الرئيسية
عن المجموعة
أعمال المجموعة
المركز الاعلامي
الأخبار
معرض الصور
الشهادات
التوظيف
اتصل بنا
تسجيل المقاولين
تسجيل
تسجيل الدخول
En
Ar
من نحن
مجموعة عبد الرحمن العطيشان (ARO) للمقاولات، هي شركة حاصلة على شهادة الـISO، بدأت العمل في 1982، وتمتلكها مجموعة سعودية 100%، ويترأسها كرئيس ومدير تنفيذي السيد عبدالرحمن العطيشان. والذي شكلت خبرته الواسعة …
المزيد
ماذا نفعل
نتعهد بتحقيق نمو مستدام وطويل الأمد، من خلال إضافة القيمة لعمليات عملائنا، من خلال الاستعانة المنتجات والخدمات المتنوعة الرائدة عالميًا، وهما ما يحقق أفضل العائدات للمساهمين..
تيلفون: 6048 811 13 966+
فاكس: 6133 811 13 966+
Al-Otaishan Tower Building-GCC
Route 95-Beside Dammam…
المزيد
مجموعة عبد الرحمن العطيشان للمقاولات في الدمام - الدليل السعودي 2021
*ماذا تعلمت من تلك التجربة؟ *أولًا لم أتألم أبدًا؛ فكنت أؤمن بأن هناك فرصًا في انتظاري. تعلمت من تلك التجربة، أن الصدق طوق نجاة دائمًا، فكلما كنت صادقًا مع الناس، كلما رافقك النجاح. تعلمت أيضًا أن "مالا يكسر الظهر يقويه"، فالخسارة هي العتبة التي تقفز بك إلى أعلى، وأن بنهاية كل فشل نجاح، إذا استثمره الشخص بعيون فاحصة، عرف أماكن النجاح. ولاشك في أن ذلك الحراك يكسبك أشياءً مهمة، منها احترام الناس والوقت، فلا بد أن تعطي الناس حقوقهم حتى قبل أن يطلبوه؛ كي يثقوا بك، أما الاستهتار بأموال الناس وعدم ردها فهو أكبر النكبات. حرصت على تعليم هذه الدروس لأبنائي وموظفيّ في العمل. عبدالرحمن العطيشان ويكيبيديا. *وكيف كان عملك بالجمارك؟ عملت بالجمارك لمدة ستة أشهر، ثم استخرجت رخصة تخليص، وبدأت أعمل بنفسي واستلم أعمالًا لشركات كبيرة وصغيرة. كذلك، استخرجت رخصة أخرى للعمل في تقديم الخدمات للمواطنين، وهو عمل لا يحتاج رأس مال وينتج عائدًا جيدًا. بعد ذلك توجهت مرة أخرى لمجال النقل. *بدأت مشروعك بشاحنة واحدة، والآن تمتلك أسطولًا كبيرًا. حدثنا عن تطورك في مجال النقل؟ *بدأت تأسيس هذه الشركة منذ إثني عشر عامًا بموقعها الحالي على طريق الرياض، وكانت وقتها منطقة بر ليس بها شيء.
بذلت لويانج جهودًا ضخمة للتقدم خلال أكثر من عشرين عامًا. تحولت لويانج مع الوقت إلى واحدة من أكبر مصنعى الألياف الحرارية في آسيا، بالإضافة إلى كونها الشركة الوحيدة المدرجة في الصناعات المتصلة. في الوقت الحال يشغل المصنع الأساسي الخاص بلويانج مساحة تقدر بمليون متر مربع. كما تستحوذ لويانج على أكبر حصة بالسوق المحلي، حيث تتمتع بمبيعات كبيرة محليًا، بالإضافة إلى قيامها بتصدير منتاجاتها لأكثر من ستين دولة ومنطقة، بما في ذلك الاتحاد الأوروبي، الولايات المتحدة، كندا، أستراليا، اليابان، المملكة العربية السعودية وتايوان. حظيت لويانج بالسيطرة على السوق المحلي في مجالها لـ12 عامًا متتالية. المنتجات والفئات:
ألياف كريستال بتصنيف 1600 C.
مجموعة متنوعة من منتجات ألياف السيراميك، ذات تصنيف حراري من 1050 C إلى 1427 C.
منتجات القرميد ذات الوزن الخفيف. تركيبات الصب المقاومة للحرارة ذات الوزن الخفيف لحفظ الحرارة. قم بزيارة موقعنا:
تصنع هذه الشركة مجموعة متنوعة من منتجات الأرضيات المانعة للانزلاق، لصناعات البتروكيماويات، البترول والغاز، بالإضافة لتلبية احتاجيات المنشآت التجارية، المستشفيات، المكاتب، مراكز التسوق، وغيرها.
وقد قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا أحمد بن محمد ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عبد [ ص: 386] الملك بن عيسى الثقفي ، عن يزيد - مولى المنبعث - عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم; فإن صلة الرحم محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأثر ". ثم قال: غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقوله: ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم) أي: إنما تتفاضلون عند الله بالتقوى لا بالأحساب. وقد وردت الأحاديث بذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قال البخاري رحمه الله: حدثنا محمد بن سلام ، حدثنا عبدة ، عن عبيد الله ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي الناس أكرم ؟ قال: " أكرمهم عند الله أتقاهم " قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: " فأكرم الناس يوسف نبي الله ، ابن نبي الله ، ابن خليل الله ". وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير حلم. قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: " فعن معادن العرب تسألوني ؟ " قالوا: نعم. قال: " فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا ". وقد رواه البخاري في غير موضع من طرق عن عبدة بن سليمان. ورواه النسائي في التفسير من حديث عبيد الله - وهو ابن عمر العمري - به.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير آخر View Another
حديث آخر: قال مسلم ، رحمه الله: حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا كثير بن هشام ، حدثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ". ورواه ابن ماجه عن أحمد بن سنان ، عن كثير بن هشام ، به. حديث آخر: وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن بكر ، عن أبي ذر قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: " انظر ، فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى. تفسير سورة الحجرات الآية 13 تفسير ابن كثير - القران للجميع. تفرد به أحمد. حديث آخر: وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، حدثنا عبيد بن حنين الطائي ، سمعت محمد بن حبيب بن خراش العصري ، يحدث عن أبيه: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: المسلمون إخوة ، لا [ ص: 387] فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى " حديث آخر: قال أبو بكر البزار في مسنده: حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين ، حدثنا قيس - يعني ابن الربيع - عن شبيب بن غرقدة ، عن المستظل بن حصين ، عن حذيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كلكم بنو آدم.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير سورة
القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) يقول تعالى ذكره: يا أيها الناس إنا أنشأنا خلقكم من ماء ذكر من الرجال, وماء أنثى من النساء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير 1. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام, قال: ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا عثمان بن الأسود, عن مجاهد, قال: خلق الله الولد من ماء الرجل وماء المرأة, وقد قال تبارك وتعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى). حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, قال: ثنا عثمان بن الأسود, عن مجاهد, قوله ( إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى) قال: ما خلق الله الولد إلا من نطفة الرجل والمرأة جميعا, لأن الله يقول ( خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى). وقوله ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) يقول: وجعلناكم متناسبين, فبعضكم يناسب بعضا نسبا بعيدا, وبعضكم يناسب بعضا نسبا قريبًا; فالمناسب النسب البعيد من لم ينسبه أهل الشعوب, وذلك إذا قيل للرجل من العرب: من أيّ شعب أنت؟ قال: أنا من مضر, أو من ربيعة.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير حلم
وقد رواه ابن جرير ، عن يونس ، عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، به ولفظه: " الناس لآدم وحواء ، طف الصاع لم يملئوه ، إن الله لا يسألكم عن أحسابكم ولا عن أنسابكم يوم القيامة ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم ". [ ص: 388] وليس هو في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا أحمد بن عبد الملك ، حدثنا شريك ، عن سماك ، عن عبد الله بن عميرة زوج درة ابنة أبي لهب ، عن درة بنت أبي لهب قالت: قام رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر ، فقال: يا رسول الله ، أي الناس خير ؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: " خير الناس أقرؤهم ، وأتقاهم لله عز وجل ، وآمرهم بالمعروف ، وأنهاهم عن المنكر ، وأوصلهم للرحم ". حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا أبو الأسود ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت: ما أعجب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيء من الدنيا ، ولا أعجبه أحد قط ، إلا ذو تقى. تفرد به أحمد رحمه الله. معنى قوله تعالى: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ..}. وقوله: ( إن الله عليم خبير) أي: عليم بكم ، خبير بأموركم ، فيهدي من يشاء ، ويضل من يشاء ، ويرحم من يشاء ، ويعذب من يشاء ، ويفضل من يشاء على من يشاء ، وهو الحكيم العليم الخبير في ذلك كله.
تفسير قوله تعالى:
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ﴾
وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13]. وقال تعالى: ﴿ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾ [النجم: 32]. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
ثم ذكَرَ المؤلِّف الحافظ النوويُّ رحمه الله في كتابه رياض الصالحين تحت عنوان باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين، في سياق الآيات المتعلقة بهذا الموضوع، وقال: وقول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13]. شيخ الأزهر: المعصية مرض وعلاج العُصاة يكمن في رحمتهم| فيديو. يخاطِب الله عزَّ وجلَّ الناس كلَّهم مبيِّنًا أنه خلقهم من ذكر وأنثى؛ أي: من هذا الجنس، أو من هذا الشخص. يعني إما أن يكون المراد بالذَّكَرِ والأنثى آدمَ وحواء.