سوالف زمان - حي المبرز (الأفلاج)- عبدالعزيز بن خزام الشنار (الحلقة الثانية) - YouTube
كان زمان المبرز بنات
وعلى هذا، فإن الصواب أن نقول: " أستاذ مُبرِّز " - بالكسر - في كذا أو كذا من العلوم، لأداء ذلك المعنى بشكل صحيح؛ لأن كلمة " المبَرَّز " - بالفتح - تعني المُظهَر المبيَّن، وهذا غير مراد في هذا السياق ألبتة. ويجمل بي في الختام التنبيه على أمرٍ قد يغفل عنه بعضهم، مُفاده أن التبريز رتبةُ علمٍ قبل أن يكون شهادة مؤسسة، وهما ليسا دومًا متلازمينِ؛ فلا تغرنَّك الشواهد في زمنٍ تُلح فيه على العقلاء حكمةُ أرسطو البالغة: "الكرامة استحقاق المفاخر، لا امتلاكها". والله تعالى أعلى وأعلم.
كان زمان المبرز أنشطة خلال شهر
كما جاء في "تهذيب اللغة"؛ للأزهري (ت 370 هـ) قولُه:
"... الذي لا يتميَّز ما يصح منه إلا عند النِّقاب المبرِّز، والعالِم الفطِن "؛ (1/28 - 41)؛ ذكره ناصر الدين الأسد في كتابه " تحقيقات لُغَوية "؛ ( المؤسسة العربية للدراسات والنشر، الأردن، ط1 - 2003، ص142)، وضبط الكلمتين بالشكل، وشرح الأولى بقوله: "النِّقاب ( بكسر النون وتخفيف القاف): البحَّاثة الفطن". وخلاصة الأمر أن مدار مادة [ب ر ز] على معنى الظهور والبُدُوِّ. جريدة الرياض | تاريخ أحياءمدينة المبرز وفريج العتبان بالأحساء (1/2). فأما إن اشتقت كلمة " مُبَرَّز " من فعل برَّز المتعدي، فإنها تكون اسم مفعولٍ، بمعنى مُظهَر ومبيَّن ومُبدًى؛ كمُبْرَز ومَبروز، (وهو شاذ على غير قياس)، من فعل " أبرزَ ". ويجوز أن تكون اسم مكان كمُخَيَّم ومُعَرَّس، وربما كان منه اسم منطقة " المُبَرَّز " بمدينة الأحساء بالسعودية، سُميت كذلك لبروز حجاج الأحساء إليها، واجتماعهم فيها، حسب ما نسب إلى الشيخ محمد العبد القادر. وأما إن اشتقت كلمة " مُبَرِّزٍ " من فعل برَّز اللازم، فإنها تكون اسم فاعل بمعنى سابق وفائق على أقرانه ومبارزيه في خُلُقٍ أو علم أو فضل، وهذا أيضًا ضرب من الظهور.
كان زمان المبرز يحتفون بـ 150
قيصرية
المبرز تعيد
ذاكرة الزمن
الجميل
الذي اتيح له معايشة سوق القيصرية بمدينة المبرز من الجيل الماضي أو من هذا الجيل لاشك انه سوف يتذكر ما كانت عليه هذه السوق الشهيرة. مداخل عديدة تؤدي الى قيصرية المبرز، سوقها الوحيد والكبير الذي يبدو من الخارج قليل المساحة، ولكن اذا دخل اليه المتسوق تاه بين محلاته العديدة وبضائعه الكثيرة، الى حد أنه لا يستطيع أن يأتي على مشاهدة كل محلاته حتى ولو بالنظر من خلال الواجهات ذات الابواب الخشبية التي تطاير بعض من ألوانها وتآكلت بعض ألواحها بفعل الزمن وحرارة الطقس والجو، على الرغم من فتحات التهوية العلوية الموجودة بجوار السقف المصنوع من أعمدة الكندل، وجذوع النخيل، والبواري، والمداد.
كان زمان المبرز الأولى يزرن بر
6 أكتوبر، 2020
148 زيارة
بقلم/ أحمد حسين المطلق
تقع مدينة المبرز في واحة الأحساء. والأحساء تشمل ثلاث كتل: الأولى هي حاضرة (الهفوف المبرز)، والثانية كتلة القرى الشرقية، والثالثة كتلة القرى الشمالية، وإداريا هي محافظة تشمل هجر وبلدات كثيرة تقع إلى، الشمال منها، وإلى الغرب والجنوب، وكذلك تشمل منفذ سلوى، هـذه المحافظة على وميناء العقير، بل تشمل معظم الربع الخالي كما هو واضح لمن شاهد حجم الخارطة. وتشتمل واحة الأحساء على خمس مدن هي: الهفوف، والمبرز، والعيون، والعمران، والجفر، وحوالي سبع وأربعين قرية. كان زمان المبرز على استخدام طفاية. والمبرز كانت ثاي أكبر مدينة في الأحساء بعد مدينة الهفوف، ولكن بعد النمو السكان في العصر الحاضر التصقت باهفوف وصارتا حاضرة واحـدة كبـيرة، وتعتبر هذه الحاضرة من أكبر التجمعات السكانية في المملكة العربية السعودية. نشأة المبرز وشيء من تاريخها بعد أن ضعفت مدينة الأحساء التاريخية التي بناها القرامطة، القائم على أنقاض موقعها اليوم قرية البطالية، وكادت أن تتلاشى عقيب زوال دولة العيونيين، حكمت الأحساء بعض القوى القبلية التي لم تتعود أن تبقى حبيسة بين أحراج النخيل ورطوبة جداول المياه في الواحة، مثل آل عصفور من بني عقيل بن عامر، فصارت أكثر إقامتهم في البادية، ويحكمون المنطقة منها حتى اقتربوا تدريجيا على مر السنين – من الحاضرة، وأجوائها، واندمجوا فيها في نهاية مطاف دولتهم، وبعد زوالها.
كان زمان المبرز على استخدام طفاية
لأننا لو قلنا بأنَّ المبرز لبروز الحجاج فيسأل سائل إذاً أين أهل الأحساء في هذا الزمن خصوصاً وأن المبرز سكنت قبل الهفوف إذاً من أين يبرزون ثم لماذا يبرزون شمالاً وطريقهم إلى مكة المكرمة غرباً. أعود ثانية فأقول هذا الجزء أو الشق الثاني كان هو الأول وقد ظهرت جهود المؤلف واضحة حيث أنه استقصى التراجم ويعتبر بحق مرجعاً لتراجم أعلام المبرز الأعلام فيكون هذا المعجم أول كتاب شامل لتراجم أعلام المبرز حيث استقصى. وقد أفادنا برجال لا نعرف عنهم شيئاً لولا جهوده فترجم لعالم اسمه الشيخ أحمد بن حمد العمير المتوفى عام 1387هـ مالكي المذهب واشتهر بنسخ الكتب كذلك ترجم للشيخ أحمد بن عبدالوهاب آل غنام وهو من طلاب المؤرخ الشيخ حسين بن أبي بكر وأخيه الشيخ عبدالوهاب كذلك ترجم للشيخ أحمد بن أحمد بن عيسى بن عبدالرحمن بن غرير بن مطلق الأحسائي موطناً المالكي مذهباً. فأفادنا كذلك بسلسلة أجداد الشيخ عيسى رحمه الله. أستاذ مبرز (رسالة في التسمية). كذلك أفادنا بترجمة الشيخ أحمد بن محمد المصري صاحب المنظومة في مدح علماء الأحساء. كذلك ترجم للشيخ حسين بن عبدالرحمن آل كثير وعرَّفنا أنَّ ممن أخذ عنه العلامة الشيخ عيسى بن مطلق وكذلك ترجم للشيخ صالح بن عبدالله بن عبدالرحمن بن غرير بن مطلق وهذا ابن أخ الشيخ عيسى بن مطلق رحمهم الله.
منطقة سوق المبرز لا تتناسب ابدا مع ما وصلت اليه الاحساء وغير الاحساء من تقدم وازدهار، امنية ان تتطور منطقة سوق المبرز القيصرية والساحة المجاورة لجامع الامام فيصل بن تركي لتكون مركزا حضاريا يواكب العصر فهل نفعل؟.
تدريب ركوب الخيل: خيل: الرياض الجنادرية 165983734: السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
سرج جديد 500 ريال
الرياض |
الشرق |
2022-02-17 خيل متصل
خيل شعبي 5, 000 ريال
العزيزية |
2022-04-10 خيل متصل
سرج استيس 500 ريال
ابها |
الربوة |
2022-03-14 خيل متصل
خيل شعبي شيخ 6, 000 ريال
حفر الباطن |
المحمدية |
2022-04-21 خيل متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
اكتشف أشهر فيديوهات داكوتا لتعليم ركوب الخيول | Tiktok
شاهد المقدمة الآن مجاناً وقم بالتسجيل لتحصل على عصارة شغف عزام القاسم. بالعافية عليكم 😉❤️
الدروس
المحسه
شعر الخيل
المشية الصحيحة
ماذا تحتاج غير الشغف
جمال الخيل
تفاصيل مهمة
اكسسوارات الخيل
علاقتك مع الخيل
10 من
الدورات
تقييمات ومراجعات المشتركين
منذ سنة
عبد المؤمن الجهني
الدوره لطيفة و استاذ عزام اسلوبه خفيف و محبب. لكن توقعت محتوى اكثر عمقا و معلومات اكثر تخصصا -كونها دورة مدفوعه-. لان الدورة لها منافسين عل اليوتيوب امثال حسان الجهني و عمر الشريف و احمد الحقيل و غيرهم. عموما اذا كان لايزال هناك دورات متقدمة مستقبلا فأنا على استعداد للتسجيل ايضا. موده محمد حسن ابو نجله
حلوه
منذ 6 أشهر
لطيفه عثمان بن سليم
أسلوب ممتع جدا ومعلومات جميله مو انو كنت أتمنى تفاصيل اكثر
المها الذهيبان
2
من التقيمات
من نحن
منذ عقد ونحن نؤمن برسالتنا تجاه ما نقدم ونسعى دوما لتقديم أفضل رعاية وإيواء للعاديات
ونقدم التدريب بكل شوق لنرى جيل يزيد شغفه في التعليم والحب
لأن كل أصيل يعشق أصيل.