إن خدمة الرسائل النصية القصيرة تعد من أذكى وأرخص الوسائل التي تساعد الأنشطة التجارية والشركات على إطلاق منتج جديد في السوق وتسويقه بسهولة وزيادة المبيعات.
- خدمة الرسائل النصية للشركات الناشئة
- خدمة الرسائل النصية للشركات والمؤسسات
- البخاري ومسلم - الإسلام سؤال وجواب
- الفرق بين صحيح البخاري وصحيح مسلم | المرسال
- التعريف المختصر بصحيح البخاري وصحيح مسلم
خدمة الرسائل النصية للشركات الناشئة
2- تغطية واسعة: حيث لا تقتصر تلك الخدمة على مدن معينة بالممكلة أو دول محددة، بل إنها وسيلة فائقة تساعدك في وصول منتجك والتسويق له عند جميع عملائك داخل وخارج المملكة السعودية، لتضمن لك اتصال مستمر غير منقطع عبر إطلاق حملات تسويقية ضخمة تصل لأكبر عدد من العملاء وتغطي كافة شبكات الجوال في السعودية والعالم. 3- جدولة الرسائل: فمن أهم استخدامات تلك الخدمة الذكية هي إمكانية جدولة الرسائل وإرسالها في مواعيد تم تحديدها مسبقًا وفقًا لأهداف حملتك التسويقية مثل مواعيد العطلات أو خارج مواعيد العمل الرسمية، والتي تتيح لك المتابعة الدورية والمستمرة لكافة تفاصيل الحملة. 4- إدارة الحملات: فمن خلال خدمة الرسائل النصية الحديثة فإنك تضمن حملات تسويقية ناجحة بأقل تكلفة وذات نتائج جيدة، حيث تستطيع عبر تلك الخدمة إنشاء حملات رسائل فردية أو جماعية، لتصل لجميع عملائك في أي مكانٍ كانوا، بل ويمكنك الاستعانة بخدمة الرسائل القصيرة لتطوير مستوى حملاتك التسويقية، وذلك عبر استخدامها كوسيلة تدعيمية مع وسائل التسويق الأخرى لتصل لأكبر عدد من العملاء ولضمان حصد أكبر عدد من المبيعات. 5- تحليل النتائج: وهي من أهم استخدامات خدمة الرسائل النصية للشركات والمؤسسات، فهي توفر تقارير تفصيلية وتحليلات للأداء الخاصة بالحملات أو المبيعات بالأرقام التي يمكن تحليلها وتصنيفها بكل دقة، كما أنها تساعد على متابعة نتائج الحملات التسويقية وتحديد نقاط القوة والضعف لتحسين أساليب العمل وتشكيل المنتجات وتطويرها بما يتناسب مع الجمهور المستهدف.
خدمة الرسائل النصية للشركات والمؤسسات
00 ريال
عدد الرسائل: 10000 ثمن الرسالة الواحدة 8 هلله اسم مرسل خاص امكانية الربط البرمجي API دعم فني متواصل داتا محدثة مصنفة صلاحية الرسائل سنة كاملة وتمدد السعر 800 ريال السعر لا يشمل الضريبه للتواصل واتساب
الباقة 2
25000 رسالة
1750. 00 ريال
عدد الرسائل: 25000 ثمن الرسالة الواحدة 7 هلله اسم مرسل خاص امكانية الربط البرمجي API دعم فني متواصل داتا محدثة مصنفة صلاحية الرسائل سنة كاملة وتمدد السعر 1750 ريال السعر لا يشمل الضريبه للتواصل واتساب
الباقة 3
50000 رسالة
3000. 00 ريال
عدد الرسائل: 50000 ثمن الرسالة الواحدة 6 هلله اسم مرسل خاص امكانية الربط البرمجي API دعم فني متواصل داتا محدثة مصنفة صلاحية الرسائل سنة كاملة وتمدد السعر 3000 ريال السعر لا يشمل الضريبه للتواصل واتساب
الباقة 4
100, 000 رسالة
5500. 00 ريال
عدد الرسائل: 100000 ثمن الرسالة الواحدة 5. 5 هلله اسم مرسل خاص امكانية الربط البرمجي API دعم فني متواصل داتا محدثة مصنفة صلاحية الرسائل سنة كاملة وتمدد السعر 5500 ريال السعر لا يشمل الضريبه للتواصل واتساب
ربط مباشر مع مزودي الاتصالات بالمملكة
لزيادة مستوى الخصوصية والأمان و الوصول السريع للشركات. تتميز تقنيات عن غيرها بربط مباشر يتيح لكم تواصل على مدار الساعة طيلة أيام الأسبوع. إمكانية وصول عالية ومضمونه
خدمتنا الجديرة بالثقة مضمونة وخالية من الأخطاء، مما يوفر وقتك لإصلاح مشكلات اخرى والتركيز على المبيعات بدلاً من التقنية
تجربة سلسة للعملاء
تخصيص حملاتك الاعلانية يعمل على إظهار نشاطك التجاري مما يؤدي الى زيادة مبيعاتك عبر الإنترنت
7 ـ أخرج البخاري عن النبي صلّى اللّه عليه وآله أنه قال: تكثر لكم الأحاديث من بعدي، فإذا روي لكم حديث فاعرضوه على كتاب اللّه تعالى....
قال يحيى بن معين: إنه حديث وضعته الزنادقة. وقال التفتازاني: طعن فيه المحدّثون. 8 ـ أخرج البخاري بسنده عن ابن عمر: كنا في زمن النبي صلّى اللّه عليه وآله لا نعدل بأبي بكر أحداً، ثم عمر ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وآله لا نفاضل بينهم(13). قال ابن عبدالبر: هو الذي أنكر ابن معين وتكلّم فيه بكلام غليظ، لأن القائل بذلك قد قال بخلاف ما أجمع عليه أهل السنة من السلف والخلف من أهل الفقه والأثر: أنّ علياً أفضل الناس بعد عثمان، وهذا مما لم يختلفوا فيه، وإنما اختلفوا في تفضيل علي وعثمان. واختلف السلف أيضاً في تفضيل علي وأبي بكر. وفي إجماع الجميع الذي وصفنا دليل على أن حديث ابن عمر وهم وغلط وأنه لا يصح معناه وإن كان إسناده صحيحاً... (14). التعريف المختصر بصحيح البخاري وصحيح مسلم. 9 ـ أخرج الشيخان عن شريك بن عبداللّه عن أنس بن مالك قصّة إسراء النبي صلّى اللّه عليه وآله، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: ليلة أسري برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم... (15).
البخاري ومسلم - الإسلام سؤال وجواب
وإنما يتكلم عن هذه المسائل كبار أهل الاختصاص من المحدثين والحفاظ ، وليس لغيرهم الخوض فيها بما يزعزع الثوابت ، ويشكك في الأصول ، ويثير الفتن. هذا من ناحية العموم والإجمال. أما من ناحية التحرير والتفصيل:
فما اتفق عليه الشيخان لا سبيل إلى القول بضعف شيء منه ، لاتفاق الأمة على تلقي ما اتفقا عليه بالقبول. قال شيخ الإسلام:
" لا يتفقان على حديث إلا ويكون صحيحا لا ريب فيه ، قد اتفق أهل العلم على صحته " انتهى. احاديث الصحيحين البخاري ومسلم للحفاظ. "مجموع الفتاوى"(18/20)
وما عدا ذلك ، فقد تكلم على بعض منه بعض الحفاظ ، وغالب ما في البخاري منه سالم من التضعيف عند التحقيق. وما عدا ما تُكُلم فيه ، فقد وقع اتفاق الأمة على صحته.
" ما انفرد به البخاري أو مسلم مندرج في قبيل ما يقطع بصحته ، لتلقي الأمة كل واحد من كتابيهما بالقبول ، على الوجه الذي فصلناه من حالهما فيما سبق ، سوى أحرف يسيرة تكلم عليها بعض أهل النقد من الحفاظ كالدارقطني وغيره ، وهي معروفة عند أهل هذا الشأن " انتهى. "مقدمة ابن الصلاح" (ص10). ففي صحيح مسلم خاصة ، جملة من الأحاديث ، تكلم عليها بعض العلماء ، بالتضعيف والإعلال ، منهم أبو الحسن الدارقطني ، وأبو علي النيسابوري ، وأبو الفضل بن عمار ، وأبو علي الغساني ، وأبو الحسين العطار ، وأبو مسعود الدشقي وأبو عبد الله الذهبي.
الفرق بين صحيح البخاري وصحيح مسلم | المرسال
فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية. فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية. قال: اللهم! لك الحمد على زانية. لأتصدقن بصدقة. فخرج بصدقته فوضعها في يد غني. فأصبحوا يتحدثون: تصدق على غني. قال: اللهم! لك الحمد على غني. الفرق بين صحيح البخاري وصحيح مسلم | المرسال. فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق. فأصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق. فقال: اللهم! لك الحمد على زانية وعلى غني وعلى سارق. فأتي فقيل له: أما صدقتك فقد قبلت. أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها. ولعل الغنى يعتبر فينفق مما أعطاه الله. ولعل السارق يستعف بها عن سرقته ( البخارى ومسلم) *************** ما من يوم يصبح العباد فيه ، إلا ملكان ينزلان ، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا ، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا. ( البخارى ومسلم) ************** ضرب رسول الله: ( مثل البخيل والمتصدق ، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد ، قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما ، فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه ، حتى تغشى أنامله وتعفو أثره ، وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت ، وأخذت كل حلقة بمكانها). قال أبو هريرة: فأنا رأيت رسول الله يقول بإصبعه هكذا في جيبه ، فلو رأيته يوسعها ولا تتوسع.
التعريف المختصر بصحيح البخاري وصحيح مسلم
يشمل الصحيحين البخاري ومسلم، وأبرز المصنفات التي اعتنت بهما. وهذه نبذة عن الصحيحين: 1- [صحيح البخاري: التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]: (المؤلف) أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري (194-256هـ). (اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته) قد كثرت طبعات الصحيح جدًا، بشكل يصعب معه حصرها، ونكتفي هنا بذكر أبرز هذه الطبعات، وقد طبعت كلها تقريبًا تحت اسم: صحيح البخاري 1 - طبع بالمطبعة الأميرية بالقاهرة، سنة 1286هـ، وهذه أقدم الطبعات التي وقفنا عليها. 2 - طبع بمطبعة بولاق 1296هـ، وبهامشه تقييدات وشروح من شرح القسطلاني. البخاري ومسلم - الإسلام سؤال وجواب. 3 - طبع بمصر في المطبعة الأميرية، سنة 1313هـ، وكرر طبعه 1314هـ، وهذه الطبعة على نسخة الحافظ اليونيني. 4 - طبع بعناية محمد أبو الفضل إبراهيم ورفاقه، وهي طبعة مرقمة على ترقيمات فتح الباري في الكتب والأبواب والأحاديث، والأجزاء والصفحات، صدرت عن مكتبة النهضة الحديثة بمكة، سنة 1377هـ، ثم في الرياض 1404هـ. (توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه) لعله من العبث أن يحاول الإنسان أن يثبت الثوابت، فإن أحدًا لا يحتاج إلى إثبات أن الشمس طالعة، حين تكون هي في وسط السماء، في وضح النهار، وحر الظهيرة، في صيف قائظ، وهذا الكتاب أوضح من الشمس وأنور، وأقوى منها وأظهر، ويستدل به لا له.
طعن فيه النووي فقال: وذلك قبل أن يوحى إليه، وهو غلط لم يوافق عليه، فإن الإسراء أقل ما قيل فيه: أنه كان بعد مبعثه بخمسة عشر شهراً... (16). وابن القيم وعبارته: قد غلّط الحفاظُ شريكاً في ألفاظ من حديث الإسراء، ومسلم أورد المسند منه ثم قال: فقدّم وأخّر وزاد ونقص، ولم يسرد الحديث وأجاد(17). 10 ـ أخرج البخاري بسنده: عن عمرو بن ميمون، قال: رأيت في الجاهلية قردةً اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم(18). قال ابن حجر: استنكر ابن عبدالبر قصة عمرو بن ميمون هذه وقال: فيها إضافة الزنا إلى غير مكلّف، وإقامة الحدّ على البهائم، وهذا منكر عند أهل العلم.. وأغرب الحميدي في الجمع بين الصحيحين فزعم أنّ هذا الحديث وقع في بعض نسخ البخاري، وأنّ أبا مسعود وحده ذكره في الأطراف، قال: وليس في نسخ البخاري أصلاً، فلعلّه من الأحاديث المقحمة في كتاب البخاري... (19). 11 ـ أخرج البخاري في كتاب المغازي بسنده عن مسروق بن الأجدع قال: حدثتني أم رومان ـ وهي أم عائشة ـ... (20). وقد غلّط كبارُ الأئمة هذا الحديث من جهة أنّ مسروقاً لم يدرك أم رومان.. ومنهم: الخطيب البغدادي(21)، ابن عبدالبر(22)، القاضي عياض في مشارق الأنوار(23).
فقد سار عبر الزمان وخلال القرون، وعرفه الخاصة والعامة، حتى أصبح لا يجهله إلا جاهل، وأصبح لاسمه مهابة في القلوب، ولإسناد شيء إليه قطع بصحته، وإخراس ألسنة المعاندين، بعدما انعقد إجماع الأمة على نسبته للمؤلف وتلقيه بالقبول جيلًا بعد جيل. (وصف الكتاب ومنهجه) أراد المؤلف رحمه الله أن يجمع كتابًا مسندًا مختصرًا مشتملًا على الصحيح المسند من حديث رسول الله (وسننه وأيامه دفعه إلى ذلك ما بينه بقوله: " كنا عند إسحاق بن راهويه فقال: لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة رسول الله (، فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح " فقام بانتقاء هذه المادة من ستمائة ألف حديث، واستغرق ذلك منه ستة عشرة سنة. وقد تحصل له من خلال نقده لهذه المرويات الضخمة، بشروطه التي اشترطها (7167) نصًا مسندًا تمثل أصح الصحيح لأنه قد أضاف إلى ما اشترط في حد الصحيح تحقق اللقاء بين كل راو ومن فوقه, والتزم هذا. ثم رتب هذه المادة ترتيبًا عجبًا في كتب تندرج تحتها أبواب، وتحت كل باب عدد من النصوص يقل أو يكثر حسبما يتفنن المؤلف في إيراد ذلك. وقد انعقد إجماع الأمة على أن التراجم التي وضعها الإمام البخاري في كتابه نمت عن فهم عميق ونظر دقيق في معاني النصوص، حتى اشتهر بين أهل العلم قولهم: " فقه البخاري في تراجمه ".