لطمية لبيك يا حسين يا مولانا - YouTube
لبيك يا حسين شهيد
ومن الواضح للجميع أن نصرة الإمام الحسين عليه السلام لا تنال بالادعاءات المجردة التي لا يصدّقها الواقع المعاش ، ولا تتحقق بالصيحات والشعارات الجوفاء ، فليس كل من يدعي أنه ينصر الإمام الحسين عليه السلام ينصره لو أتيح له ذلك ، فإن من السهل قول: ( لبيك يا حسين) ما دام المرء بعيداً عن ساحات التضحية والفداء ، ولكن من الصعب جداً قول هذه العبارة في المواقف الصعبة عند سماع قعقعة السيوف والرماح. ربما يظن البعض أن الفرصة لنصرة الإمام الحسين عليه السلام قد فاتت ، وأنها قد ظفر بها أولئك السعداء من الشهداء الذين تشرفوا بنصرة الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء ، وأنَّا الآن لا حظ لنا في نصرة الإمام الحسين عليه السلام ، لأن الحسين عليه السلام قد قتل وانتهى الأمر ، وجيش عمر بن سعد قد هلك ، فلا موضوعية لنصرته عليه السلام في هذا الزمان. ولكن هذا الفهم خاطئ جداً ؛ لأن الذي قُتل في كربلاء هو شخص الإمام الحسين عليه السلام ، وأما المبادئ التي قتل الإمام عليه السلام من أجلها فإنها لم تمت ، وهي باقية إلى الأبد ، وجيش عمر بن سعد وإن هلك جنوده الذين حاربوا الإمام الحسين عليه السلام ، إلا أن ذلك الجيش بصفاته القذرة لا يزال باقياً يحارب مبادئ الإمام الحسين عليه السلام حرباً شعواء لا هوادة فيها.
لبيك يا حسين
ثانيا: كلمة لبيك هي من الكلمات العربية البحت و كانت تستعمل في الشعر العربي منذ الجاهلية _قبل الاسلام_ و لم يذكر في التاريخ او معاجم اللغة ان هذه الكلمة دخلت في قضايا شركية او اختصت في استعمالها لله عز وجل، بل العكس من ذلك كله لانها كلمة عامة توضع في مورد احتياجها. و لذلك فإننا حين قول(لبيك يا رسول الله) أو (لبيك يا حسين) مقصودنا هو أننا نجيبك يا رسول الله على دعوتك و نجيب الامام الحسين عليه السلام على دعوته و نصرته، و هذا لا ينافي او يعارض قول(لبيك اللهم لبيك). فإظهار الطاعة أو الإجابة لله تعالى لا تمنع من إظهارها الى أوليائه الذين امر الله تعالى بطاعتهم في سورة (النساء:59): (( أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم)). قيس العامري
لبيك يا حسين الجسمي
السؤال:
ماذا تعني « لبّيك يا حسين » ؟ وكيف نعرف الفرق بين « لبّيك يا حسين » ومعناها وبين « لبّيك اللهم لبّيك » ومعناها ؟
الجواب:
« لبيك يا حسين » معناه انّنا نستجيب لاستغاثته حينما قال: « أما من مغيث يغيثنا أما من ذاب يذبّ عن حرم رسول الله ». ويستلزم ذلك ان نقوم بواجباتنا تجاه نهضة الإمام الحسين عليه السلام ونسير على هديه ونهجه ونقوم بنصرة الدين الحنيف الذي استشهد في سبيل حفظه ؛ فكما انّ الحسين عليه السلام بذل كلّ ما لديه من جهود وطاقات في سبيل اعلاء كلمة الإسلام وحفظ كيانه ، نكون على استعداد تامّ لنصرة الدين والسير على نهج الإمام الحسين عليه السلام في التضحية والفداء. وعلى أساس ذلك يتضمّن قولنا « لبّيك يا حسين » ان نقول « لبيك اللهم لبّيك » بالمعنى العامّ لا ما يقوله الحاجّ عند إحرامه ، فانّه استجابة لخصوص ما أمرنا الله تعالى به من مناسك الحجّ ، وانّما « لبّيك يا حسين » معناه « لبّيك يا الله » في كلّ ما تأمر وتنهى سواء في الحجّ والجهاد وغيرهما.
لبيك يا حسين ميثم مطيعي
فمن أراد أن يعرف أنه من أي الجيشين هو فلينظر إلى سلوكه وأعماله وأخلاقه ، هل تشبه سلوك وأعمال وأخلاق أنصار الحسين عليه السلام ؟ أو تشبه سلوك وأعمال جيش عمر بن سعد ؟ 1. لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:
وقفة مع الاربعين
هل كان جابر بن عبدالله الانصاري كفيفا في الاربعين ؟
المسيرة الممهّدة لنداء (يا لثارات الحسين)
من هو اول زائر للامام الحسين بعد استشهاده ؟
كيف نحيي الشعائر الحسينية ؟
السجل الجامع لزيارة الاربعين
السجل الجامع لشهر محرم و يوم عاشوراء
مواضيع ذات صلة
لبيك يا حسين مزخرفة
معروف أن الإسراء والمعراج هو عبارة عن رحلتين متتاليتين حصلتا لرسول الله (ص)..
🔸السؤال الاول:
حدد الرحلة الاولى والرحلة الثانية؟
الجواب
الاولى:
عندما أُسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى. الثانية:
عند عروجه من المسجد الأقصى إلى السماء. 🔸السؤال الثاني:
ما هي الوسيلة المستخدمة في الاسراء والمعراج والدالة على الاعجاز ؟
البراق هو الوسيلة التي اتخذها رسول الله ص. 🔸السؤال الثالث:
ما هو البراق؟
ورد في كتاب صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ص154 ، عنه عليه السلام: « قال رسول الله صلى الله عليه وآله: سخّر لي البراق ، وهي دابة من دوّاب الجنة ، ليس بالطويلة ولا بالقصيرة فلو أنّ الله عز وجل أذن لها لجالت الدنيا والآخرة في جرية واحدة ، وهي أحسن الدواب لوناً ». 🔸السؤال الرابع:
هل تعرضت قصة الاسراء والمعراج الى كثير من القصص والاسرائيات الغير واقعية ؟
نعم تعرضت قضيّةالإسراء والمعراج للتلاعب والتزيد فيه على مر الزمان، من قبل الرواة والقصاصين؛ بهدف إظهار الإسراء والمعراج على أنه يحوي الغرائب والعجائب، والأساطير والخرافات، وذلك لأسباب سياسية وشخصية وغيرها. لكن من المتفق عليه أن الرسول (ص) رأى في المعراج آياتٍ كبرى، لصريح ما جاء في القرآن الكريم.
وتشكو منظمات من انتظار الموقوفين لعدة أشهر قبل أن تحدد لهم جلسات للنظر في التهم الموجة اليهم. ودعا عميد المحامين، إبراهيم بودربالة اليوم الثلاثاء، إلى ضرورة التسريع بتعيين موعد لجلسة محاكمة المخرج بوقرة. ويلقى بوقرة تعاطفا عل مواقع التواصل الاجتماعي عبر هاشتاج "الحرية لعصام"، كما تناقل متصفحون لافتة كتب عليها "عصام ليس مجرما" و"قلوب فايضة" في انتقاد موجه لقانون 52. وأخرج عصام بوقرة (37 عاما) عدة أعمال للتفزيون العمومي من بينها برنامج "رفعت الجلسة" ومسلسل "شبيك لبيك" وأخرج فيلم "فراشة"، كما يستعد لإخراج فيلمه الطويل الأول "10628" الذي يروي تجربة سجنية تطرح قضايا الشباب مع الأمن والقضاء.
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
09:58 م
الإثنين 21 مارس 2022
عرض 5 صورة
المنوفية - أحمد الباهي:
لم يكُن في مُخيلتها أنها ستصبح ضمن أشهر مُصنعي "فوانيس رمضان" بمحافظة المنوفية، وتنافس منتجاتها مثيلاتها المستوردة من الصين، لكن الصدفة وحدها التي قدّرت لها مصدر رزق جديد يُضاف لمهنتها الأصلية مع الملابس والتي بدأتها قبل 25 عامًا في منزلها بقرية زاوية الناعورة التابعة لمركز الشهداء، لتنشأ مصنعًا صغيرًا هي مديرته والأيدي العاملة بناتها الأربعة. "السيدة محمد محمود القصاص" أو كما تشتهر بـ"أم إيمان" 45 عامًا، تقول لموقع "مصراوي" أن البحث عن الرزق ورغبتها في مساعدة زوجها الموظف جعلها تفكر في مهنة تناسبها، فعملت في تطريز الملابس بـ"الخرز" منذ 25 عامًا، وقبل 8 سنوات فقط قادتها الصدفة لتنفذ أول صناعة للفانوس، فقد خُطبت ابنتها الكُبرى إيمان، وبدأ خطيبها يقدم لها الهدايا بينهم "الفانوس"، فقررت تنفيذ فانوس مثله، ليتفاجئ أبناءها بدقة التصميم وزينته البهية. ومع رواج السلع المُصنعة تشجعت بناتها للعمل معها فلديها 4 بنات: (إيمان 25 عامًا، أميرة 23 عامًا، إسراء 18 عامًا، آلاء 15 عامًا)، وصمموا جميعًا منتجات رمضانية متعددة كـ "الزينة والخدديات والمفارش والستائر"، ومنتجات آخرى تزينت جميعها برسومات شهر رمضان.
أزياء مناسبة للخروجات والعزومات بعد الإفطار العبايات الشيفون موضة 2022 - اليوم السابع - مصر
كما تم تكليف رؤساء الوحدات المحلية بتوجيهات المحافظ بتجميع أفكار ومطالب الشباب والراغبين في اقامة مشروعات ورغبتهم في الحصول على التمويل، وذلك من خلال استمارة استبيان يوضح فيها رغبة الاهالي في اختيار المشروع وطريق التمويل الذي يختاره بالتنسيق مع جهاز تنمية المشروعات بعد التأكد من صحة مستنداتها للموافقة على تمويلها لمعرفة كل الاحتياجات التي يمكن استغلالها في فتح مجال جديد لتوفير فرص عمل لائقة ومستدامة، وذلك للتنسيق مع الجمعيات والبنوك وجهاز تنمية المشروعات. وتم عقد 12 حوار مجتمعي لمركزي ناصر وببا في مجال التمكين الاقتصادي من خلال الوحدة الاقتصادية وجهاز تنمية المشروعات الصغيرة بحضور الشباب والشخصيات الطبيعية والمواطنين المهتمين بمجال المشروعات الصغيرة ومتناهية الصغر من لقاءات بجميع القرى ضمن مبادرة حياه كريمة، وتم عقد22 اجتماع بمركز ناصر و24 بمركز ببا مع البنوك والجمعيات الاهلية المتعاقد معها لدفع عملية الاقراض بقرى ناصر وببا حياه كريمة.
استخدمت "أم إيمان" الأسلاك والقماش المزخرف بالصور المرتبطة بشهر رمضان الكريم لصناعة الفانوس مثل صور "بوجي وطمطم، وهلال رمضان"؛ ليكون مظهر الفانوس متكامل، كما أدخلت مقاطع صوتية على بطارية صغيرة بالفوانيس لأغاني "حالو يا حالو، وحوي يا وحوي"، وغيرها من الأغاني الرمضانية الشهيرة، فضلاً عن إضافة لمبات بألوان متعددة. أكدت "أم إيمان" أنها قابلت مشقة في بداية عملها، إذ كانت تصنع الفوانيس باستخدام الحديد الرفيع والأسلاك التي تُصمم خصيصًا في أماكن بعيدة بالقاهرة وطنطا، ولزامًا عليها كانت تتحرك بنفسها حالة انشغال الزوج بعمله وتأتي بالخامات مُستأجرة سيارة لذلك، وبعد انتهاء الصناعة تأخذ عينات وتتنقل بها لعرضها على المحلات والشوادر داخل محافظة المنوفية وخارجها حتى عرفها الناس. وتابعت بالقول: "الحمد لله الناس عرفتني وبيطلبوا شغل كتير، بقيت أبعت العينات بالموبايل أسهل، وشغلي بيتعرض في أكتر من محافظة زي القاهرة والسويس والشرقية وطبعًا نطاق محافظة المنوفية، وبينطلب مثلاً بين 1000 إلى 2000 فانوس كل سنة، بتبدأ الأسعار من 35 جنيه عبارة عن 55 سنتيمتر تقريبًا وبيغني وينور". وعن تطور عملها، أوضحت أنها قبل شهرين فقط استطاعت شراء سيارة نصف نقل "مُستعملة" لتساعدها في العمل، والزوج حين تلائمه الظروف يقتاد السيارة ويجلب الخامات ويوزع الإنتاج، وعن أمنيتها أشارت إلى رغبتها في زيادة حجم مصنعها ليكون التصدير خارج مصر أيضًا.