يُعتبر روش ريحان من افضل فنادق الرياض من فئة الخمسة نجوم الذي يتبع لسلسلة فندق روتانا الرياض الفخمة، والذي يَتربع في مَوقع سياحي لافت لأنَظار السُيَّاح ورجال الأعمال داخل عاصمة المملكة العربية السعودية الرياض. فهو يَقع في منتصف شارع العليا التجاري الضخم في العاصمة الرياض وبالقرب من شارع التحلية الراقي الذي يُعد من أكبر معالم السياحة في الرياض. لذلك قدمنا لكم هذا التقرير الفريد والرَّائع الذي سوف نتكلم في مضمونه عن كل ما يحتاجه النَّزيل عند المكوث في روش رحان روتانا شارع العليا الرياض. أهم ما يميِّز روش ريحان باي روتانا الرياض عن غيره من الفنادق
يُعد فندق روش روتانا العليا من أوائل فنادق العاصمة السعودية التي خَضعت لأفضل أنواع التَّعديلات المتطوِّرة على الطِراز الكلاسيكي الفاخر، حيث أن فندق ريحان روتانا الرياض يمتلك أكثر من 236 وحدة فندقيِّة مُكيَّفة. مُتوزِّعة بين الأجنحة الملكية ذات الأرضية البلاطية الفاخرة التي صممت خصيصاً للعرسان، والغرف العائلية الإقتصادية والعازلة للصوت الخارجي المزوَّدة بجميع أدوات المعيشة العائلية. شقق كبار الشخصيات الفندقية التي تحتوي بداخلها على قاعات خاصة لعقد الاجتماعات المهمة بشكل مريح مع الضيوف، بالإضافة لجميع الأدوات الخدمية المساعدة لذوي الاحتياجات الخاصة في كل غرف وأجنحة فندق روتانا العليا الرياض.
روش ريحان من روتانا | فندق روش ريحان | روش ريحان
فندق روش ريحان من روتانا الرياض العليا
يقع فندق روش ريحان من روتانا الرياض العليا في حي العليا وهو من فئة 5 نجوم، ومحاط بالعديد من المطاعم والمقاهي والمولات مثل مطعم Yamal El Shaam ولوكليزر مول، كما يبعد مسافة 29 كلم عن مطار الملك خالد ومسافة 6. 5 كلم عن حي السفارات. الفندق مجهز بكافة الأمور التي يحتاجها الضيوف مثل واي فاي مجاني ومكتب كما يحتوي على مركز لياقة بدنية ومسبح لاستجمام الضيوف، ويقدم في المطعم أصناف مختلفة من الطعام وخاصة المأكولات الانتقالية كما يقدم أصناف من المشروبات الساخنة والباردة والغرف تحتوي على جميع اللوازم التي يحتاجها الضيوف من تلفزيون بشاشة مسطحة وتكييف مع اطلالة مميزة على المدينة. التجهيزات والخدمات في فندق روش ريحان من روتانا الرياض العليا
يحتوي فندق روش ريجان روتانا الرياض على العديد من الغرف العائلية المزدوجة المناسبة للعوائل والازواج والغرف المفردة الثنائية المناسبة للشباب، بحيث يمكن للنزلاء إختيار الغرفة المناسبة أثناء القيام بعملية الحجز، كما يتميز الفندق بموقعه الجيد في منطقة العليا في الرياض والذي يوجد بالقرب منه العديد من المولات ومراكز التسوق. إن خدمة الإنترنت اللاسلكي متوفرة في الأماكن العامة.
اكتشف أشهر فيديوهات روش ريحان روتانا | Tiktok
غرفة ديلوكس توأم مساحة 42 متر مربع. غرفة كلاسيكية كينغ مساحة 45 متر مربع. غرفة توأم كلاسيكية مساحة 45 متر مربع. غرفة نادي روتانا كينغ مساحة 45 متر مربع. غرفة بريميوم توأم مساحة 45 متر مربع. غرفة نادي روتانا توأم مساحة 45 متر مربع. غرفة قياسية كينغ مساحة 45 متر مربع. جناح كلاسيكي مساحة 78 متر مربع. جناح روتانا بريميوم مساحة 128 متر مربع. أسعار الفندق
تبدأ أسعار الغرف في الفندق من 202 $، وتختلف باختلاف الغرف والأجنحة في فترة الموسم لشخصين. أما الأسعار خارج الموسم فتبدأ من 108 $. ملخص مراجعات المسافرون العرب
حاز الفندق على تعليقات رائعة كأحد اشهر فنادق الرياض من حيث النظافة، الراحة، طاقم العمل، الموقع، والمرافق. مراجعه عن فندق روش ريحان من روتانا الرياض 1
مراجعه عن فندق روش ريحان من روتانا الرياض 2
مراجعه عن فندق روش ريحان من روتانا الرياض 3
مراجعه عن فندق روش ريحان من روتانا الرياض 4
مراجعه عن فندق روش ريحان من روتانا الرياض 5
موقع الفندق
يتواجد الفندق على بعد مسافة 1. 2 كم عن برج الفيصلية، أما برج المملكة فيبعد عنه مسافة 1. 5 كم، ويبعد عن مركز تسوق الرياض جاليري مول مسافة 5. 4 كم، كما يبعد عن حديقة الحيوان بمسافة 6.
فندق روش ريحان من روتانا - الفنادق الرياض
مقهى كراميل لوبي لاونج:
وهو مقهى يقدم مجموعة من الوجبات والمشروبات الخفيفة في بهو الفندق. الجلسات جميلة والقهوة لذيذة والحلويات جيدة والخدمة لا بأس بها. ٤. سما لاونج:
هو لاونج مفتوح يقع في الدور الثالث ويقدم مجموعة من الوجبات والمشروبات الخفيفة، لكن الخدمة فيه برأيي سيئة جداً ولا مانع من زيارته إذا كان الجو جميل ومناسب. – الغرف:
قمت بالسكن في جناح من غرفة نوم واحدة من صالة فسيحة وحمامين، النظافة كانت ممتازة والمساحة كذلك، لكن أشعر أنه كان بالإمكان أن يكون المكان أكثر فخامة، فشعوري كان وكأنني في شقة مفروشة لكن مع خدمة غرف ممتازة وأثاث أكثر جودة فقط.! لم أشعر وكأني في فندق 5 نجوم..
كذلك عدم استغلال المساحات، لكن ربما هو شعوري أنا فقط، وربما الغرف أفضل وأجمل. هذه الحمام الصغير الموجود في الصالة:
غرفة النوم:
مكيف الصالة:
كنبتين فور دخولك الجناح:
الميني بار:
هذا المنظر بعد دخول الجناح:
الحمام الرئيسي:
الصالة:
حوض الاستحمام:
المنظر الخارجي من غرفة النوم.!! المنظر من الصالة على شارع العليا:
المنظر من الصالة ويظهر فندق حياة ريجنسي:
الطلب من خدمة الغرف:
– لاونج روتانا vip:
وهو لاونج للنزلاء في أنواع معينة من الغرف، ويقع في آخر دور ويقدم وجبات خفيفة طوال اليوم وجلساته لطيفة وهادئة.
لا تفكر كثيرا سارع في التواصل معنا ودعنا ننظم بوفيه الحفلات والمناسبات الخاصة بك بطريقة رائعة لتتذوق طعم منتجاتنا الرائعة. لمزيد من المعلومات عن الخدمات الإضافية تستطيع التواصل معنا عن طريق الرقم الموجود أعلى الصفحة وسوف يقوم فريقنا الخاص بالرد عليك بأسرع وقت ممكن. معلومات التواصل
العنوان: الرياض, شارع العليا العام، حي العليا
ثم جاءته فقالت: يا رسول الله ، ابنتا سعد ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادع لي أخاه" فجاء فقال له: "ادفع إلى ابنته الثُلُثَيْن وإلى امرأته الثُّمُن ولك ما بَقِي". لفظ أبي داود. في رواية الترمذي وغيره: فنزلت آية المواريث. قال: هذا حديث صحيح. (*) وروى جابر أيضا قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة يمشيان ، فوجداني لا أعقل ، فدعا بماء فتوضأ ، ثم رش علي منه فأفقت. فقلت: كيف أصنع في مالي يا رسول الله ؟ فنزلت "يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ". أخرجاه في الصحيحين. وأخرجه الترمذي وفيه "فقلت: يا نبي الله كيف أقسم مالي بين ولدي ؟ فلم يرد علي شيئا فنزلت "يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.. " الآية. قال: "حديث حسن صحيح. (*) وفي البخاري عن ابن عباس:أن نزول ذلك كان من أجل أن المال كان للولد ، والوصيَّة للوالدين ؛ فنسخ ذلك بهذه الآيات. (*) وقال مقاتل والكلبي: نزلت في أم كجة ؛ وقد ذكرناها. (*) السدي: نزلت بسبب بنات عبدالرحمن بن ثابت أخي حسان بن ثابت. (*) وقيل: إن أهل الجاهلية كانوا لا يُورِّثُون إلا من لاقى الحروب وقاتل العدو ؛ فنزلت الآية تبيينا أن لكل صغير وكبير حظه.
ولا يبعد أن يكون جوابا للجميع ؛ ولذلك تأخر نزولها. والله أعلم. (*) قال الكيا الطبري: وقد ورد في بعض الآثار أن ما كانت الجاهلية تفعله من ترك توريث الصغير كان في صدر الإسلام إلى أن نسخته هذه الآية ولم يثبت عندنا اشتمال الشريعة على ذلك ، بل ثبت خلافه ؛ فإن هذه الآية نزلت في وَرَثَة سعد بن الربيع. وقيل: نزلت في وَرَثَة ثابت بن قيس بن شماس. والأول أصح عند أهل النقل. فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الميراث من العم
** ورد عند ابن الجوزي
قوله تعالى: " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ.. "
في سبب نزولها ثلاثة أقوال. (*) أحدها: أن جابر بن عبد الله مرض فعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: كيف أصنع في مالي يا رسول الله ، فنزلت هذه الآية ، رواه البخاري ومسلم
(*) والثاني: أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابنتين لها ، فقالت: يا رسول قتل أبو هاتين معك يوم أحد ، وقد استفاء عمهما مالهما ، فنزلت ، روي عن جابر بن عبد الله أيضا.
يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ. عزمت بسم الله،
لقد أنزل الله تعالى على آخر الأنبياء كتابا للعالمين محفوظا بقدرته سبحانه، حتى لا يتمكن الإنس والجن من تحريفه أو الإتيان بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. لكن المجتمع الذكوري البشري اخترع فقها لِيُغيِّر به بعض أحكام الله تعالى، التي أنزلها على رسوله حتى لا تُتَّبع كما أُنزلت ويُسلم بها تَسليما، ومن بين تدخل الفقهاء (الذكور) تدخلهم في الميراث فقسموه حسب هواهم ومصالحهم حتى لا يخرج المال من يدي العائلة المنحدرة من الصلب، فجعلوا لمعنى الولد أنه ( الذكر) وحده بدون منازع ، بينما حديث الرحمان الرحيم في القرآن العظيم يذكر الولد بمعنى (الذكر والأنثى). قال رسول الله عن الروح عن ربه: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(14) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ و َأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ(15)التغابن. فهل في هاتين الآيتين الكريمتين يقصد الله تعالى من كلمة ( أَ وْلَادُكُمْ) الذكر دون الأنثى؟؟؟
كلا وألف كلا إنما يُقصد من ( أَوْلَادُكُمْ) الذكر والأنثى أنهما عدوا لكم وفتنة فاحذروهم، لكن الفقهاء في الميراث جعلوا من كلمة الولد تعني الذكر فقط ، لحاجة في أنفسهم يريدونها، وهي السيطرة على المال، ليبقى في العائلة التابعة للذكر، ولا يخرج المال لغيرهم من الأنساب، لأن البنت تخرج من بيت والدها إلى بيت زوجها.