وهذا كان مقالنا عن طريقة استخراج نتائج الرخصة المهنية الخاصة بالمعلمين والمعلمات، حيث تابعنا معكم بالتفصيل عن ماهية هذا الاختبار، وتعرفنا معكم أيضا على طريقة استخراجها عبر الموقع الرسمي المخصص من الوزارة، وفي حالة واجهتكم أية مشاكل في استخراج النتيجة لا تترددوا في أن تخبرونا في خانة التعليقات هنا في موقعكم ثقفني. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
اختبار الرخصة المهنية 1443
جميع الحقوق محفوظة لمنصة عين المبدع & تصميم وبرمجة اليوم هوست
اختبار الرخصة المهنية للمعلمين
اجتياز الاختبار
وتحت الهشتاق نفسه، عبّر المعلم عبدالرحمن السليمان سعادته باجتياز الاختبارات، وقال: "اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلالك وعظيم سلطانك، الحمد لله حمدًا يليق بجلالك". معلم آخر، أطلق على نفسه "لول"، نجح في اجتياز الاختبارات بعد سنوات عدة دخلها، ولم يحالفه الحظ، وقال في حساب تويتر: "الحمد لله، بعد 13 سنه تدريس غير التخصص، اجتزت بدرجة ممتازة بتخصص اللغة الإنجليزية". وبالفرحة نفسها، قالت المعلمة "مضاوي العفنان: "بكل أمانة، لم أجد صعوبة في الاختبار، يظل المعلم محرك التطوير في منظومة التعليم". اجتزت اختبار الرخصة المهنية ؟ فرحة وسعادة بعد إعلان النتائج | صحيفة المواطن الإلكترونية. وحمد المعلم "محمد الزنبقي" الله على اجتياز الاختبارات، وقال: "الحمد لله دائمًا وأبدًا، اجتزت الاختبار بفضل الله وكرمه، ومبارك لمن اجتاز الاختبار من الزملاء وحظًا أوفر لمن لم يجتز". اجتياز الرخصة وفعل الشيء نفسه المعلم "ماجد العجيب"، وقال في تغريدته: "اللهم لك الحمد والشكر بفضل من العزيز الحكيم تم اجتياز الرخصة بقسميها العام والتخصص، مبروك للزملاء وحظًا أوفر لمن لم يجتز". أما المعلمة "غند العنزي"، فقالت "الحمدُ لله حمدًا عميقًا، يُعانق اتساع السماء على الأفراح المُنهمرة سرمدًا، الحمدُ لله الذي ما تيقنت به خيرًا وأملاً إلا وأغدقني سرورًا، لقد اجتزت بدرجة التسعينات، الفضل لله عز وجل".
ما إن أعلنت هيئة التعليم والتدريب نتائج الرخصة المهنية للمعلمين أمس الخميس، حتى ضجت مواقع التواصل الاجتماعي بالتهنئة والتبريكات المتبادلة بين المعلمين، الذين أجمعوا على أن الاختبارات كانت ملائمة لهم، واستطاعوا تجاوزها بسهولة. وكشفت تغريدات المعلمين عن نسبة نجاح عالية، وتفوق ملحوظ في الاختبارات هذا العام، كما كشفت عن قدرة معلمين في اجتياز الاختبارات للمرة الأولى، بعد محاولات عدة في سنوات سابقة. وعمد عددٌ من المعلمين والمعلمات الذين اجتازوا الاختبارات، إلى التعبير عن فرحتهم بتجاوزها، وتوجيه الشكر لله على النجاح. وكان المعلمون أدوا اختبارات الفترتين "التخصص والعام" خلال الأشهر الماضية؛ بهدف الحصول على الرخصة المهنية. اختبار الرخصة المهنية 1443. وقالت الهيئة إن نتائج الاختبار تستخدم للحصول على الرخصة المهنية التعليمية لشاغلي الوظائف التعليمية، والانتقاء والمفاضلة للوظائف التعليمية من قِبل الجهات المختصة أو المتقدمين على الوظائف التعليمية. وقالت "يمكن للمستفيدين الاطلاع على نتائج اختبارات القياس من خلال الدخول إلى ملف المتقدم من خلال الرابط الإلكتروني: وغرد المعلم "فيصل السبيعي" فرحًا في حسابه على تويتر قائلاً تحت الهشتاق نفسه: "الحمد لله دائمًا وأبدًا.. ونبارك للزملاء المجتازين.. وحظًا أوفر للبقية".
فأحيانا يكون قصف العقول أنجع وأقل تكلفة من تدمير البلدان واحتلالها. (راجع هذا التقرير عن مفهوم القوة الناعمة وراجع الصفحات رقم ٦٤ و ٦٥ و ٦٦ للتعرف باختصار على دور اللغة الإنجليزية كقوة ناعمة في الدول العربية). وقد يحتار القاريء هنا متسائلا: هل يعني ما ذكرته أعلاه أن مجرد تعلمي للغة كالإنجليزية سوف يغير من مفاهيمي ويجعلني تابعا لماما أمريكا؟
الإجابة تكمن في إدراك أن الأعمال بالنيات، فمن كان يريد تعلم لغة قوم ليأمن مكرهم كان له ما أراد حتى وإن كان حديث "من تعلم لغة قوم أمن مكرهم" لا أصل له. ومن كان ينوي تعلم لغة قوم ليضر بها قومه بصورة مباشرة أو غير مباشرة وليغوص في وحل العمالة حصل على مراده. حديث من تعلم لغة قوم أمن مكرهم _ لا أصل له | موقع نصرة محمد رسول الله. ومن تعلم لغة قوم طلبا لعلم نافع لديهم فلا تثريب عليه. ومن تعلم لغة قوم رغبة في الهجرة إلى بلادهم فهجرته إلى ما هاجر إليه. ومن تعلم لغة قوم ليستعلي بها على قومه ويوهم ذاته بتقدمه وتحضره كان له من التمايز والتقدم الزائفين ما أراد. والخلاصة أن السؤال الذي عنونت به هذا المقال يحتمل أكثر من إجابة حسب مراد كل منا. ولذا فإن السؤال الذي ينبغي أن نطرحه على أنفسنا هو: ماذا جنينا من وراء تعلمنا للغات الآخرين؟ هل أمنا مكرهم؟ أم أن قوتهم الناعمة تدمرنا من حيث لا ندري؟
فكر مليا عزيزي القاريء قبل الإجابة.
مقولة (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم) و أنصاف العرب المتعجّم - شؤون إسلامية
الزيارات: 6945 زائراً. تاريخ إضافته: 18 رمضان 1433هـ
نص السؤال: ما صحة حديث: ( من تعلم لغة قوم أمن مكرهم) ؟
نص الإجابة: (( من تعلم لغة قوم أمن مكرهم)) ليس بحديث ، لكن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في السنن ومسند أحمد ورواه البخاري تعليقاً من طريق خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أمر زيد بن ثابت أن أن يتعلم اللغة العبرانية ، وقال: " إني لا آمن يهود على كتابتنا - أو على سرنا - " فأمره أن يتعلمها فتعلمها في خمسة عشر يوماً. تصنيف الفتاوى
ت + ت - الحجم الطبيعي
أسمع كثيراً عندما أحدّث القوم المتبجّحين «المتفاخرين» علينا بمعرفتهم الإنجليزية أو الفرنسية، وأقول لهم: لماذا ترطنون بغير العربية وقد علمتم النهي عن ذلك لغير حاجة أو ضرورة ونحن عربٌ مثلكم ألا تحدّثونا بلساننا؟ فيجيبونك بجوابٍ يظنّونه مفحماً ومسكتاً لكلّ مخاصمٍ لهم ومعارضٍ لتعلّقهم باللغات الأجنبية، فيقولون: ألم تسمع أيها المعارض بالحديث الشريف: "من تعلّم لغة قومٍ أمن مكرهم"؟!
من تعلم لغة قوم أمن شرهم ! - Al Fadjr
يقول آري شيريس مساعد باحث في مركز اللغات التطبيقية (ربما يوجد مكان للتعليم العارض للغة العامية). ولكنه لا يعتقد في ضرورة أن تكون اللغة العامية (جزءا رئيسيا من المقرر الدراسي سواء للأطفال أو للكبار). ويشير جيم ولاسي رئيس جمعية الحفاظ على اللغة الإنجليزية والأدب إلى خطر آخر بالنسبة لتدريس اللغة العامية بصورة رسمية يتمثل في (إطالة عمر بعض التعبيرات العامية التي يمكن أن تموت مبكراً). ولكن مخاوف كيمب الداعية إلى تدريس اللغة العامية أكثر إلحاحاً. فمن خلال تدريسها اللغة الإنجليزية لمراهقين برازيليين تقول إنها كانت تشعر (بالخجل عند الإجابة على بعض أسئلتهم وكنت أحاول الالتفاف حولها. ولكن لم يكن هناك طريقة لكي أجيب على أسئلتهم عن معنى هذه الأشياء دون توضيح حقيقي بدون أي تحفظ). وتضيف أنه رغم احمرار وجهها خجلا من وقت لآخر أثناء الإجابة على بعض أسئلتهم فإنها اعتادت (على ذلك). وفي فصول كيمب لا يوجد شيء محظور. من تعلم لغه قوم امن مكرهم. فالدارسون يستطيعون السؤال عن أي شيء. وهم بالفعل يسألون عن أي شيء. ليس هذا فحسب بل إن كيمب أنشأت موقعا على الانترنت يقدم نفس التعريفات لكل التعبيرات الحساسة التي تشرحها للدارسين في الفصل الدراسي.
Your browser does not support the HTML5 Audio element. درجة حديث "مَن تعلَّمَ لغةَ قومٍ أَمِنَ شرَّهم"
السؤال: "مَن تعلَّمَ لغةَ قومٍ فقد أمِنَ شرَّهم" هل هذا له أصل ؟
الجواب: والله ما أعلم، يقول بعضُ الناس أنَّه حديث، لكن ما أظن أنَّه صحيح، ولا هو بصحيح مِن جهة المعنى؛ ليس كلّ مَن عرفَ لغة قومٍ أمنَ شرَّهم، كثيرٌ مِن الشَّر يحصلُ على يد مَن تعرف لغتَهم.
حديث من تعلم لغة قوم أمن مكرهم _ لا أصل له | موقع نصرة محمد رسول الله
[11] - فتاوى ورسائل سماحة الشّيخ محمّد بن إبراهيم بن عبد اللّطيف آل الشّيخ،جمع وترتيب وتحقيق:محمّد بن عبد الرّحمن بن قاسم (13/ 105 رقم 4452). [12] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص16). [13] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص184). [14] - شرح سنن أبي داود (1/ 1516 - 1517). [15] - شرح سنن أبي داود (3/ 986 - 987). [16] - شرح سنن أبي داود (3/ 2494 - 2495). [17] - شرح الموطّأ (كتاب الاستسقاء2/أسئلة حول الدّرس). [18] - بيان العلم الأصيل والمزاحم الدّخيل (ص154 رطانة الأعاجم). [19] - الأحاديث المعلولة عند العدويّ (رقم 98). [20] - إرواء الظّمآن بتعليلات العلوان2(رقم 133)،وفتاوى متنوّعة (8/ 69). [21] - الفوائد الحديثيّة وبيان صحّة بعض الأحاديث (9/ 1)،فتاوى فضيلة الشّيخ سليمان بن ناصر العلوان (ص30 - 31). [22] - أسئلة وأجوبة مهمّة لعموم الأمّة (8 س4). [23] - الحديقة اليانِعة مِن العلوم النّافِعة (2/ 652 - 656). [24] - ألف فتوى وفتوى (ص24 رقم 133). من تعلم لغة قوم امن شرهم. [25] - مكتبة الشّيخ عبد الرّحمن السّحيم (38/ 463 رقم 318). [26] - رسالة في الردّ على شُبَهٍ تجري على ألسنة الكثير من النّاس (ص14 - 16).
2021-09-03, 12:45 PM #1 بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مبحثٌ في
( مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ شَرَّهُمْ) الحمدُ للّهِ تعالى الواحدِ الأحدِ،الفَرد الصَّمَد،الّذي لم يَلِد ولم يُولَد،ولم يكن له كُفُوًّا أَحَد. والصّلاةُ والسّلامُ على مُعلِّمِ النّاسِ الخيرَ،محمّدِ بنِ عبد اللّه،وعلى آلِه،وصحبه،ومَن والاه. وبعدُ،فقد شاعَ في الأزمنة المتأخِّرة [1] بين كثيرٍ مِن النّاسِ حديثٌ لايُعرَفُ له أصلٌ عن رسولِ اللّه صلّى الله عليه وسلّم،لَفظُه:( مَن تعلَّمَ لغةَ قومٍ أَمِنَ شَرَّهم). من تعلم لغة قوم أمن مكرهم. ورُغم أنّه حديثٌ لا أصلَ له؛فقد لَهِجَتْ به الأَلسُنُ،وطارَ في النّاسِ كلَّ مَطار! ؛يَذكرونَه اِستِدلالاً لبيانِ فضيلَةِ تعلُّمِ لغةِ الأعاجمِ،فيجعلو ن تَعلُّمَها سُنّةً،طلَبًا للأمنِ مِن مَكرِ الّذين يُرادُ تَعلُّمُ لِسانِهم. وأنّ مَن لم يتعلَّمْها فهو مُعرَّضٌ للخَطَرِ في دينِه أو نفسِه أو مالِه أو عِرضِه...!. لكن،أين سَنَدُ هذا الحديثِ المُدَّعَى ؟.