وأوضح أن مسجد ذي القبلتين ينسب لبني حرام من بني سلمة، وتذكر بعض المصادر أن بني سواد بن غنم بن كعب هم الذين أقاموه على عهد رسول الله ﷺ، وعرف بمسجد القبلتين أو ذو القبلتين، بعد تحويل القبلة، ويقع في شمال غربي المدينة المنورة على مقربة من مسجد الفتح، ويقع في الجنوب الغربي من بئر رومة قرب وادي العقيق وفوق رابية مرتفعة قليلًا، ويبعد عن المسجد النبوي خمسة كيلو مترات بالاتجاه الشمالي الغربي، وفيه محرابان؛ الأول: مبني في الاتجاه الذي كان يصلي إليه النبي ﷺ، نحو بيت المقدس في الركعتين الأوليتين من صلاة الظهر قبل نزول الآية التي تخبر بتغيير جهة القبلة. واستطرد: جدد بناء المسجد في عهد عمر بن عبد العزيز (87 ـ93هـ)، وجدد ثانية في عهد السلطان القانوني عام 950هـ، وتم تطويره؛ وتوسعته فأزيلت الرابية وأقيم مكانها مبنى جديد واسع يتألف من طابقين؛ الطابق الأرضي: ويشمل: الميضأة، والمستودعات، والوحدات السكنية للإمام والمؤذن، أما الطابق العلوي: ففيه المصلى، ومساحته 1190 مترًا مربعًا، وخصصت شرفة واسعة مساحتها 400 متر مربع للنساء تطل على ساحة المصلى، ورواق لتحفيظ القرآن الكريم، كما أقيم بجانبه فناء داخلي غرس بالأشجار.
مسجد القبلتين - ويكيبيديا
دلالةً على نبوّة محمّد صلّى الله عليه وسلّم؛ إذ أخبر الله -تعالى- نبيّه محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- قبل تحويل القبلة عن موقف اليهود وماذا سيقولون حين تتغيّر القِبلة وهو أمر غيبيّ لم يكن النبيّ يعرفه لولا أنّ الله -تعالى- أخبره به. تمييزاً للمسلمين وإعطائهم صفة أمّة الوسط؛ فكما أنّ أمة الإسلام أمة وسطيّة في الفكر والاعتقاد وفي البعد عن أيّ غلوّ ماديّ وروحيّ، فهي أيضاً وسطيّة في المكان، فهي تتوسّط الأقطار بين الشرق والغرب والشّمال والجنوب. تثبيتاً وتحقيقاً لمعنى نهي الإسلام اتّباع المسلمين لغيرهم وتشبههم بغيرهم من الأديان، فتحويل القِبلة إلى الكعبة المشرّفة كان تمييزاً للمسلمين، وإفرادهم في عبادتهم المرتبطة بالكعبة المشرّفة. تربيةً للمسلمين؛ إذ كانوا قبل الإسلام يعظّمون ويجلّون الكعبة المشرّفة تعصّباً لقوميّتهم وعروبتهم، فجعل الله -تعالى- قِبلتهم في البداية إلى بيت المقّدس، ثمّ ربطهم بالكعبة المشرّفة برباط الدّين والعقيدة وليس برباط القوميّة. مسجد القبلتين - ويكيبيديا. المراجع
↑ "معنى قِبلة" ، ، 2018-3-4. بتصرّف. ^ أ ب "التوجه إلى الكعبة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-2. بتصرّف. ↑ "قبلة النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-2.
مسجد ذي الحليفة - ويكيبيديا
المسجد يحظى في هذا العهد الزاهر بالاهتمام الكبير والعناية الفائقة
يقف مسجد القبلتين بمأذنتين شامختين على ربوة من الحرة الغربية بالمدينة المنورة، وهو من المعالم الإسلامية والتاريخية المهمة ذات الارتباط الوثيق بسيرة الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم. وبنى المسجد، بنو سواد بن غنم بن كعب في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في العام الثاني للهجرة النبوية المباركة. ونزل الوحي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالتحول إلى قبلة الكعبة المشرفة بعد أن كانت القبلة هي بيت المقدس، وكان ذلك يوم 15 شعبان من العام الثاني للهجرة. مسجد ذي الحليفة - ويكيبيديا. وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزور أم بشر من بني سلمة معزّياً، فصنعت له طعاماً، وعند صلاة الظهر نهض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُصلي وبعد أن أتم ركعتين نزل عليه الوحي بالتحوّل إلى الكعبة المشرفة في الآية الكريمة (قد نرى تقلّب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولّ وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولّوا وجوهكم شطره). ومنذ ذلك التاريخ عُرف المسجد باسم (مسجد القبلتين) لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلّى فيه شطر صلاته قِبل المسجد الأقصى، والشطر الآخر قِبل المسجد الحرام، وتوالت على مر التاريخ الإسلامي عمارة وتوسعة مسجد القبلتين، ويحظى المسجد في هذا العهد الزاهر، بالاهتمام الكبير والعناية الفائقة، فقد جُدد وعُمّر وفق أحدث التقنيات والتصاميم الهندسيـة، مع إضفاء اللمسة الهندسيـة المعمارية ذات الطابع الإسلامي.
تحويل القبلة.. هل كان بمسجد القبلتين أم بمسجد قباء؟ | مصراوى
انظر أيضا [ عدل]
آثار ومعالم المدينة المنورة التاريخية
وصلات خارجية [ عدل]
ذو الحليفة وآبار علي بالمدينة المنورة والمفهوم الصحيح لها. مراجع [ عدل]
موقع مسجد ذيالحليفة
منتديات طيبة نت- منتديات طيبة الطيبة- معالم وآثار طيبة - مساجد من المدينة"2"
منتديات طيبة نت- منتديات طيبة الطيبة- معالم وآثار طيبة - مسجد المعرس الذي صلى وبات فيه الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة
وفاء الوفا 3/828
عمدة الأخبار ص176- 177
المدينة المنورة في رحلة العياشي ص114
آثار المدينة المنورة ص133 ـ شرح صحيح مسلم ج18/20- برقم 2890
تاريخ معالم المدينة المنورة قديما وحديثا- السيد أحمد ياسين أحمد الخياري
[2]
مسجد الميقات [ عدل]
كما يسميه البعض مسجد الميقات لأنه أحد المواقيت (الأمكنة) الخمسة التي عينها النبي ﷺ ليحرم منها من أراد الحج أو العمرة. منارة مسجد الميقات
أبيار علي [ عدل]
ويسميه بعض العامة أبيار علي أو آبار علي ، وهناك قولان لهذة التسمية وهي:
لأن عليا أمير المؤمنين قاتل الجن بها، وعلى قول ابن تيمية فإن الجن لم يقاتلهم أحد من الصحابة ويدعي أنه لا فضيلة لهذا البئر، ولا مذمة، ولا يستحب أن يرمى بها حجرًا ولا غيره. وقال البعض أن سبب التسمية (أبيار علي) الاسم المشهور بالمدينة، إنما هو نسبة لعلي بن دينار والي دارفور في ذلك الوقت. الا أن هذا غير صحيح ؛ فإن علي دينار (وهو سلطان دارفور) المنسوب ذلك الاسم له جاء إلى الميقات عام 1898م حاجاً (أي منذ حوالي مائة عام)، فوجد حالة الميقات سيئة، فحفر الآبار للحجاج ليشربوا منها ويُطعمهم عندها، وجدد مسجد ذي الحليفة، ذلك المسجد الذي صلى فيه النبي ﷺ وهو خارج للحج من المدينة المنورة، وأقام وعمّر هذا المكان، ولذلك سمي المكان بأبيار علي نسبة لعلي بن دينار. الجواب الذي لا يختلف فيه اثنان: أن هذا الاسم معروف مذكور ومنثور في بطون الكتب قبل ولادة علي دينار بمئات السنين.
قَالَ اِبْن سَعْد: قَالَ الْوَاقِدِيُّ: هَذَا أَثْبَتُ عِنْدنَا " انتهى من "فتح الباري" (2/116). وهو منقول بنصه من "الطبقات الكبرى" (1/241). وقال ابن كثير:
" ذكر غير واحد من المفسرين وغيرهم: أن تحويل القبلة نزل على رسول الله وقد صلى ركعتين من الظهر، وذلك في مسجد بني سلمة، فسمي مسجد القبلتين. وفي حديث نويلة بنت مسلم: أنهم جاءهم الخبر بذلك وهم في صلاة الظهر، قالت: فتحول الرجال مكان النساء ، والنساء مكان الرجال. ذكره الشيخ أبو عمر بن عبد البر النمري. وأما أهل قباء: فلم يبلغهم الخبر إلى صلاة الفجر اليوم الثاني، كما جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه قال: بينما الناس بقباء في صلاة الصبح، إذ جاءهم آت فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن ، وقد أمر أن يستقبل الكعبة ، فاستقبلوها. وكانت وجوههم إلى الشام ، فاستداروا إلى الكعبة " انتهى من "تفسير ابن كثير" (1/237). وهذا الحديث – كما هو ظاهر – ذكره ابن سعد بلا إسناد ، وذكره بصيغة تدل على الشك وعدم الجزم بصحته: يقال كذا.. ويقال كذا... فمثل هذا لا يعتمد عليه ، ولا يجزم بصحته. ولكن بما أنها أخبار تأريخية ؛ لا ينبني عليها عمل ، فلا بأس من إيرادها على سبيل الحكاية لا الجزم.
حصلت جامعة تبوك على الاعتماد المؤسسي الكامل لمدة سبع سنوات من المركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي. وأوضح مدير الجامعة الدكتور عبدالله بن مفرح الذيابي أن الجامعة وضعت أمامها أهدافًا وخططًا وبرامج لتحقيق أعلى معايير الجودة على المستويين المؤسسي والبرامجي. وأضاف الدكتور الذيابي أن الجامعة سعت منذ بداية تأسيسها إلى نيل هذا الاعتماد والذي حققته بعد أن استوفت كافة شروط ومعايير الجودة للاعتماد الأكاديمي المؤسسي. جامعه تبوك النظام الاكاديمي. وأشار الذيابي إلى أن هذا الاعتماد يأتي بعد أن حققت الجامعة كافة المتطلبات والمعايير التي وضعها المركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي، والتي تشمل جوانب تعليمية وأكاديمية وإدارية وخدمية، إلى جانب المرافق والتجهيزات الحيوية. يذكر أن منح هيئة تقويم التعليم جامعة تبوك الاعتماد جاء بعد زيارة استمرت لمدة أسبوع لفريق من الخبراء الدوليين المتخصصين في مجال الجودة والاعتماد الأكاديمي، والتي سبقتها زيارات عديدة للتأكد من جاهزية الجامعة واكتمال خططها وسياساتها وإجراءاتها المؤسسية والأكاديمية.
جامعة تبوك النظام الاكاديمي
جامعة تبوك:: البوابة الإلكترونية للنظام الأكاديمي
جامعة تبوك بوابة النظام الاكاديمي
75/5). يتم القبول بالبرنامج على أساس تنافسي بين جميع المتقدمين تشمل معايير المعدل التراكمي في مرحلة البكالوريوس، إتقان اللغة الإنجليزية، خبرات العمل، المقابلة الشخصية، و دعم المعرّفين. الخطة الدراسية
يتكون البرنامج من 42 ساعة أكاديمية تدرس باللغة الإنجليزية، موزعة على 4 فصول دراسية، يستثنى منها المواد الإستدراكية (15 ساعة) والتي تعطى للطلبة الذين يحملون درجة البكالوريوس في تخصصات غير ادارية، ولا تحتسب علاماتها ضمن المعدل التراكمي لدرجة الماجستير، كما لا تحتسب مدتها ضمن المدة اللازمة لإنهاء الدراسة، وتكون علامة النجاح في هذه المواد هي (75%) والتي تعادل (C+) رمزا، علما بأنه يتوجب على الطلبة الإنتهاء من دراسة المساقات الإستدراكية قبل البدء بدراسة المواد الخاصة بالماجستير. ويطرح التخصصين الفرعين نظم المعلومات الإدارية و الإدارة الهندسية بالتعاون مع كليتي الحاسب والهندسة تباعا. التقويم الاكاديمي جامعة تبوك. وتجدر الإشارة هنا الى أنه يشترط الحصول على معدل تراكمي بتقدير جيدجدا (3. 75/ 5) لنيل الدرجة العلمية.
التقويم الاكاديمي جامعة تبوك
تاريخ النشر:
1440-06-01
جامعه تبوك النظام الاكاديمي
معلومات تفيدك
دليل الجامعة
التقويم الأكاديمي
جامعات محلية ودولية
البيانات المفتوحة
خارطة البوابة
التوظيف
خريطة الموقع
مواقع ذات صلة
أسئلة متكررة
الأتمتة والتحول الرقمي
الدعم الفني للخدمات الإلكترونية
تقنية المعلومات
السياسات والإجراءات
سياسات البوابة
جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
للإتصال من داخل الجامعة 8888
للإتصال من خارج الجامعة 011-588-8888
لطلب الدعم الفني للأعطال التقنية
الأحد, نيسان/أبريل 24, 2022