نشر في: 28 أبريل، 2022 -
بواسطة: عزيز محمد
د. خالد النمر ينصح بالابتعاد عن أكلة شعبية تتكون من (تمر+دخن+سمن بري).. وذلك لمن يعاني التالي:
♦️ ارتفاع الدهون الثلاثية
♦️ السمنة
♦️ عدم التحكم بالسكري
♦️ ارتجاع المريء
♦️ لايمارس الرياضة يومياً..
المصدر
استشاري يحدد الوزن المثالي بنهاية شهر رمضان
د. خالد النمر قال استشاري وأستاذ أمراض القلب، الدكتور خالد النمر، إن الانفعال النفسي الشديد يضر القلب، ناصحًا بضرورة الابتعاد عنه قدر الإمكان. جاء ذلك في رد لـ«النمر» على سؤال لأحد متابعيه عبر حسابه على «تويتر»، قال فيه: «دكتور عندي ضعف شديد في العضلة.. هل لما انفعل يضر القلب لأني بساعتين بعد الزعل ما أقبل من أحد؟». كان الدكتور خالد النمر، قال إن القلق وفقر الدم أكثر أسباب خفقان القلب لدى النساء. صحيفة عين الأخبار | د. خالد النمر يدعو إلى تطبيق عيدٌ بلا حلويات مُصَنّعة .. واستبدال الحلويات بالتمر والفواكه والمشروبات الصحية .. مؤكداً بأن العيد لايعني حلويات وشوكلاته بل هو فرحة للطفل بحيث يقدم له مبلغ بسيط، تلوين، مسابقات، العاب، مشاركة الأهل. وأوضح النمر في تغريدة عبر حسابه الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر» أن هذين السببين هما الأكثر شيوعًا في الإصابة بحالات الخفقان لدى النساء.
السوق الحمراء!! د.خالد النمر - ملتقى الخطباء
وعن ثوبان مولى رسول صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: «من صام ستة من أيام بعد الفطر كان تمام السنة، من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها»؛ رواه النسائي وابن حبان والبيهقي. وكلا الحديثين صحيح. 13-05-2021, 02:56 PM
المشاركه # 4
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 1, 311
الموت ليس نهاية الحياه. السوق الحمراء!! د.خالد النمر - ملتقى الخطباء. الموت بداية الحياة الحقيقية الخالده
13-05-2021, 03:03 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3, 331
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ويلث لاب
( وما يستوي الاحياء ولا الاموات)
الموت نهاية والبداية عند البعث.
صحيفة عين الأخبار | د. خالد النمر يدعو إلى تطبيق عيدٌ بلا حلويات مُصَنّعة .. واستبدال الحلويات بالتمر والفواكه والمشروبات الصحية .. مؤكداً بأن العيد لايعني حلويات وشوكلاته بل هو فرحة للطفل بحيث يقدم له مبلغ بسيط، تلوين، مسابقات، العاب، مشاركة الأهل
الزلفي - خالد العطاالله: أوضح د. استشاري يحدد الوزن المثالي بنهاية شهر رمضان. خالد النمر، استشاري وأستاذ أمراض القلب وقسطرة الشرايين والتصوير النووي والطبقي للقلب، أن القلب نعمة من نعم الله؛ إذ يبدأ بالنبض في اليوم الواحد والعشرين بعد تلقيح البويضة في الرحم، وقبل نفخ الروح بـ 99 يوماً، ويظل ينبض بلا توقف حتى وفاة الشخص. ثم تطرق لأمراض شرايين القلب، وبيَّن أنها تتميز (وبالتالي تحدث الجلطات) بخاصتين مهمتين: الأولى: غالبيتها (90%) مكتسبة وليست وراثية، بمعنى أنها تحدث بسبب ما قدَّمه الشخص نفسه من ارتفاع الكلسترول، والتدخين، والانفعال الدائم، والسكري، وزيادة الوزن، وارتفاع الضغط، وقلة أكل الخضراوات والفواكه، وقلة الرياضة. ثانياً: أنها تبدأ صامتة بدون أعراض؛ ولذلك لا بُد من الفحص الدوري قبل حدوث الأعراض؛ لأنه قد يكون أول عارض من جلطات القلب هو توقف القلب المفاجئ (أو ما يسمى بين العامة بالسكتة القلبية)، ونسبة الوفيات فيها عالية، تصل إلى 95% أو أكثر من ذلك؛ ولذلك يجب عدم انتظار الأعراض حتى تظهر، وإنما المبادرة بالفحص الدوري للسكر والكلسترول، وضغط الدم، والابتعاد عن التدخين، والابتعاد عن مواطن القلق والتوتر، وممارسة الرياضة باستمرار، وأخيراً الإكثار من الخضراوات والفواكه بشكل يومي.
أطباء في القلب والاوعية الدموية
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
تاريخ الإضافة: 20/12/2017 ميلادي - 2/4/1439 هجري
الزيارات: 63438
تفسير: (وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء)
♦ الآية: ﴿ وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴾. وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (67). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: فلمَّا أرادوا الخروج من عنده قال: ﴿ يا بني لا تدخلوا ﴾ مصر ﴿ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ متفرقة ﴾ خاف عليهم العين فأمرهم بالتَّفرقة ﴿ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ﴾ يعني: إنَّ الحذر لا يُغني ولا ينفع من القدر. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقالَ ﴾ لَهُمْ يَعْقُوبُ: لَمَّا أَرَادُوا الْخُرُوجَ مِنْ عِنْدِهِ، ﴿ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ﴾، وَذَلِكَ أنه خاف عليهم من الْعَيْنَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا أُعْطُوا جَمَالًا وَقُوَّةً وَامْتِدَادَ قَامَةٍ، وَكَانُوا وَلَدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَتَفَرَّقُوا فِي دُخُولِهِمْ لِئَلَّا يُصَابُوا بِالْعَيْنِ، فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة يوسف - قوله تعالى وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة - الجزء رقم14
وقوله: ﴿وما أغني عنكم من الله من شيء﴾ ، يقول: وما أقدر أن أدفع عنكم من قضاء الله الذي قد قضاه عليكم من شيء صغير ولا كبير، لأن قضاءه نافذ في خلقه [[انظر تفسير" أغنى" فيما سلف ١٥: ٤٧٢، تعليق: ١، والمراجع هناك. ]] = ﴿إن الحكم إلا لله﴾ ، يقول: ما القضاء والحكم إلا لله دون ما سواه من الأشياء، فإنه يحكم في خلقه بما يشاء، فينفذ فيهم حكمه، ويقضي فيهم، ولا يُرَدّ قضاؤه= ﴿عليه توكلت﴾ ، يقول: على الله توكلت فوثقت به فيكم وفي حفظكم عليّ، حتى يردكم إليّ وأنتم سالمون معافون، لا على دخولكم مصر إذا دخلتموها من أبواب متفرقة= ﴿وعليه فليتوكل المتوكلون﴾ ، يقول: وإلى الله فليفوِّض أمورَهم المفوِّضون. [[انظر تفسير" التوكل" فيما سلف ١٥: ٥٤٥، تعليق: ١، والمراجع هناك. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة يوسف - قوله تعالى وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة - الجزء رقم14. ]]
(9) ---------------------- الهوامش: (7) في المطبوعة: " وهيبة" ، لأنها في المخطوطة: " وهمة" ، غير منقوطة ، وستأتي كذلك بعد ، وسأصححها دون أن أشير هذا التصحيح في سائر المواضع. (8) انظر تفسير " أغنى" فيما سلف 15: 472 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (9) انظر تفسير " التوكل" فيما سلف 15: 545 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.