إلى البلاد من مختلف الدول، وتقديم تسهيلات في منح التأشيرات لدخول مصر، علاوة على إطلاق الحملات الترويجية الإلكترونية للترويج للمقصد السياحي المصري، مشيرة إلى أن تلك الإجراءات تأتي تنفيذا لتوجيهات الرئيس عبد الفتاح السيسي بمواصلة دعم قطاع السياحة وسط تفشي الوباء وتداعيات الأزمة العالمية الراهنة. ولفتت الوكالة إلى إطلاق هيئة التنمية السياحية المصرية حملة "Follow the Sun" أو "اتبع الشمس" التي تم إطلاقها في مارس الجاري على وسائل التواصل الاجتماعي وأكبر منصات الحجز السياحى الإلكتروني في العالم، بهدف جذب السياح في عدد من الأسواق الرئيسية الأوروبية المصدرة للسياحة، وتستمر حتى مايو المقبل، وتهدف الحملة إلى الترويج للمقومات السياحية المميزة التي تتمتع بها مصر ومنها أشعة الشمس والتى يحرم منها الكثير من سكان أوروبا.
كيفية عمل وكالة إلكترونية لشخص وطباعتها واستعلام عن الوكالة وفسخها - موقع محتويات
النقر على أيقونة الدخول للخدمة. الضغط على تسجيل طلب جديد. اختيار الوكالة. تحديد نوع الوكالة. إضافة بيانات الوكيل. كتابة بيانات الموكلين إن كان هناك أكثر من موكل. تحديد البنود الخاصة بعقد الوكالة. تعيين تاريخ انتهاء الوكالة. تقديم الطلب. الاحتفاظ برقم الطلب. رئيس «الطاقة الذرية»: الإشعاع فى تشرنوبل يصل مستويات غير طبيعية. زيارة كتابة العدل واصطحاب رقم الوكالة للحصول على الوكالة. شاهد أيضًا: استعلام عن معاملة في وكالة الاحوال المدنية بالرياض
شروط تسجيل وكالة إلكترونية
وضعت وزارة العدل السعودية عددًا من الضوابط والشروط التي يجب أت يستوفيها المستفيد من الخدمة الإلكترونية المقدمة من وزارة العدل عبر خدمة ناجز، وهذه الضوابط هي:
يجب ألا يكون لدى المتقدم وكالة سابقة. يشترط أن يكون عدد الموكلين أكثر من واحد. يجب أن تكون مدة الوكالة أكثر من سنة. يشترط أن يتم توثيق الوكالة عالية المخاطر. الحصول على وكالة يتطلّب زيارة كتابة العدل. العلم بأن الوكالة بعد إصدارها يمكن لأي شخص أو جهة حكومية التحقق من صحتها بشكل إلكتروني من خلال استخدام رقم الوكالة ورقم هوية أحد أطرافها. بعد إصدار الوكالة للمرة الأولى يستطيع الأطراف الحصول على الوكالة إلكترونيًا من خلال خدمة إصدار وكالة إلكترونيًا.
«أسوشيتد برس» تبرز الاكتشاف الأثري الأخير بموقع تل الفرما في شمال سيناء
أعلنت شركة أجيليتي أن منصتها التابعة Shipa للشحن ومقرها دبي، سوف تدخل في عملية دمج مع iContainers، منصة الشحن عبر الإنترنت، التي مقرها برشلونة.
رئيس «الطاقة الذرية»: الإشعاع فى تشرنوبل يصل مستويات غير طبيعية
اختيار خدمات كتابات العدل، ومنها التحقق من الوكالة. الدخول على الخدمة والضغط على بدء. تسجيل الدخول على الموقع من خلال النفاذ الوطني الموحد. طباعة الوكالة الإلكترونية. الدخول على خدمة التحقق وكتابة رقم الهوية والضغط على بحث. شروط تسجيل وكالة إلكترونية عبر وزارة العدل
يتم تسجيل وكالة إلكترونية من خلال وزارة العدل وعبر موقعها الإلكتروني ولا تحتاج إلى زيارة المكاتب العدلية وفق الشروط التالية:
لا يكون هناك وكالة سابقة تم إصدارها عبر وزارة العدل وسارية المفعول. لا تكون الوكالة إلا لموكل واحد فقط. مدة الوكالة الإلكترونية لا تزيد عن عام. إذا كانت الوكالة بها مخاطر لابد من توثيقها من خلال المكاتب العدلية. ليسانس اداب ، كاتبة مقالات بموقع سعودية نيوز متخصصة في الشأن السعودي
عرض بيانات القائم بالصرف تعرض هذه الخدمة اسم الوكيل القائم بالصرف، أو اسم المستفيد نفسه إذا لم يكن لديه وكيل. طباعة بيان تسوية المعاش بإمكانك من خلال هذه الخدمة طباعة تقرير عن مدد الخدمة والمدد المضافة والمدد التي تم حسمها والمدد التي تم التعديل عليها، ليتسنى لك من خلال هذه البيانات التعرف على كيفية الوصول للمعاش الشهري وفترة الخدمة المحتسبة. الاعتراض على بيان الخدمة تتيح لك هذه الخدمة التقدم إلكترونيا باعتراض على بيان الخدمة الخاص بالمتقاعد المتوفى، مع إمكانية تحميل ما يدعم اعتراضك من وثائق. وفور الانتهاء من الخدمة ستظهر لك رسالة نصية على الشاشة تفيد باستلام الاعتراض. الاعتراض على استقطاع المعاش التقاعدي تمكنك هذه الخدمة من التقدم باعتراض على ما تم من حسم من حصة معاشك التقاعدي، وفور الانتهاء من الخدمة ستظهر لك رسالة نصية على الشاشة تفيد باستلام الاعتراض. الاعتراض على إيقاف المعاش تستطيع التقدم باعتراض في حالة إيقاف استحقاقك التقاعدي الشهري، مع إمكانية تحميل ما يدعم اعتراضك من وثائق. وفور الانتهاء من الخدمة ستظهر لك رسالة نصية على الشاشة تفيد باستلام الاعتراض. كشف حساب حركة المعاش التقاعدي لمدة عام
تقدم لك هذه الخدمة كشف حساب بحركة المعاش التقاعدي لمدة عام ويحتوي الكشف على قيمة المعاش والحسميات والتراكمات إن وجدت.
(البخاري ومسلم)
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله تعالى أهلين من الناس. قالوا: يا رسول الله من هم ؟ قال: هم أهل القران أهل الله وخاصته). أهل القرآن - ملتقى الخطباء. (صحيح الجامع2165)
23-12-2012, 07:41 AM
# 2
بارك الله فيك أختي أميرة وثبتك الله على دينه
وأسعدك في الدارين
24-12-2012, 11:12 PM
# 3
اللــــــــــــــــــــهم اجعلنا منهم... جزاك اللـــــــــــــه خيرا وجعله في ميزان حسناتك
دمت برعاية الله وحفظه..
30-12-2012, 11:28 AM
# 4
بارك الله فيك اختي الفاضلة اميره..
إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
إن لله أهلين من الناس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن لله أهلين من الناس قالوا: يا رسول الله ، من هم ؟ قال: هم أهل القرآن ، أهل الله وخاصته. رواه ابن ماجة وصححه الألباني
"أهلين من الناس"، أي: أهلا من الناس هم أولياؤه وأحبابه. "أهل القرآن"، أي: حفظة القرآن العاملون به، الذين يتلونه آناء الليل وأطراف النهار. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. ان لله اهلين من الناس شرح حديث. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
أهل القرآن - ملتقى الخطباء
وعلى من أراد أن يكون له حظ من قول النبي صلى الله عليه وسلم في أهل القرآن إنهم أهل الله وخاصته أن لا يختم القرآن في أكثر من شهرًا. روى ( البخاري: [1978]) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اقْرَأ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ »، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ، فَمَا زَالَ حَتَّى قَالَ: « فِي ثَلَاثٍ ». قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الصحيح عندهم في حديث عبد الله بن عمرو أنه انتهى به النبي صلى الله عليه وسلم إلى سبع، كما أنه أمره ابتداء بقراءته في الشهر، فجعل الحد ما بين الشهر إلى الأسبوع. وقد روي أنه أمره ابتداء أن يقرأه في أربعين، وهذا في طرف السعة يناظر التثليث في طرف الاجتهاد" انتهى (مجموع الفتاوى: [13/ 407-408]). أهل الله وخاصته - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. ومعنى هذا: أن الأفضل أن يختم القرآن فيما بين الأسبوع إلى الشهر، فإذا كان مشغولًا، فله رخصة إلى أربعين يومًا. وينبغي ألا يمر عليه يوم إلا وهو ينظر في مصحفه، يتلو كلام ربه، فيكون له وِرد يومي يحافظ عليه، وأقل ذلك جزء من القرآن تقريبًا، وكلما زاد كلما كان أفضل، وهو مع ذلك يتدبره ويعمل بما فيه من أحكام وأخلاق وآداب.
إن لله أهلين من الناس | موقع البطاقة الدعوي
وقال عبد الله بن مسعود، وابن عباس، وغير واحد من السلف: أولياء الله الذين إذا رُؤوا ذُكِر الله. وقد ورد هذا في حديث مرفوع. عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( إن من عباد الله عبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء. قيل: من هم يا رسول الله ؟ لعلنا نحبهم. قال: هم قوم تحابوا في الله من غير أموال ولا أنساب ، وجوههم نور على منابر من نور ، لا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس. ثم قرأ: ( أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) رواه أبو داود بإسناد جيد – وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (7/1369) - " انتهى باختصار وتصرف يسير. إن لله أهلين من الناس | موقع البطاقة الدعوي. ثانيا: الولاية متفاوتة بحسب إيمان العبد وتقواه، فكل مؤمن له نصيب من ولاية الله ومحبته وقربه، ولكن هذا النصيب يتفاوت بحسب الأعمال الصالحة البدنية والقلبية التي يتقرب بها إلى الله، وعليه يمكن تقسيم درجات الولاية إلى ثلاث درجات:
1- درجة الظالم لنفسه: وهو المؤمن العاصي، فهذا له من الولاية بقدر إيمانه وأعماله الصالحة. 2- المقتصد: وهو المؤمن الذي يحافظ على أوامر الله، ويجتنب معاصيه، ولكنه لا يجتهد في أداء النوافل: وهذا أعلى درجة في الولاية من سابقه.
أهل الله وخاصته - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
الله جل جلاله أنزل القرآن يا أمة القرآن ليكون آية وبرهانًا وليكون منهاجا للأمة وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين، وهداية للناس أجمعين. القرآن عصمة لمن اعتصم به، ونجاة لمن تمسك به، ونور لمن استنار به، وحرز من النار لمن عمل به واتبعه. القرآن من عمل به أحبه الله، ومن اعتز به أعزه الله، ومن أكرمه أكرمه الله. القرآن يا أمة القرآن تكفل الله جل جلاله لمن اتبعه حق اتباعه، ألا يضلَّ في الدنيا ولا يشقى في الآخرة، قال جل جلاله: ﴿ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ﴾ [طه: 123]. ومن أعرض عنه وتغافل عنه ولم يرفع به رأساً ولم يجعله في الأمور أساساً، فإنها الخيبة والخسارة والخِذلان، قال رب العزة جل جلاله: ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴾ [طه: 124]. على كل من تمسك بحبل الله المتين ألا هو القرآن وقام به وتلاه حق تلاوته، عليه أن يعلم أنه الربح الذي ليس بعده ربح، والفوز الذي ليس بعده فوز، و النجاة والفلاح في الدنيا والآخرة.. عليه أن يعلم أنه استحق الرفعة والشرف والإعزاز والتكريم من العلي الكريم.
(حسن) (صحيح الجامع8030)
- القرآن يرفع صاحبه
قال عمر رضي الله عنه: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين). (صحيح مسلم)
(يرفع بهذا الكتاب): أي بقراءته والعمل به (ويضع به): أي بالإعراض عنه وترك العمل بمقتضاه. - خيركم من تعلم القرآن وعلمه
حديث عثمان رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). (صحيح البخاري)
- وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن
قال طلحة بن مصرف: سألت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم أوصى ؟ فقال: لا. فقلت: كيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بالوصية ؟ قال: ( أوصى بكتاب الله). (صحيح البخاري)
قال الحافظ: قوله ( كيف كتب على الناس الوصية) أو كيف ( أمروا بالوصية) أي كيف يؤمر المسلمون بشيء ولا يفعله النبي صلى الله عليه وسلم. - دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لتلاء القرآن بالرحمة
حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبراً ليلاً. فأسرج له سراج فأخذه من قبل القبلة وقال: ( رحمك الله إن كنت لأواهاً تلاء للقرآن) وكبر عليه أربعاً. (قال الترمذي: حديث حسن)
- أذِن الله تعالى لمن يتغنى بالقرآن
حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما أذِن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن).
الخطبة الأولى
إن الحمد لله، نحمده ونستعِينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، فاللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه. معاشر الصالحين والصالحات:
القرآن كلام من له الكمال المطلق، كلام العالمِ بكل شيء والخالق والمالك والمدبر لكل شيء، فهو كامل شامل حق مبين: ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ [فصلت: 42]. القرآن هو أشرف كتاب أنزله الله جل جلاله، نزل به أشرف ملك ألا هو جبريل عليه السلام ، وفي أشرف شهر ألا هو شهر رمضان، وفي أشرف ليلة ألا هي ليلة القدر، وفي أشرف بقعة على الأرض، ألا هي مكةُ المكرمة، وبأشرف لغة اللغة العربية، وعلى أشرف خلق الله، ألا هو النبي صلى الله عليه وسلم، وإلى خير أمة هي أمة خاتم النبيين صلوات ربي وسلامه عليه، قال الحق سبحانه: ﴿ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾ [الشعراء: 192 - 195].